8 s i
Inflitutionum Moralium.
852
|pf a cum ratione virtucfi femina accepimus; vt propterea A dragenario ieiunio prxparauit. Mofes itidem quadragena
Gen.*,
Cen.4
Infra. 9
no reiuniopurgatus,legis tabu!asaccepit,quibusDei vo.
Unitas continebatur. Vnde Cyprianus loco citato leiuniii'
ait, carnes azymas mundat & folidat, & putredines qua:
ex adipe prodeunt,confumit & ficcat.Scripturarum deli-
cijspafcitur, contemplatione reficitur, gratia ftabilitur
colefii pane nutritur.BafiliusTeiuniu reftringit vim ignis « r
obturauit ora leonum,preces noftras fubuehit incelum n ,
dii illis alarii vice fit,quo furfum ferantur.Reperies quot- m '.
quot fuere fandli, oes per ieiunium ad vitam Deo dignam n" 110 '
fuifie inftitutos: Ambrofius. leiuniii, vita eft Angelorum r .f 1 ' 3 ’
fundamentum caftitatis:hoc ad Deum gradu facilius per-& rSf '
uenitur.Auguft.Aduertamus,inquit,quanta fit interieiu- a 'k' i
nium,& faturitatem diftantia , inter ventrem vacuum, &
pulmonesepuliscftuantes. Mofes quia ieiunauit,vidit Do c He 11
minum;PopuIus quia manducauit,& bibit,Idola fabrica a.P‘V
tus eft .Hierony mus.-Sed neque fecunda confcriptio tabu- m !. r '
larnm abfque ieiuniopotuicimpetrariiquod ebrietas per de^ti
- diderac,inedia repetit.Ex quo oftcnditur.pofte nos per ie-E M f'
iis commendatio,quod de gregis fui primogenitis, &eoru g i unium redire ad Raradifum, vnde per faturitatem fuera- Hier lib
adipibus,Deo liberaliter obtuliflTettat ex ijsqux Domino musciedti Ifidorus:Ieiunium, resfamftaeft, opus celefte, ” con '
' - !jr J ; cu:— : anua regni,formafuturi:quodqui fam3e agit,Deo coniii
abftinentiam, ficut alias morum virtutes, ratio naturalis
pffidiva excitatione gignat ac procreet.Quod fi dciure di-
uinoferiptofermo fit, legimus in feriptura primo noftro
parenti priceptum certi ieiunij,& abftinetix effedatum,
cumdidtum eftiIli:Ex omni ligno Paradifi qomedeide li-
gno autem fcientix boni,& mali ne comedas.In quacum
que enim die comederis ex eo, morte morieris. Etjideo Ter
tullianuslib.aduerfusPfychicos.cap.j .JJafiI.h6m.de lau
dibus ieiunij. A mbrof.de.Helia, & ieiunio. cap.4. Autftor
fermonum ad fratres in Eremo.ferm.iS.&alij patres com
muniter tradiderunt, Ieiunij legem effe ante peccatum in
Paradifo fancitam,ac primum datum homini pr^ceptuin
fuifie de ieiunio obferuando, hoc eft, de abftinentia a cer
to cibi genere. Vocaturquidem a quibufdara in dubium,
An pri m is Mundi nafcentis temporibus fuerit homini con
cefliis carnium eius,&funt qui fentiant,.nullu m ante Di 1 a
uium carnium,aut pifcifi vfum fuifie; alij vero ex Icriptu-
ris eum colligunt fuifie. Nam certa ilia extat fanifti Abe-
Gen.p
Pfychi-
cos.
Rom. 8
B Augu.
offerebantur,aliquid facerdores in vsu fibi fumqbant: Noe
item ex animantibus immundis bina tantum; ex mundis
autem feptena fecum a Humere,& in Arcam inferre a Deo
jufflis eft. Eorum igiturquat erant ad facrificandum apta,
aliquiserathuman 5 vfus;h?cqufftion6eft mei mftituci.
