0 
Ii2l 
Liber Nonus. 
1122 
edmendationealijs hominibus, vel belluisaffictit? Glof A ri: idq: maximfi humani ieiuni oris. ItS,procul VrbcRo 
fa in Paulum Gal.3.Explicans illa verba;Quis vos fafci 
rauitlaperte docet, quorundam oculoseffe virulentos, 
qui alios videdo,pr*fertim infantes, & pueros,inficiut, 
Si Isdunt.qfqua rone fiat,S.Th. i.p.q.i 17.ar 3 ad 1. & 
ji.j.cou.Gent.c.toj,depot.q.fi.ar.p.ad-7.de Mal.q. 16. 
ar-9-ad. 13 vf explicare in hunc modum.Ex acri,& ve 
hementi mentis cogitatione, aliqn corporis fpiritus, & 
humores immutanturiita.n.incalefcit corpus,&timore 
frigefcit.Vndeodio,maleuo!entia,inuidia varie corpo 
ra afficiuntunquibus fic,vel aliter affcdf is fit quoq; ma 
gna fpirituum permcatium ad oculos permutatio, pro- 
pterea fpiritusfubtiliores in eos tranfmittatur, oculi 
vero male fpi ritibus affedfi aerem fibi coniundlum ad 
certum fpatium corrumpunt. Porrd acre male affedto, 
fpecula fi terfa,& munda fuerint,contrahunt labem,ma 
culam,& fordes:quod experientia docet in afpedtu f£mi 
naemenftruoprofluuio inquinat£E:Sicut igtf fpecula pol 
luuntur ab aere vicino infedlo.fic etiam infantu,&pue 
rorum corpora mollia ac tenera,& proinde ad recipien- B 
dum,& patiendum apta,facili folet infici a circumfufo 
aere corrupto.Pari rone vehemqti amore,laudatione,& 
comendatione tenues corporis fpiritus mutantur varie- 
que afficiunt,& inde fpiritus ad oculos transfufi, fic aut 
aliter mutantur.Ex quo fit,vt amantium, vel laudantiu 
afpedlus alijs nocere qucant.pfertim fi res fint animatae, 
molles,actenerae,cuiufmodifunt arbufcul? animacula 
infantuli,pueruli. Et haec pot effe vis naturalis fafcina- 
tionis.Scio Medicos aliquos alfeuerare pugnaciter, nul 
las effefafeinationes , fed tm vulgi opinione eas credi, 
quarum meminit et vulgi fnlam fequutus Plinius li.16. 
capitevigefimo,& libro vigefimootLauo capite quarto, 
& libro decimotertio,capite quarto.Stepe fateor, nullae 
funtfafeinationes , feddaemonium malignitate fubitd, 
vel aer inficitur,aut hominis, vel belluae corpus aliqua 
expartemaculatur,&laeditur.Arift.fedlion 2.0 Proble- 
matu dicit,rutam effe fafeinationum antidotum. Poftrc 
md Pliniusli.y.c.a. refert in Aphrica effe quofdam ex 
certis farailijsgenus ducentes,affafeinantes: quoru lau- q 
datione interiret probata, crefceret arbores, emorerent 
infantesiEt inTriba!lis,&Illyrijseffehoies,qui vfuquo 
queaffalcinarct, interimcrentqtquos diutius intuerenf, 
iratis pfertim oculis:# eorum malum facilius fentirent 
puberes Et in Aethiopia fuiffc genus hoium, quoru fu- 
doreotadtiscorporib. tabem afferret,d feminas omnes 
vbiquevifu nocere,quse duplices pupillas habeant.Hac 
illespenesquem fides eftoiquae veterum feriptonun tefti 
monijs comprobauit. 
