“70 HISTOIRE DU PEUPLE D’ISRAËL. [750 av. J.-C.|
pécher ‘; ses fêtes, ses sabbats, ses néoménies
seront balayés. Béthel, appelé par ironie Betl-
awen? ou Awen (iniquité), Galgal et Galaad, sur-
tout, sont maudits. L’épine et le chardon croitront
sur leurs autels *. On y jure par la vie de Iahvé ;
mais les rites sont impurs, illicites ; Astarté,
avec ses prêtresses et ses prêtres ignobles, se
glisse à côté du Dieu pur. Que Juda, du moins,
se garde de ces infamies. Sans cela, l’esclavage
l’attend comme Israël *.
Même offerts à lahvé, les sacrifices sont un rite
inutile et inférieur. Les paroles, gages sincères de
repentir, valent mieux que toutes les victimes ©.
Quel plaisir peut prendre l’Eternel à des tueries de
bêtes qu’on mange ensuite, à de vaines libations,
à ces pains de proposition, que les gens feraient
beaucoup mieux d’utiliser pour leur usage* ? Le
mot fondamental du judaïsme progressif et du
christianisme : « J’aime la bonté 7, non le sacri-
1. Osée, vir, 11; x,1, 2.
2. Maison d’iniquité ou de néant. Ce calembour est déjà dans
Amos, v, 5.
3. Osée, 1v,15,19;1x, 15; x, 5, 8; x11, 12, Cf. Amos, IV, 4.
k. Ibid, x, 1.
5. Tbid., v, 6; XIV, 9.
6. Ibid, VIII, 135 IX, 4.
7 -on.
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