12(55 Liber Decimus. 
1270 
qui condemnatio perpetua non fit.Deinde ad id,quod ex 
Gregoriorefertur, rndeo eum Monachii ad vitas exitum 
de Cuo peccatodoluiffe.idq. Gregorium cognouiffe:iuflif 
fetneum in fterquilinio fcpeliri,ad aliorum exemplum, 
& terrorem:qnam fepulturam Gregorius voluit,vt perdi 
donem vocarent,quamuis ad tempus tm modo futuram, 
g, jdeo prascepit.vt pro eo facrificaretur;nouerat.n. eum 
purgatoriasp£nas fuftinencem.fore facrificiorum meri 
to liberandum.Deinde obiicitur id,quodEccleCa in Mif- 
fafunebri pro mortuis precari folet:vj ,vt mortui libere 
turde profundo lacu, de pfnis Inferni,& de ore leonis, ne 
abforbeat eosTartarus, ne cadant in obfcurum tenebra 
lunr.fed (ignifer Sanftus Michael reprxfencet eas in luce 
finitam,& linum Abrahae: haec.n.nequeunt intelligi co- 
modfide h's,quorum leuesnoxiae igne purgatorio expia- 
tur,& maiorum criminum p?n£ remittuntur: intelligunt 
ergo de ijs,qui damnantur ad Inferos perpetuo cruciadi. 
Rndeo,ea Ecclefiae verba polfe multipliciterexplicari,vt 
Hatim apparebit.Illud in prxfentia dixiffe fufficiat,eiuf- 
modinon habere locum in iis,qui funt perpetuis iam fup 
plicijs condemnati. 
Tertio obijeitur id,quod habetur 2 .Machabaeorum 11. 
v binarraturiuifu ludaeMachabaei, oblata fuilfe facrifi- 
cia pro ijs,qui in bello ceciderant, & tn ibidem df,hos ob 
fua peccata ab hoftibus fuilfe proftratos:Inuenerunt, ait 
Scriptura,fub tunicis interfedorum, de donarijs idoloru, 
flucapudlaminiam fuerat,a quibus lex prohibet Iud£os. 
Omnibus ergo manifeftum fadum eft, ob hanc caufam 
eoscorruilfe:&omnes intellexerut iuftum iudicium Diu. 
quiocultafecerat manifefta, ergoerant perpetuo apud 
Inferos damnati.Rndeo,eos ob fua quide peccata in bel- 
!odeui«ftos perijiTe:fed in vitae fine de fuis illi peccatis do 
luerunt,ac proinde pro illis facrificatu tn eft ad paenarum 
pon autem culparum remiffionem. 
Septimo quaeritur, An Milfarum facrificia profint par- 
uulis.cum folo originali peccato decedentibus? Qu,aeftio- 
nemhanc mouet id,quod tradit Auguftinus locis Uiperio 
hquaeftione citatis.Mortuos alios elfe valde malos,alios 
valde bonosialios nec valde malos, nec valde bonos; Et 
prima duo genera mortuoruirijfacrificijsnon iuuari,ter- 
liumautem genus multum iuuari.At horni paruuli vide 
mrefle ij, qui nec valde mali,nec valde boni funt: cii nec 
inter eos numerentur,qui ad caeleftem iam patriam per- 
«enerunt,nec inter eos,qui perpetuo danantur,apud Infe 
ros,eo q nullam culpam fua voluntate admiferunt.ac ,p- 
inde funt mediocriter boni. Conflans elt Thcelogorutn 
jn4.ci.4S.opinio,nihileiufmodi paruulis facrificia pro- 
defe,eo q cum originali peccato hac vita fundi in tene 
bris iaceant fempiternis. Eos vero, qui purgatorio igne 
mundantur, Auguftinus appellauit.ncc valde bonos,nec 
valde malos,quafi diceret,nec perpetua fuperum f£licita 
tf adeptos, necadfupplicia inferoru aeterna damnatos. 