Secundo qusritur, An inhominib. infit vis aliqua, qua 
folo cocadiu aut fermone fanet alios aut certis morboru 
generibus mcdeantuHPlinius h.ig.c.i.Maximae,inquit 
qii2ftionis,&femper incertte eft,valeantne verba,& in 
cantamenta carminum ad medendum.Et c, 1. eiufde li 
bri feribitidente hois vi interempti gingiuastn dolore 
fanificari, dcoculotu fuffufionesfelle hois fanari,&cal- 
uaria mterfedli neque cremati, propinata aqua e fonte 
nodtu,comitialibus morbis prodelie: hoisfulpendiom- 
ma,in Falifcorii agro familias eiie paucas,qux facrificio 
annuo,quod fiebat ad montem Soradte,Appollini fuper 
ambuftam,&ardentem lignorumftruem inambulantes 
non adurebantur,flamis parcetibus; quod idem Solinus 
commemorat capite odtauo. At Varro id non tribuit mi 
raculo;fedait Hyrpinos ambulaturos £ ignes,certoquo 
dam medicamentoplantaspedu imbuere Haec Plinius, 
&ex parte SolinusiQuae fi vera funt,certe mirabilia fue 
re.Quicquid fit negare non pollumus,quin gratis,& libe 
raliterDeus poffitquibufdam hominibus, immd et cer 
tis familiarum viris vim,& facultatecocedere,vt tadtu 
fermone,afpedtu,odore, vel habitu medeant quibufda 
morbis,& valeant contra rabiofi canis morfus,aut ferpe 
tu venena.Nec ea vis,& poteftas naturalis dici pdt.qua- 
fi fit hoisnatur*,&coditionidebita;fedea tineft gratut 
toDei munere,& beneficio fufcepta.Nec tnfequif,vt fit 
visaliqua fupernatura!is,hoc eft habitus menti infufus 
fedeft vis qdam prirterfolitum morehominib dara,q 
fuos prteftec effedfus,aut caufaru naturalifi minifterio,& 
operaiaut certe,quod eft verifimilius operante Deo, ta- 
liu hominii interueniete fermone,tadlu,afpedtu , odore, 
fudore vel halitu Quo fic,vt id et virtutis,& efficacitatis, 
Dei munere , poflit ineffe 111 hoibus improbis ac perditis. 
Tertio quaeritur,An muliereulae,quy vulgo Strygcs fiuc 
Lamiae vocantur,vere,&reipfa Daemonum minifterio, 
& opera,per aera in loca remotiifima deferatur? Snut q. 
id inficient,afferantq; in quiete ac infomniseas credere p on/ j n j» 
fe a Daemonibus per aera deferri,Na facp6,inquiut,hm6i Trac j e 
mu lierculs dure vapulat,acriter acu,vel cufpide ferrea l ;im aj j 
pungunto r,conftringuntur funibus, immoadmoto igne /v| c i alJS 
exuruntur, & tii nihil mali fentiuntiergo fola per quiete jj 8 'p a _ 
vifione deferuntur,non reipfa P. ; terea.fi re non vifionc rer c Z1> 
veherentur,facile carceribus polfenc effugere : at hae in 
felices includuntur,nuquam tii carceribus, aut vinculis 
fo!ut$ euaferunt.Aiunt infupernoftra corpora non poffe Matt.4, 
daemonum opera per aera deporrari; qifi fi Chriftus Dns 
a Spiritu malo in pinnaculum t6pli,& motem excelfum 
afiumptusdfdd fadtum eft,non quia Demon eum e lo 
co in locum trauftulerit,fed quia Chriftus fponte fequi 
voluerit,& virtute fua eo fe contulerit , quo voluit Da:- VjJ! 1 ’- 1 *' 
mon , & Habacuc delatus eft iu Babylonem ab Angelo 
capillo eius apprehgfo,& Spiritus Diii rapuit Philippii, 
& inuentus eft in Azoto.Sed id faitum eft,minifterio An- 
geli,non Daemonis,& virtute diuina,non propria. 
