DE ASCENSIONE DOMINI. ¿21 
quidam hominis appellationem squiuo- 
ce,vtipfi loquuntur,dePhiloCopho,&non 
L PhiloCopho. dici alleucrarenc. 
Ad ilium montem primus nofter pa 
rens aditum aperire conatus ell. Ille enim 
eft , qui cupiditate fciendi bonum & ma 
lum, afeendere voluit in montem fapien- 
ticE, & miferabili ruma m vallem ignoran 
tis prscipitatus eft. Qijid igitur ? An ftu- 
dmm Capientis negligendum, Sc Gymna- 
fia omnia claudenda (unt? Non hoc dico. 
Auditores, imo vero aperiantur, dilaten 
tur, amplificentur, fi opus eft, domicilia 
Capientis: Quid igitur nos ab ifto monte 
abfterr-cs. ? Quid Capientis ftudioCos repre 
hendis? Eos duntaxat reprehendimus. Au 
ditores, qui finem vltimum fibi in huius a- 
Ccenfione conftituuut; quippe propterea 
de pietate ac probitate qus vera via ad 
beacicudinem eft , aut param , aut nihil 
follicitiefle videntur. Nam profeifto qui 
hoc agunt , in maximo errore verlantur, 
cum propter vmbram quandam, velpote- 
ftatis, vel Capientis, veram & poteftatem, 
& Capientiam.perdaut. Nam, vt cstcra in 
ierim omittamus, quis iftius potentis, & 
Capientis finis eft! Nonnegloriaqusdam, 
& celebritas apud homines ? Ifta vcroglo- 
Vurie r ’ a alte aTccadit? equam longe, lateqj 
, . propagari potc.ft ? Qgis non videt,quantis 
an S uftlis gl° r * a humana, etiamfidilatari 
»m f ve ^ t > circumCctdbatur, cum nec Alexandri, 
datur' nec Ariftotelis, quorumalteradCummam 
potentiam , alter ad Cummam Capientiam 
peruenilleputatur, nomen & fama , vel 
CaucaCum montem tranCcendere (vtTul- 
Uusloquitur) vel Gangem fluuium tranC- 
natare vnquam potaerit? Num quidem 
putatis, vel in aere apud dsmones, vel in 
eoclo apud Angelos magno vnquam loco 
fuiffe.vel potentiam Alexandri, vel Capien 
tiam Ariftotelis ? Nihil miniis. Deinde 
quid illis prodeft, quod hic nominentur 
vbinoaCunt , ciim ibi torqueantur, vbi 
lunt ? Quod fi id illis Cummis hominibus 
accidit, quidijs eueniet, qui cum illis nul- 
da ex parte comparandi Cunt? Nonne igi 
tur Curama dementia eft, omne Cuum tem 
pus, omncCuum ingenium , omnes Cuas 
vires in ea gloria acquirenda confumere, 
quq ne propriarum quidem sdium teftum 
tranCccndit? Et tamen amentium id ge- 
nushominumnon magnus, Ced infinitus 
eft numerus. Hos igitbr mentes conte 
mnamus . quorum aCcenCus difficillimus 
eft, & peticulofiiTimus, ad quorum cul 
men pauci perueniunt , & pauci illi Cspd 
deorfum grauiore cafu prscipitantur, vt 
ex ipCa primi Angeli, & prisni hominis rui 
na iatelligcre potuiftis. 
Mirum eft,homines eorum, quoru ve- Vt.afce- 
ftigia imitantur, prscipitia non perhorre- dafmm, 
Ccere. Nos autem Auditores non fic; Sed Chriftii 
illum potius imitemur, qui noaiiadecau- frius de 
CaadnosdeCcendit , quam vt nobis viam fcenden 
demonftraretaCcendendi. Quod autem tem imi 
vendimini, certidimaraqj viam docuerit, t-emur. 
noune hodie ipsa fuaafcenfioneapertilfi- 
mc comprobauit?N onne ipCc vnus vere a- 
fcendrt eo, quo nec homo, nec diabolus a- 
fcedere potuerunt ? At quam tandem viam 
xpCe docnitiNempd viam quandam mundi 
lapientibus, & potentibus omnino inco 
gnitam. Nam quia non cognouit mundus fer 
fapientiam Deum, hoc eft, quia per monte 
Capicntire ad Deum peruenire homines 
non potuerunt (atqueidem de monte po 
tentis dici podit)pUcuitDeoferflultitiam, 'l-Cor.i. 
addere podiimus& infirmitatem ,f radica- 
tionisfaluosfacerecredetes. Quid enim ftul- 
tius,quidinfumiusmundifapieiitibus, & 
potentibus videri poterat,quam ipfamDei 
virtutem, & fapientiam pendere volmlie 
cum Cumina ignominiam patibulo crucis? 
Crucem igitur viam ad vitam, & gradum 
ad coslnmi&fibi Dominus,&nobis omni 
bus £e.c'n.Ofortuit,in<^ahrChriflumfati,& 
fictntrareingloriamjuam. Ethocqmdcm Lue. 14 
de Ce.De nobis aure addi ce quid dicat, Q«« 
vult venire foft me, inquit (nonfolisMo- Mat.tS 
nachis, non lol-is Presbyteris loquitur j Ced 
omnibus qui ad regnum coelorum cum Ce- 
quidefiucrant}^;«'!/«// venirefofime. O- 
mnes nosDomine cupimus venirepoft tc; 
S f Sed