66i Liber Sextus. 662
Hofha pro peccato priuati hominis.
Cap. XXIX.
Aec vidHma Leuit .4 mactabatur eod. tit.
quo viCtima pro peccaro Principis : nifi
quod poterat offeni minorhoftia, v; mas
velfoemina ex capris Comedebat Sacer
dos,qui offerebat ex hoc facrificio na Le
uit 6 legimusiSacerdos,qui offert comedet
eam,viCtimam fcilicet,Sacerdotem intelligit, quieaheb
domada facris operabatur Cum etiamdf :Oismafcnlus
de genere Sacerdotali,vefceturde carnibus eiusjnondo-
snefticos illius facerdotis intelligit,fed facerdotesomnes
ex illa fami lia facerdotali, quae fecundiim ordinem vicis
(aaeminiftrabat ea hebdomada,quauis pars melior &ma
iorad offerentem facerdotem pertineret: quia propterea
dicitur eam comedere,quia praecipuam partem edebat.
NamLeu.7. eodem modo loquitur Scriptura deho*
fliaprodeliClo,cuait Omnis mafculus e genere facerdo
tali inlocofanCto vefcetur his carnibus. Et poft pauca:
Ad facerdotem,qui eam obtulerat, pertinebit. Sic n.haec
jntellexiffe videnturlofephus lib j.Antiquit.c.ij.&f Phi
lo.Hoftiam porro,quae non cremabatur, SanCtu Sandto-
rum nominat Scriptura,hoc eft, valde fanCtum facrificiu:
Sicutnos,res valde fanClas,dicimus facrofanCtas. Et ideo
in loco mundo,& fanCto comedebatur,hoc eft in atrio ta
bernaculi,& fanCtu effe oportebat, quicquid ea tagebac.
Hofi.a pro deltSIo. £ap. XXX.
AedebaturhaecviClima pro peccato per
errorem,vel ignoratiam admiffo: vel erat
pro deliClo faClo per ignorantiam iuris,
contra caeremonias legis, vt fi quis vte-
retur oleo facrae vndlionis, vel thymia
mate Deo dicato, vel ederet facros cibos,
quibus vefci folis facerdotibus licebat:
Vel erat pro quolibet alio delidlo per ignorantiam iuris.
2,eu f. prope finem legimus Anima, fi praeuaricans caere
inonias (i.Homo qui cxreraonias violauerit ) per errore,
offeret pro delidlo arietem immaculatu de gregibus, (id
eft,tenerum,integrum,& optimum) qui emi poteft duob
ficlis.iuxta pondus fandluarij.ipfumq; quod intulitdam
num.reftituat: & quintam partem ponet fupra tradens fa
cerdoti,qui rogabit pro eo EtLeu,6.iubetur,qui delique
iit per errorem offerre arietem ex grege , iuxea menfu
ra sftimationemque delidti. quorum verborum fenfus:
Maiorem,aut meliorem arietem, pro vt grauior, leuiorq;
lofe.li. culpa delidti fuerit,offeret.Et tefte lofepho.is qui pecca-
3. anti. uerat,facerdotem adibat,cui fuum peccatu confitebatur,
e.io. vt ipfius arbitrio arietem eligeret ,quem offerret pro de
lidlo.Quod vero in vulgata editione df Conuidla delidti
f.anima)reddet omnia] ita inrelligitur ; confciafui deli-
«Si reddet oia. Vefcebacur irrque Sacerdotes ex vidlimis D
immolatis pro delidlo,aut pro peccato priuatorum horni
©fea,4, num.Vnde apud Ofeam legimus; facerdotespeccata po
puli mei comedent.SignificatiSacerdotes ali,& viuere fo
lencex hoflijs oblatis i popularibus, demadiatis pro eo
rum peccatis,& delidlis.
Si quaeras,quodnam erat iuge facrificium* Rndeo: Mu-
merorum cap.28 hanc legem contineri. Haeciuntfacrifi-
cia,quae offerre debetis. Agnos anniculos immaculatos
duosquotidie in holocauftuinfempiternum. Vnum offe
retis mane,& alterum advefperam;decimam partem ephi
fimilx , quaeconfperfa fu oleo puriffimo, & habeat quar
tam partem Hin. peragnos Cngulosin fandluario Dni
alterumque agnum fimiliter offeretis ad vefperamiuxta
oetn ritumfacrificij matutini,& libamentorumeius Haec
ibi: Porro Ephi erat apud Hebrsos rerum aridarum men
fura,& erat pars decima Cori qui erat menfura maxima
rerum aridarum.C ontinebat Ephi tria fata,&capiebat de
cem Ghotnor.-nam Exo.ifi.Ghomor df parsdecimaEphi.