Ac enim coi eft Theologorumcofenfu receptum poffe 
corpora noftra poteftace Daemonis,per aera in varia loca 
deferri Neqj.n.negari pot corpora,quod attinet ad mo 
tum,quo e loco in locum tranfimus, naturali Daemonis 
poteftaci,& imperio fubijci,quotanquam verococeffo, 
incerts adhucqusftiomseft an mulierculae,quae lamia:, 
& ftryges vocant,re ipfa,an fola vifione metis, ii fenfus 
deferant H^reticaeprauitatisInquifitores,vt plcriq; lit 
teris prodiderunt,certis experimentis faepe, didicerunt, 
eascorpore non vifione,&fenfu deuehiSyl. haeref.j.Si- 
mancasde Infticutioni.Cacholic.c.37.n.6 Si A Iph.a Ca 
ftrolib.i de lufta Haeret, punit, c.id. Paulus Gnlland, 
terempn catapotia , contra canis rabiolos morfus vale- p tradt.de forcilegisq.?. Si alij, quos citant in Diredl. In- 
— „ o _ J 1 r . ■ . • n • 1 ■: 0 .._ II, mii/ll* n • /1 a 1 o m a t- /ZQ X/ Q1 rv> 1 Drl C A in 
re.Sed piacula fune,inquit ifta,non auxilia, & remedia. 
IdeC.3 .feribie fuiffe in Aphrica Pfillos,& in Italia Mar- 
fos,ex quorum familijs.qui ducebat origine, tales fuiffe 
quorii corpora tadlu ipfo,fuCT;uvq modico leuabantper- 
euffos a feipencib.,& manu .mpofita corpori venena ex- 
trahebantialios vero fuiffe,quoru corpora folo afpedfu 
erant terroriferpentib. :& quenda indolium ferpenciu 
coniedlu experimenti ca,circumulcentib. linguis i Haesu 
penitus extitifieialios ite, quorii fudor medebat multis 
niorbis;alios,quorufaliuacontra ictus lerpeiitiu vale* 
bat,& vefte a tineis non attingi, q fuerit in funere,& fer- 
pentes £Egre,pterqua m lasua manu,extrahi. Idem quoq; 
I17.C.i.refert aliqn humanorum corporu partes nalci ad 
aliqua mirabiles Sicut, inqr,Pyrrhi regis pollex in dex 
tro pede tadt 9 iienofis medebat;Ec in Aphrica fuiffe Pfil- 
los, de quib. paulo ante dixi quorii corpori ingenitu fu 
it virus exitiale lerpentib., vc cuius odore fopiret eas: 
Er in Talia effe Mariorum gente, inquib. ineil cade vis 
naturalis,& idtu faliuae humante,vt feruentis aquae con- 
Uftu ferpetes fugereiqff fi in fauces penetraueric^ et mo 
quiiit.Scholiaftesp.i.q.45 .Coment.68 .& Simancas dc 
Cath.Inftit.tir.37. Attamen negadu non eft quin id etii 
per folam vifione faepe contingat. Vnum tantumodo ob- 
ftac.quod exCdc Ancyrano in c.Epi,2 i.q.i refertur,ni 
mirum Sceleratae,inquiunt Patres in illa Synodo couoca 
ti, quaeda mulieres Demonfl illufionib. fediidtaecredut, 
& profitentur,fe nodiurnis horis cum DianaPaganorum 
dea, Si innumera multitudine mulierum equitare fuper 
quafdam beftias, & multa terrarum fpatia intempeftae 
nodtis filentio pertranfire,eiufq; iuflionibusobedire ve- 
lut domin*,& certis nodtib. adeiusferuitiu euocari, q 
falfa opinione decepta:,h^c vera effe creduq&crededo, 
a redta fide deuiat,& errorre Paganoru inuoluunf.ldeo 
bacerdotes per Ecclefias fibicommiffas populo pdfcare 
debent vcnoueimt,haec omninoeffefalfa, &a maligno 
fpiritu talia phantafmaia mentibus fidelm irrogari. Si- 
quidern ipfcSatanaquitransfigurat fe inAugelu lucis, 
cura mente cuiufq; mulierculae caeperit,& hanc fibi per 
infidclitaie fubiUgauerit,illicotrasformat fe in diuerfa 
ruperfonarufpecjes,ata;fimilitudines:&: mente quan, 
captiuam