302 CONCIO XXIV.
& docui: iuintelHgendo & amando con- bita , qua; vt in Adis Apoftolicis dicitur,
fiftit. Lex autem Domini ad fummam & ohyx.plena operibus bonis,&elceittoiynis quas Irm.l.
perfediffimam fapientiam & charitatem fecerat. Imo iuxta veterem hauefim, quam
ducit. Quantum enim ad fapientiam atti
net, quidfublimiusquam Deum, quieft
ipfa fapientia & veritas, facie ad faciem vi
dere? Quantum vero ad charitatem, quid
perfedius, qua ita ardenter inhaerere fum-
mo bono , vt ab eo diuelli & fepararinon
poflis?acvtrumq; veri & fummibonico-
fpedumfeliciffimum, & amorem arden
ti tiifimum lex Domini pollicetur, &cxhi-
LexDei bet,quarefimilis eftfcalar,qua vidit lacob,
arcta, qu? a terra vfq; ad cadi! pertingebat. Quod
Matt.-j vetoardaatq;anguftafitha;cvia, Archi-
B.Ircnteus Marcioniattribim.CaimSodo- fush»-
mita;,& omnes improbi.& fcelerati homi- rejese»,
nes in regno coelorum erunt: Abel, Abra-
bam , & omnes Sandi erunt in gehenna,
quod illi nudi & vacuhifti cooperti & ple
ni fuerint bonis operibus. O ftukamHa;-
reticoru fapientiam,qu? timet onus operu
bonorum, & non timet farcinas flagi tioru.'
O virum prudentiffimum Lutherum, qui
onuftus cucuIlo,obedientia,& caftitate ti
muit anguftias via:,qua: ducit ad vitamr Sc
non timuit onuftus vxore.ic liberis, feruis
vtilim
tedus.quieamftrauit.&ambulauitiatisa- & ancillis, magna familia, multis diuitiis,
a .. * r i r.jf i o- I ../i- —a. „-1 bono-
perte no femel,fedlapiiis docet: A rHa, in
quit,«^ 'via qua ducit ad vitd.&pauci funt,
quiinueniunt eam. Itaq; non eft via equo-
rum.ncq; currmrmjiedliominu, & homi
num non nimis pinguium, nec nimis one
ratorum. Verum hoc loco me continere no
poflum,quin ftukam & ridiculam Lntheri
expolitionem in mediuadferam, vt videa-
tisquamacutum venenum Draco illete-
terrimus geftaret in pedore.Sic igi tur feri-
bitinfermonequodafuper illa verbaDo-
Irrpia mini,Sic Dem dilexit mundum : &c,Ego,in-
Lutheri qmt.dico tibi,quia angufia efi via, oportette
expofi- fieri tenuem,fi vis per ea venire, ac perponte
iio. penetrare.Cs.terum quioperibusoneratifunt,
ficut conchiiibusonujios videmm lacohipere-
grinos, ijnb poterunt penetrare, ideo oportet te
tenue atq, anguftum fieri. Hoc fit ante quan
do in te dejf eras.fi autem adtieneris cum ma
gnis faecis operum p!enis,deponere oportebit,a-
lioquipenetrarenonpoteris. Hrec Lutherus,.
Qui quide vt videtis more aranearum,qu?
cx dulciffimisflotibusjvndeapes mella co-
& quod caputeft, multis & magnisplau-
ftrispeccatorum!Sed quid qu*fo aget Lu- ttmo-
therus, cum in dieiudicij reddet Deus vni- } mtm
cuique,nt Scriptura; vbiq; teftantUr, iuxta
opera fua?Si beati fint mortui,qui in Domino tllr ‘
moriuntur, quiaoperaeorumfequunturcos,
vtApoc. docet, an non miferi funt omnes Xpo-H-
ij,q»i Lutheroadherentes opera bonatan-
quam inutilia reiecerunt ? Et fi opetabona
curfumuoftrumadfalute impediant, cur >
Apoftolus ad Timotheum feribens, tam >■
ferio diuites huius fatculi exhortatur , vt <'•
curent diuites fieri in operibus bonis, &hoC
modo fibi thefaurizent, fundamentum bo
num in futurum i Et cur idem Apoftolus
Titum inftituens.ait.fWefefermo eft: & de
his volo te confinxere, vt curent bonis operi
bus prstejfe, qui credunt Deo. Hac funt bona, l-AM*
&vtiliahominibus. Deindefpiritu prteui-
dens venturumLuthcrum,qui contrarium
prxdicaretjftatim Hareticum homi
nem pofi vnd.aut alteram correptione deuita.
Non igitur opera bonajfedfceleta & pran?
ficiunc, venenum trahunt,&more homini! atq; immoderata: cupiditates funt. quibus
qgrotorum.quifalubertimos quofq; cibos onufti eflenon debemus. NaTuperbia in
io corruptos humores conuertunt, ex illo flat,diuitia; extollant,deliti? & voluptates
ipfo fcriptuneloco, qui nos ad opera bona humores maiosnuttiunt atque augent, vc
maxime exhortatur,illo inquam ipfo ope- fuperbite, auaritia:, ac luxuria: deditos via
ra bona reprehendit: Via, inquit.eftangu- illa angufta capere nopoifit. At humilitas,
fta , caue igitur ne te bonis operibus o"nc- paupertas,caftitas,virtutcs catteta: homi-
rcs.Ergo Luthmfcn tenua, miferaerrt ha- nem paruum, tenuem, breue afficiunt, de
nique