Odlauoquaeritur, An Miffa profit ijs,qui p£nas purga 
torias fuftinent?Com munis eft omnium Theologoni do 
ctrina,in 4.d.4? .huiufmodi Mortuos intelligi,quando Ec 
clefia pro ijs,qui obiere,facrificat;nam eorum leucs,& ve 
niales culpae,quae nondum in hoc faeculo condonata fue 
runt, poft hanc vitam remittuntur,& pans etiam tempo 
rales grauiorum criminum aboletunquare tales mortui, 
& Ecclelia precibus ,& facrificijs in vtroque iuuantur. 
Porro Mortuis prodeffe Miflarum facrificia dodrinaeft 
Patrumomnium,& Conciliorum.quorum teftimonia,& 
decretacitat Durantus li.de ritibus Ecclef.Caihol.i. c. 
43 Obijcies, vfum Ecclelia Deo fupplicantis $ mortuis, 
vt eos de profundo lacu liberet, ac de p£nis inferni, &c. 
qua locum non habent in ijs, qui pqnas purgatorias per- 
foluunt.Deinde,Ecclefiacertilhmenouic animas corpo 
ribus exutas,& igne purgatorio detentas, tandem cale 
fies fedesconfecuturas; quomodo ergo Deum precatur, 
WeasSandus Michael reprefentet in lucem fandam, & 
infimi Abrahae,& vt mortui ad vitam reuocati Sandoru 
confortioaggregentur?Quidam Catholici fatentur haec, 
&alia huiufmodi in Officijs Ecclefiafticis, dici non tam 
proprie,& vere,quam pic,& Religiose , quibus quamuis 
parum cu veritate congruetibus Ecclelia fuu in mortuos 
que gerit,pium atfedumofledit.In his ergo non tam id, 
^uod dicitur, quam animusdicetisexpenditur.Sed certe 
floeft,quoddicamus aliquid in Ecclelia pie folum, &no 
A vere dicijneque.n.Ecdefia falli aliquid per errore dece 
pta publice decantat, aut tradit, abiit hqc ab ea, quam 
Apoftolus appellat colu mna m,& firma metum veritatis. 
Longe veriusergoeft,quod alij tradiderfu,praedida ver 
ba,aut per metaphoram accipi,vt folent plurima in feri- 
pturis cotenta,aut in Milfis,quas Ecclelia pro ijs.qui de- 
cefferunt.e vita offert,Deo fupplicari generatim, non fo. 
Ium pro ijs,qui iam ex hac vita migrarunt, fed etiam jp 
ijs,qui in extremo vit£ periculoconftituti iamiam mortS 
obituri videntur.Orat igitur Ecclelia Deum,vt Milfarum 
facrificiis placatus liberet eas animas,quarft pxnx igne 
purgatorio exoliuintur.Expedamus lingula verba,& bre- 
uiter explicemus [A poenis,inquit,inferni]id eft,A purga 
torio igne,qui idem prorfus elfe perhibetur,atque ignis 
Inferni.[Et a profundo lacu] A carcerenimirum fub ter 
ram abdito,vbi detdae expurgantur ani mae piorum,[N^ 
abforbeateasTartarus,]Hoc lignificatme amplius,& di 
utius eas profundi illitiscarceriscauernae, & vincula rc- 
morentur,nec inferni paenae tanquam fauces quaeda bel- 
B lux immanis,fatuas,ac truculentae detineant: Ignem pur 
gatorium,cum fit idem,qui ignis Inferni, appellat Eccle 
lia Tartarum.[Nec cadant in obfcurum.jVult dicerejNe 
poft hoc facrificium fadum ,&oblatu permittas ad huc 
eas in obfcuris terrae carceribus cruciari,& quali dentu) 
in purgatorias paenas incurrere: [Sed (ignifer SadusMi- 
chae! repraefenteteas in lucem fandam ]Senfuseft:Fac, 
vt per hoc facrificium paenas debitas in totum exoluant; 
ac proinde eas plene mundatas Michael (iftat in patria 
caelefti.quem fintim Abrahae vocat Ecclelia, id eft, loeu, 
vbi itifti poft huius vit£ finem excipiutur. Vel eiufmodi 
verba dicuntur de ijs,qui in extremum vitae periculu de- 
uenerunt,quibus lingula verba iam hadenus expolita no 
inepte conueniunt. 
