Tua. 
verfp. 
Veritas 
Deiefl 
frvtum 
trndi- 
T-tenos 
tegens. 
SrPE R 
*. _ 
fpiritalcs eos воя aioueat, qui eas non gu- 
ftaucrunt.an faltcm miluorum vbiquc vo 
lantium multitudo eos ad gallinae linum 
compellere uon deberet? О fi videres qua 
lem ftiagcmanimamdiabolus facit, cum 
eas ettra Cluilii linum vagantes offendit, 
totus fanc contremifcctes; Semiferam for 
tem tuam magnis vocibus deplorares. 
Quid? Qaodda:moncumreuci»a fit mil- 
uus, tamen gallinam fc eifc fingit, abfeon- 
ditvngues,cxpanditaIas,Sf ad linum fiium 
omnes inuitar, & tam multi eo fe confe 
runt, vt pleno iam finu, vnusalium extru 
dat. Quantum contenditur, quantum cer 
tatur, quot lites inftituuatur,quot peccata 
perpetrantur pro nugis huius mundi/ Ht 
quid ell hoc aliud, quam fouios pellere ac 
trudere, vcamplum ac commodum locum 
habeas in linu diaboli? Simus quaifo fa- 
pientiores, nec canti emamus interituma- 
mmaruinjad finurnD omini confugiamus, 
& fub pc.cnis eius fpercmuSjvbinon foliim 
J uieteSt commode, fcd etiam tuto iucua- 
cque verfabimur. 
PARS SECVNDA. 
S Cuto circumdabit te veritas eius. Harc ell 
tertia comparatio, qua nobisdiuinam 
ptotedionem regius Pultes exponit, de 
qua quoniam ciim duabus fuperioribus 
coniunda cft, licet ad fequentem vcrficu- 
lum pertinere videatur, hodierna die bre- 
uiter differemus. Cartcra, qua; dt hoc eo 
dem Pfalmo rcftant, qu.x multo plura & 
meliorafuat, quam ea quxhucufq■, difpu- 
tauimus.in Dominicam Septuagcfima;, & 
fequentes veftra bona venia differemus. 
Intcrifn fcutum quod nobis de coelo alla 
tum cft, diligenter, fi placer, infpiciamus. 
Scuto,circum dabit te veritas eius. 
Non dubito, quin ex nouaifta forma lo 
quendi magnitudinem, St vtilitatcm huius 
dypei conlpiciatis: Siquidem clypci ifti v- 
fitati, quos in humeris militum videte fo- 
lemus , nonnifi partem anteriorem cor 
poris tegunt: ac clypcus veritatis, qui non 
ei fabtorum officinis, fed de coelo prodiit, 
PSALM. XC. 72,3 
totum hominem t(git : fiue àfroate, flue à 
tergo, fiue à lateribus iaculaemittantur, 
tutillimus eris, quoniam fcuto circumdabit 
te veritas eius. Neq; vel ò fufpican debe 
mus, aliud clic fcutum, aliud veritatem, 
quamuis Propheta fuis verbis eafeparatc 
videatur. Idem enim eft, ac fi dixiffcc, 
Tacquatti fcuto, vei ad modum fcuti, cir 
cumdabit te vetitas eius: quod etiam aper- 
tiùs ex hebratoD.Hieronymus vertit,Scu 
tum Sc protcdlio veritas eius. 
Quae igitur cft hsc veritas, quarinftar Ventas 
fcu tinos proteget ? Non cftvna, St fim- "varia: 
pici vetitas, fcd multiplex St varia. Pn- "vnafi- 
mùm veritas Dei, qus etiam fides, St fide- delitas 
litas, St iuftitia, St conflantia dici poteft, T)ei. 
quafacitfcmperquodpromittit , dequa 
legis in Pfalmo oiluagtfimo odiano, Ve- Pjal 88. 
ri;as mea, & mifericordia mea cum ipfo, & 
in nomine meo exaltabitur cornu eius. Et 
paulò inferius,Mtfericordiant meam non di- 
Jpergatnabeo, nequenocebo, ("fiue vtahj le 
gunt,) neque dectpiaminveritate mea. In 
Genefi quoque fandius Patriarcha lacob, Cenqt. 
MinorJum, inquit, cunStis miferationibus 
tuis, & veritate tua, quam exfleuijiijeruo 
tuo. Denique pallini in fcripiuns veritas 
fideluatem St conftantiam lignificar. Eft 
vero tanta in Deo vetitas , vtpotiusccc- 
lum, St terra, St omnes naturae concidere 
polline, quàm vaum Dei verbum non im 
pleri.Tanta eft icDco veritas, v t ia ea tan- 
quam in firmiffimo folo anchoram fpei 
noftra: figere nos poffc Apoftolus confit- Heb. 6. 
met. Denique taura eft in Deo vetitas, vt 
omnis hominum St angelorum veritas 
cum ea collata non veritas, fcd mendaci 
um videatur, Eji autem Deus verax, ( in- E-om. j. 
quit Apoftolusj onints autem homo men 
dax. Siquidem foli illi naturaliter conue- 
uit non poffc mentiri , cui conuenit foli 
non poffe mutari,quod ptopriun. elfeDci, 
nemo cft,qui ncfciat, cùm feriptura aperte 
clamet, Non ejt Deus quafi homo,vtmentia- Num t 
tur\necvtfilius hominis ,vt mutetur. Dfxit r +■ 
ergo :&non faciet ? Locutus eft, &non imple 
bit? Minimi vero id dc eo fuipicati licet, 
Y y y y i qui