1251 
Liber Decimus, 
1252 
impetrat firma lege auxilium diuinae gratia;,quo quis de 
peccatis dolerequeat: fed quia huiufmodi auxilij dudlu 
is non fequitur.ideo de peccatis no dolet :quare Mifla ne 
quaquam fuo effedfu fraudatur, cum datum fit auxiliu, 
quo quis a peccatis refurgat,quamuis no refipuerit,quia 
poiuit.Deinde, mifla,vt eft fatisfadlorium facrificiu,fta- 
bililege fuum confequitureffcdlum,nifi eius pro quo of 
fertur peccatum impediat. Etqm qui lethali pcccatote- 
jientur,ijs p^nae peccatorum non condonatur; ideo fi pro 
his mifla offeratur,nihil illis pinarum remittitur.-at fi iu 
ili fuerint, & in gratia Dei conftituti, remifiionem panse 
certa lege, vel ex toto, vel ex parte confequuntur, vt do 
cet S.Tho.j .p.q.79. a.5 .Hinc efficitur,vt miflae pro defun 
ilis oblatae,quorum peccata purgatorijs p^nis expiatur, 
certo aliquid pinarum remittant Praeterea, Mifla vteft 
facrificium meritorium, perfe proximenon confert gra 
tias incrementu , fed impetrat fingulare Dei auxiliu , quo 
is,cuius gratia facrificium fit,ampliore gratiam prome, 
reri queat. Et quia non femperDci auxilia fequimur, fit 
jnde,vt per miffam no femper gratia vberior obtineatur: i) 
daturtamen diuinum auxilium,quo eam promereri pof 
fimus. Demum mifla, vt eft impetratorum! facrificium, 
adceterabona omnis generis confequenda, certo fuum 
effedlum adipifcitunea tamen bona nobis ftepe non con 
ferunt ex accidenti,quia id nobis non expedit V.G offert 
mifla pro Titio,vt ex morbo conuaiefcac;nec tn conuale- 
fdt,Mifla nequaqua per fc fuo effedlu fruftracu r,fed quia 
Titio minime conducit,ideois non reftituitur pritimae fa 
nitati; nam quemadmodii lethale peccatum Titium im 
pedit, ne oblatum facrificium peccatorum p^nas remit 
tat,fic etia,quia morbus ei nunc eft vcilis, obeft,3cimpe 
dit,n6 mifla ei,quam exoptat, fanitatem reftituac. 
S.Thorn. Quinto quxrttur, an mifla quam improbusSacerdos 
j.p.q.Sx offert,alicuius fit frudlus, ac meritilyna eft omnium fen- 
11U, tentia, miflamtalisSacerdotis eum frudlum habere,qui 
ex opere exiftit ipfius facrificq,qm hic frudlus rcfpondet 
Chrifti Domini inftitutioni.qui voluit,vtSacerdos offer 
ret^ ideoSacerdos.qua ratione facit,&offertnoic,& au 
Sorita te Chrift i, qua muis improbus fit,non impedit,quo 
minus facrificium , vtinfticutum a Chrifto Domino fru 
ctiferum, & falutare fic. Item,frudluofum eft facrificiu, 
mento ipfius Ecclefias: ac proinde talis frudlus cum Chri 
flo,& Ecclefias debeatur,perSacerdotis improbitate,nec 
tollitur,neque minuitur. Preces item, quas malus Sacer 
dos noie Ecclefiae, vt minifterfundit in miifa, frudluofac 
funt,quia hicetiam publicarum precationum frudlus re. 
fpondet merito Ecclefias, no Sacerdotis. Ergoquaeftioin- 
telligitur defrudftu, q. refpondet operi operantis, hoc eft, 
ipfius Sacerdotis,qui laetificat. Quaeftionem autem mo 
net, quod mifla eft facrificium 1 m petra tori um, at impe 
tratio, libcralitati,& mifericordis Dei innititur,no meri 
lis hols; Deus enim aliquando peccatores exaudit.Con- 
cors elt Dodtorum opinio, minus frudluofum efle facrifi 
cium per improbum Sacerdoiem oblatum, quoniam hic 
licet impetrare aliquid pofiit,tamen Mifla ab eo oblata, 
fatisfadioriuro opus non eft, is enim, qui lethali peccato 
obftridlus eft, Deo fatisfacere non poteft. Item iuftus,ac 
probus Sacerdos plus b.enefadlis,ac meritis fuis a Deo i m 
perrare poteft,quam iniquus,de improbus. 