Ephi vero continebat Cabos ferdviginti; fimenfurasHe
ibraicas reducamus ad Latinas antiquis, & Romanas, &
A &Kifpanicasquaemod6fuiitinvfu, ephi capiebat tres
modios Latinos,decimam partem vnius Rubbij Romani,
quinque Hifpanicos celemines, Hin erat apud Hebraeos
mefuia liquidarum rerum,erat decima parsBaci, qui erat
maxima anefura liquidorum capiebat Hin duodecim Lo
gim.Log vero continebat vnum Sextarium Latinum an
tiquum. Vnde Hin continebat duodecim fextarios. Sexta
riuscapiebat fex cyathos. Sextario aequalis eft menfura
Romanalcalice didlafoglietta , cui fere rhdet menfura
Hifpanice vocata Quaitillo , quae eft menfura minima li
quidorum. Vocabatur iuge facrificium fi ue holocauftuni,
ite fempiternum:matutinum itidem & vefpertinum,quia
quotidie offerebatur. Hoc aut facrificium publicis impen
fisfkbat.vt traditlofephus: nec eratdies,quo nonoffer-
retur. Na & fi fefti dies inciderent, quibusalia: vidtimx
immolarentur, vt Sabbatum, Neomenia, & dies Azymo
rum; ita tamen ilis cedebanturj, vtiuge facrificium non
intermitteretur.
Si iterum reges cur Deus praecepit Deu.13. n& offerre-
B tur pretium [corti,aut canis in templo. No vult Deus tur
pia lucra. Item, nd fcortumoccafionem haberet fui pec
cati; fi ex mercede eius aliquid offerretur in templo, vc
gratum & acceptum Deo, Item,canis erat animal immu-
dum vile,abiedlum,&impudicum.
VItitno quxri pot,an veteris legis facrificiagratiam.&
fandlicatem conferrent,& peccata delerec.Raiio dubita
tionis eft.qrh Leu.i, fxpe de holocaufto legimus,illud ef
fe facrificium , quo Diis placabatur, &eiusodorem effe-
fuauifiimum eoq; peccata offerentium expiari:& ide Le
nit.2 &3 frequenter repetitur. Leu.itg 4 nonfeme!,aut
iterum apertfe dnRogabitq;pro offerentefacerdos.&o
propitius erit ei Diis&dimittenturei peccata. Adde,q>
hxc facrificia offerebanturcum fide,fpe.charitate,& obe
dientia in Deu,ergo erant illi grata,&accepta. Item,Ec-
clefia petit a Deo.vt facrificium Miffe, quod faci: & of
fert pet minifterum facerdotem,fit Deo acceptum, ficun
accepta fuerant facrificia Abe)is,Melchifedechi,& Abra-
hx,at non minus grata fuerunt Leuitica facrificia, qu<lm GeD.4.
C illa priora.Poftremd,Leu.18.& Ezec 20 habetur; culto- 14» »*•
res legis vidi uros in eis,i.ex cis,& per ea Magifter Sente-
tiarum in 4 d. i.exiftimauit,ea facrificia, dt cum vera fide
fpe,& charitate in Deum fadla,nullam habuiffe vim,gra-
tiaro,& iuftitiam conferendi;ac foium fuilfediuinitusco-
ftitutaad excitandum obedientix, & pietatis(ludium,&
adobeunda virtutum officia,in quibus fe veteres illi lu-
dxi exercerent, vt ab idolorum cultu auerterentur;deni-
quevt typi & figurx effent facrofandli facrificij pChri-
ftum offerendi, eo quod tota illa vetus lex, nihil aliud e-
rac nifi vmbra & figura nouae. ac Paulus fxp£ ofter.dit,iu Ro y.
ftitiam,gratia,& remiifione peccatorum non fuilfe ex le
ge. Idem quoq; Apoftolus.Oia,inquit,in figura continge la.2.&
bantillis. Auguftinus quoquedocet vetera Sacramenta 4 ad
promififfe tantu,& fignificaffe,noua verofalute dediffe. Heb.7.
Sed hsecopinio coi confenfu Theologorum reijcitui 8.9* &
ex ea parce,qua negat nihil gratia ea facrificiadediffe,et >•
cum fiebant ex fide, obedientia, & charitate erga Deum: Ccr.io.
namopuscfi vera fide, & charitate fadlu eft Deo acceptu Aug.ia
gratum.Hugo de S.Vidl vf fenliffe,ea facrificia,& typos ti!: -
ac figuras fuiffe facrificij,qcf poftea Chriftusinftituit,&P^7i-
obtulit gratiam quoq; dediffe, quia erant facrificia di-
ulnitus inftituta,& cum fide & charitate offerebantur. S-Vicr.
Hugonis hsecfunt verba: Si quis Sacramenta priora effe-fib.7.d
ftinn faniffificationis habuiffe negauerit, non mihi redleSacr.p.
fentire videretur RurfusiMediantibusSacramentis noux r-i.c.l
legis,illa,prioris temporis Sacramenta fandlificabant, vt & i-
eadem effent falus & his, qui redfa fide figna fucurorura
in illis venerat' funt,& his qui in 1 tiis effedtum falutisper^ap.a,
cipiunt; Sic ille: Item, vana funt medicamenta, qus fani-
tacem non conferuntffed facramenta funtdiuinitusinfti-
tuta,vt medicamenta,8i remedia contra peccatum .Haec
etiam opinio a Theologis refellitur in 4.Sent.dilf. 1 qua
tenus fignificare videtur, ea facrificia per fc inftar Sacra
mentorum, f'an£litacem,& gratiam coiuuliffe;ciun cam£
Paulus egena & infirma vocet elementa.
Eft igitur conflans Theologorum omnium opinio, ea
facrificia vi fua,& fubftantia gratia minimddedilfe, nec
peccata deleuifie eo quod ea non fuerunt inftituta, vt gra.
liaon darent, fed vc caro per Chrifttim conferendam figat
ficarent,