Tertio quaeritur, quanta Si quotuplex fit Ieiunij vtili-
tasJRefpondeo,magnam & multiplicem effe, vti ex Bafi-
lio, Ambrofio, Auguftino, Hierony mo, Gregorio, & alijs
patribus antiquis facile conftat. Sed in primis leiuniii con
Cvpria ducit ad lafctiiiam corporis coercenda. Vnde Cyprianus:
ferm de In ieiuni;s,inquit:vitiorSfentinaficcatur; petulantia mar
Ieiunio cet;concupifccntix languet; fugitiua abeunt voluptates:
* ' extinguitur Aethnx ardentis incendium , & flammiuomt
fornax Vulcani extindia intus, montes conterminos non
adurit leiunium fi diferetione regatur, omnem carnis re
bellionem edomat, & tyranidem gulx fpoliat & exornat,
leiuniii extraordinarios motus in cippo claudit &anfiat,
Tertulb a ppe t itus vagos diffringit & ligat. leiunium fi humili-
!h C0 V tra tate ornetur,feruos Dei mundi efficit contemptores.Ter
tullianus: Nos certo fcimus,|quod qui in carne funt, Deo
placere non poliunt,non in fubftantia, fed in cura,in affe-
(ftione, in operatione, in voluntate. Macies nondifplicet
Deo,nec datum eft nobiscorpus ad pondus, fed ad opus.
Auguftinus: Princeps humani generis Adamquamdiu ie-
, iunauitferuans mandatum, in Paradifo fuit: vbi vero co-
j Crm ,e ' mec Iit, eiedlus eft i Paradifo :& qui in Paradifo Dai virgo
“5 * ‘ fuerat, eieiiusde Paradifo cognouit vxore; femperenim
faturitati coniumftaeft luxuria- Vicina fibi funt venter &
d Boni S en 11 h 1 i a.. A1 i b i: Seraper caro noftra fubdita fit animx no-
facium ' ancilla famuletur dominx: non prxbeamus vi
res illicitas animx noftrx,ne committat bellum aduerfus
fpiritum noftrum . Non incraffari permittamus ancillam,
nefuperbiat in dominam.Domemus vigili js orationibuf-
que: imponamusfreniiequoferoci, ne p prxeipitia laba
mur. Hieronimus.-Vetris inglutties,tam animx,quam cor-
Hieron. pori miniftrat materiamjideo medicinale ieiuniumomn6
jn Epift.a U fert languorem,Et omnem tribuit virtutem & gratiam,
ad Euftogit ieiunium medicina,frangatur corpus, caftigetur mem
fhiutn. bra verberibus,multiplicentur abftinentix;etfi adhuc ad
fitconcupifcentia illicita , adhibeantur grauiffimxdifci-
plinx,quoufque erigatur domina, & feruiat ancilla.Chry
foftomus hom 8. in Genefim. Abftinentia propter hoc re
cepta eft,vt vigorem carnis refrener,& equum moderanti
facile parerefaciat. Et infra ; leiunium carnem compri-
J,co fcr.mit,lafciuiasinordinatas cohibet.Leo:Oratione propitia
tf.de ieiu t io Dei quxrituniei unio vero concupifceutia carnis extin
nio fept. guitur.Poft hxc:Qiiauis fine ani ma,inquit,caro nihil defi-
ynenfis, deret,& inde accipiat fcnfus,vnde fumic & morus: eiufd6
tamen animx eft, quxdam fibi fubditx Subftantix nega
re,vt a corporis cupiditatibus libera,in aula mentis poffit
diuinx vacare fapientix;vbi ftrepitu filentecurarum,me
ditationibus fandlis in delicijsdeledletur ^ternis.