Nono quae ritu r,an Miffa profit pani ul is, qn i cumba, 
ptifmo ex hac vita excefferunt, nondum rationis vfum 
confecuti?Refpondeo,nequaquamjcum pro certo,& in 
dubitato habemus eorum animas corporum vinculis fo 
llitas ftatim ad coeleftem patriaeuolare.Quaeres,an Mif- 
C farum facrificia facienda lint,cum hi paruuli fepeliutur? 
Rcfpondeo elfe faciendamon ita tamen, vt pro illisoffe- 
rantur: nec it€ i n Miffa precationes vllae pro ijs fundant; 
fed facrificia fiunt,proomnibus mortuis, quoru peccata 
adhucexpiantur.ergofiiic haec facrificia ad alioru mor 
tuorum fubfidi um,& vitiorum fol»tium,qui vidcntEc— 
defiam folicite fuis votis,precib. ,fuffragi]S,& facrificijs 
eos,qui funt mortedelcti.iuuare. Haec ex S-Th.in4 d.4I. 
q.2.art,2.Palu 4.d.45,q.x.art.z.& Nauar.de orat.c. 19. 
num.iSf. 
Decimo quaeritur, An Milfarum facrificia mortuis pro 
quibus fiunt,certa,ac firma lege profinc?Sotus in 4-d. i*, 
q.2.ar.4. videtur negare fic mortuis facrificia jpdelfeffed 
liberali duntaxat Dei volutate , ita vc mifericorditerea 
Deus accepta,& grata habeat,non autem vilius a fe latx 
legis neceffitate.Nam mortui,inquit,no amplius funt in- 
dicione,& poteftate Ecclefiae, ergo eos itiuare non poteft 
abfoluendo,led fuffragando , fuffragia autem profunt,li 
Deus,ea accepta fibi habere dignetur .At in 4.d.2 i.q.2. 
D a.3.ait magis pium efleoppofitum fentire.Qpare proba 
bilius mihi vf,quod alij docuere,videlicet Cou cum alijs 
inc.Alma mater p.i.$5nu.i 1.certa , & firma lege Det 
facrificia prodeffe ijs,qui iam obiere : quoniam tum Ec- 
clelia, quae pro illis facrificat, tum ipfi mortui, proquib, 
facrificia offeruntur,Dei gratia,& charitate praediti funt: 
ergo nihil eft , vndefacrificijfrudus impediatur , Si hxc 
opinio,cum fic magis pia,& rationi confencaneaclf,am— 
pledenda.Dices,eos mortuos extra ditionem Ecclelias ia 
elfe conftitutos.Rcfpondeo,inde colligi, eos per Ecclelia 
a peccatis non folui,quemadmodu vi ui ab folii utitur ; na 
in hos Ecclelia ius,&audoritate habet,qua eos ligat,ac 
foluic:ac vero mortuos iuuat,non quod eos a peccatis ah- 
foluat,fed quod fua ope, & auxilio fubleuet, cuius tn fub 
fidia voluit Deus fua certa,quam ftatuit,lege grata habe 
re A accepta . Hoc autem inde colligimus , quia Diuina 
eft traditio Apoftolorum lermonenuciara, vt jp mprtms 
preccmur, & facrificia offeramus.ergo Chriftus Dns,qui 
hoc tradidit,&qui hoc nobis nunciari iufiic, eo ipfo, vo 
luit huiulmodi luffragia pro mortuis tanquam grata, Sc 
accepta fibi offern.