Sexto quaritur,An Midae facrificium fadlum ab hasre- 
ticoSacerdote,velSchifmatico,vel Catholico, maiori tii 
excommunicatione affedlo,(it alicuius frudlus! Confen- 
tiuntorhnespraedidlum Sacerdotem vereconfccrare cor 
pus,&fanguinem Chrifti: nam id conficit nomine, pote- 
ftate,& audloritate Chrifti,(pia Ecclefia non adimit, non 
abrogat:quamuis olimnon defuerint, qui opinati fintSa 
cramentum ab eo 116 confichcuiusquidem opinionis fuit 
etiam Magi fler in quarto, dift. 13. quod ideo docuit,quia 
inulti Patres affirmafle videntur irritas efle eas conlecra 
tiones,quibus Hasretici,aut Schifmatici confecrant,vt ci 
tat Gratianus in c.manus,cap-didlum eft,ca.quod quida 
cap.Atianos cap.extra Ecclefiam 1 q.i.& ca.audiuimus 
cap.pudendac Schifm. 14.q. 1, veruntameneiulmodi(en 
tentia communi Theologorum confenfu reiedtaeft’, de 
qua re dixi lib 8 • 
Quaeftio igitur eft, an Mifla; facrificium aliquid profit 
fbiptp quibus offert talis Sacerdos,expers fcihcet gratias 
®*'»ncc intelligit qu^ftio de opere operantis, fed de ope 
re ipfius facrificij,Chrifti > &Ecclefiae meritis refponden- 
te. Negant nonnulli vilius efle frudhis,& vti Ii tatis, na Sa 
cerdos, inquiunt, facrificiu m offert nomine, Scaudlorita- 
te Ecclefiae.Sed Ecclefia pcrtalem Sacerdotem no offert, 
quia eum a fuo gremio,& confortio feparauit,ac proinde 
eft extra Ecclefiam eiedlus. Alijsoppofltum probabilius 
eft vifum , facrificium nempe efle frudluofum, quoniam 
mifla m Chriftus Dominus per medium Sacerdotum quo 
tidie offert,cuius oblationis effedlum Ecclefia non tollit, 
aut impedit- Item, quiaS.Tho.j.p. q.8i.art.7.pcrfpicu4 
docet talem Sacerdotem vere confecrare, cu m id faciat 
nomine Chrifti,£e audloritatefled eiufdem nomine,& au 
dloritateoffert;ergo ficurconfecratio valet,fic valet quo 
que oblatio: hic enim frudlus potius Chrifti meritis,qua 
Ecclefia;rcfpondet.Quaeres, anfaltem preces, quascalis 
Sacerdos fundit in mifla nomine Ecclefia;, fint frudluofa: 
i js, pro quibus facrificium offertur ;nam maiorcftdeijs 
dubitatio, quam de ipfo facnficio: hoc enim Chriftus in- 
ftituit,ac proinde illi.nempe facrifipio,ineft quaedam vir 
uis,&efficacia a ChnftoDominoderiuata, ac preces sue 
ab Ecclefia inditurae,cuius audloritate adhibentur,& of- 
ferunturded Ecclefia,perSacerdotes Haereticos,vel Schif 
maticos nihil offerre vult,ergo plani nihilcfficiQt,S.Tho. 
3 .p.q.81 ar.y.ad 3.videturafferere horum quos diximus 
Sacerdotum preces oblatas in mifla nihil efficaciae, & fru 
dius habere:quia nomine, inquit, Ecclefiae funduntur. Vn 
deSotus4-d i3.q.i.art.7 ad finemS Thom.audloritate 
permotus ait, eas nulliusefle virtutis, &efficaciae. Sed 
Alij cocedunt ingenue eas efle frudtuofas, quia eas offert 
Sacerdos , quamuis alioqui Haereticus, velSchifmati- 
cus, ratione publici muneris, & officij,quo fungitur: fed 
huius muneris poteftas non eft eis abrogata , ergo valet 
eorum oblatio. 
Obijcies; Haeretici,Schifmatici, & Catholici Sacerdo 
tes maiori excommunicatione conftridti,ab Ecclefia ex- 
clufi iam func,ergonihiI offerunt,cum nolit Ecclefia per 
eosquicquam offerre.Rodent illi,Ecclefiam cos a confc- 
eratione prohibere,non quod vere non confecrent, fed q* 
a confecrandi vfu, functione, & minifterio arccantur,ita 
vt confecrando grauiter delinquant. Sic It Ecclefia cos 
excludit ab oblatione,ita vt fi offerant,peccatu m letha 
le cora mittant; attamenoblatiopereosfadla valet,ac 
jpinde eft frudluofa,& efficax.Sed reueraS.Tho j.p.qpi 
arc.7.ad 3 .videtur oppofitu fentire, quippe q negat obU 
tas per talesSacerdotes preces, etiam noie Ecclefiae, ali 
quem frudlum habere. Exiftimo non negarcS. Thomatn 
preces Sacerdotisquide Catholici, fed vinculo excdica- 
tionis maioris occultae obftridli, efle frudluofas nomine 
Ecclefia;,quia ob coe bonum noluit Ecclefia,vt huiufmo 
di excomunicatus euitaretur, vnde licet peccer ipfe,Ec 
clefia tamen per ipfum videcurorare,fecus eft de excoin 
municato,quem Ecclefia non tolerat. Si poftremo roges, 
an facrificium fadlum abeo Sacerdote,qui eft fententia 
legitima ab omni Clericorum gradu deiedlus.flt frudluo 
fum ijs,proquibusoffertur?Rcfpondeo,cumS Tho.3 pa. 
q.8 2..at.8 .efle frudluofum,quatenus nomine Chrifti Do 
mini facit,&offcrt facrificium. Ait enim S.Thom. eitan 
, tummodo efle interdidlurn facrificaudi vfum.non autem 
poteftatem ademptam Alijs vero videtur,(i confecrec ta 
lis Sacerdos,confecrationem quidem valere, quauis con 
fecrando maximi peccet,nullius tamen fru dius oblatio 
ne facrificijjVel precatione efle, eo quod per eum Sacer 
dotem offerre nolit Ecclefia. Sed hoc, aiunt foliira po- 
teft habere locum in precibus, quas nomine Ecclefi? Sa 
cerdos fundit in Mifla ,non in ipfo facrificio Mifla;: quia 
licet Ecclefia nollet, vt huiufmodi Sacerdos facrificaret, 
li tame facrificet,applicat fua merita Ecclefiae,pre- 
fertim fi bona fideablq; peccato ciufmqdi Sa 
cerdos rem Diuinam faceret: ficucetiam 
videtur Ecclefia applicare fua meri- 
ta per Sacerdotem excommu— 
nicatum quidem, fed bo 
na fide ex ignoran 
tia laetifican 
te na . 
Vio