Alius item Ieiunij fmtlus eft, quod Abftinentia mente
ad Deum attollit & euehitdEft igitur Ieiunij effedtus men
tisad Deum afcenfus Daniel. ieiunio, qu^ fux genti erant
CHeiura.diuinituspraeuidic.Elias,adDeivifionero,fe qua
lauua icgui,iuuu» juiuu^uuu^u, ‘»'■'■1'. asitjU/eotonill i oll j n ; a
gitur,alienatura mudo.fpiritualis efficitur. Per hoc enim e xo j
profternuntur vitia,humiIiaturcaro:Diabolitentamenca Gen 3 ’
vincuntur. jgj' 3
Eft tertius Ieiunij effedlus, quod peccata expiat &rde- Ambr
Jct.Ex quo Ambrofius; Ieiunium eft, inquit, mors culpx,
excidium delidtorum,remedium falutis,radix gratix,pu
rificatio animx, reconciliationis facrificium, incrementa
virtutis.Ifidorus:Per ieiunium profternuntur vitia,Diabo
li centamenta vincuntur.Bafilius: leiunium peccatum ex
tinguit,&cleuat,tentationes depellit, ad pietatem vngit. Athana.
Athanafius:Magnu munimentum eft ieiunium : oratio iti- Ii. de vir
dem &eleemofyna,cumex morte hominem liberent,Ber fi' 11 ' 1 '
nardus:Bonum & falutare ieiunium,quo redimuntur ster Tob.4.
na fimplicia. Necfolnm eft leiunium abolitio peccatorii; Bern.fer.
fed estirpatioquoque vitiorummon folum obtinet venia, 4*dcici.
fed 8c promeretur gratiammou folum delet peccata prx-
q terita, fed repellit futura, qux committere poteramus.
Hxc Patres.
Qtixres qua ratione ieiunium peccata tollat ac deleat;
cum non raro ieiunia ab ijs, qui funt peccatis obftrifti, Sc
vacui charitate, peragantur ? Deinde,peccata non nifi per
Sacramenta abolentur,aut per veram cordis p^nitentiam
expiantur. Refpondeo, peccata ieiunijs deleri&extin-
gui, tum quia culp? per charitatem,cuius ftudioieiunia
fufeipimus, expiantur; tum quia culpa diuinx gratix be
neficio condonata, p?nx illi debitx, ieiunio remittuntur,
& cum peccati p?na perfoluicur, peccatum ipfum tolli,St
aboleri dicitur > nam peccatorum p?nx non raro peccata
in factis litteris nominantur. Quxres deinde, quomodo ic
iunium,peccatorum veniam promereatur ? (Sicenim di
xit Bernardus paulo ante) cum fine charitate Dei nihil
apud eum promereri poffimus : & ieiunia , nonnunquam
animo peccatorum labe polluto, homines fufeipiant, ac
feruent.Refpondeo,ieiunia vel fponte fufeepta, vel Maio
rum amftoritateindidfa , vel facerdocis arbitrio infacri
rj peccatorum confeffione iniumfta,fi ex charitate oriuntur,
peccatorum veniam promerentur, hoc eft , p?nasculpi*
ante dimiffis debitas, remittunt & delent. Rurfus ieiunia
ettamfi extra Dei charitatem fiant,peccatorum tamen ve
niam impetrare folent, quia nimirum impetrant a Deo
vel veram cordis p^nicentiam , vel idoneam ad falutem
Sacramentorum fufeeptionem , quibus peccata abolen
tur. Demum rogabis, An ieiuniaextracharitatem fufee
pta,certa & firma legeDei, impetrent veram cordis p?ni-
tentiam,vel legitimamcert£ lacramenti perceptionem,
qua peccata diluuntur? Refpondeo,impetrare quidem,at
non certa femper Serata lege, fed miferationede benigni
tate De i, qui fxpe pijs peccatorum operibus, Seofficijs,
quis extra charitate fadtis moueri, fle«i, ac placari folet.
Quarto quxritur, An fit aliquid,quod ius naturx proht
beat in efcam humanam fumi?Refpondeoefle:namquam
uisex factis litteris coftet,nullum cibum, videlicet qui in
communem vfum hominum affumitur,elfe perfe immun
dum,ac malum,hoc eft,peccatifordibus infeftum,negari
tamen non poteft, quin aliquid in rebus lit, quod iurg
