13°P Liber Decimus. 1310
qua celebritas,qu£ in Ecclefiaftico officio. Duplex,aut Se fi
iniduplex appellatur,citra peccatum,eiufmodi facru di
ilaecclebritati conueniens facere potdmmo aliqn fatius
tflrtale facru offerre; vt li fuerit dies Dominica , vel alia
aliqua celebritas folemnior: tum quia potius eft regulis
pr^ceptionibus, & Rubricis parendum ,quam teftatoris
verbis,qui mentem fuam,& voluntatem Ecclcfi* inftitu
tioniaccommodaredcbuirnum etiam, quia fi teftator
puncadfuiflet.hoc produldubio voluiffct.Exquo fit.vtfi
Capellanus inftitutus fexta quaq; feria cuiuslibet Heb-
domad* debeat facru m facere quinq; plagarum,aut San
Clx Crucis,Paffionisve Dominic?,& in eam feriam incur
r eritNatalis Domini, vel aliqua alia celebritas,/acere
debere facru mei celebritati in officio Ecclefiaftico defti-
natum:& idem iuris eft de ali js; Miflarum facrificijs, ad
qua facienda Capellani effc adftridli confueuerunt.
Sexto quaeritur, An fi quis a Sacerdote petierit vti cras
tcrtuovquoddam facrum faciat, quod diei craftino mini
jneconucniat.facisfaciatSacerdos ille habes in animofa
erum,quoddieicraftino congruit,facere?Refpondeo,fa- J
tisfacereiqmhaec laicorum poftulata, vtronifint confen
tanea, debent cu m Ecdefia: regulis,& praiceptionibus co-
gruere:rudes.n.homines,& ignari in die etiam Natali Do
imni, & in ipfoPafchate folent petere a Sacerdotibus,vc
pro mortuis funebre facrum faciant,& offerant.
r Septimo qua2titur,An in diebus feftis praecipuis deca-
«ari iure queat facrum funebre? Refpondeo.fi funus ad te
pium deferatur,vt mortuus fepulturae madetur,licitu |ef-
feproeo facrum funebre folemni ritu,& caeremonia deca
tarcjdummodojpublicum.ac folemne diei fefto facru co-
ueniens non impediatur:eft.n. confuetudinc receptum vt
mortui fine tali facro mane minime fepeliantur, &Iura
folumconftituunt,ne in hifcc diebus Miffa tempori con-
i gruens pr^termittatur. Si quaeras, an in diebus profeftis
fas fit Sacerdoti facrum facere pro fui ai voto, & fnla.eo
pr*termiffo,quod tempori conuenit. Quidam opinantur
non efle licitum id facere,eo # in c.Quidam. De celebra.
Wiffar.rcprehenduntur ij,qui fingulisdiebus peculiaria
Sacra San£heTrinitatis,&San<Sti Michaelis audiebant,&
facra tempori congruentia negligebant.Caeteru.vtGlof
fa,& Abbas,ac caeteri coi confcnfu docent,in eo capite fo
lum reprehenduntur,qui id faciebant fuperftitiofa qua*
dam religione moti:& ftatuituribi.&inc.Et hoc.dccon-
fec.d. i.ne facra tempori cpnucniStia abfq. iufta, & debi
ta',caufa praemittant,qu£verba Panormitanus,& Glof
faficexponunt:In Ecclefijs,in quibus Pluresfunt Sacer
dotes,vnofaciente facrum,quod diei eft accomodatum,
ceteris licitum eft arbitratu fuo facru facere, ipfis Ib-
bueritftn Ecclefijs verd.vbi vnus tm eft Sacerdos,is facru
facere debet,qnod tepor» conuenit: non igitur relinquen
dum eft facrum tempori conueniens fine iufta caufa.
Odtauo quaeritur, An Latinus Sacerdos lethaliter delin
quat,fi inpane fermentato corpus Dni confecret?Rndeo
grauiter peccare.qm licet Graeci Sacerdotes in fermenta
tocorpus Dhi coficiat,latina tn Ecdefia in Eucharift. co;
fecranda.pane azymo non fermentato vtitur,& in Conci
lio Florentino ftatutum eft,vt vnaquaeqsEcclefiafum mo
re,&vfum fequatur.&feruet.Et inc.vlt.de celeb. Miffe.
cuida Latino Sacerdoti officium abrogatur,& beneficiu
aufertur,eo quod in|fermcatato pane confecrauerit.
De rvitijs, erratis, qua in Mijfa contin
gunt , quem admodum ea corri~
gi, & emendari queant,
frp. XXXIII.
A Nimaduertendum eft in Miflas facrificio errores ca-
fu.nefcio quo interdii euenire, quare videndu eft,
quo modo illi corrigantur: hi autem ad fex potiffimii ca
pitireuocantur.
Primo quaeritur,quid faciendum fit, quando Sacerdos
antequam facrificiu abfoluat,morte corripitur, aut mor
P° graui aliquo, vel alio cafu praepeditur.Relpoudec San,
Th.j.p.q 83.a tf.ad i.cuiuxfententiaabomnibusrccipi-
tur,vel id euenit ante confecrationem,aut poft ea. Sl pri-
mu,nullo iure,aut praecepto cogitur facrificiu abfoluere:
fi fecundum,tunc debet facrificiu m per alium Sacerdote
ad finem vfque perduci .SicolimConcilium Toletanum
ftatuit.quod citatum eft,a Gratiano in capi.nihil 7.q i.
Quaerat aliquis,an tunc temporis fitfacrificium conium
mandum neceffitate legis fiue pr^cepti: fi quidem eo ca.
Nihit.folum habetur,liberum efle Epifcopo,vel Presbyte
rotuc Miffam pcrficere.S.Th.loco citato, cuifere omnes
adhaeferunt,videtur infinuare iuris e fle diuini,vt tunc fa
crificium per alium Sacerdotem expleatur. Quibufdam
th alijs vifum eft complendum efle facrificiu per alium,
vbi poptjlusadeflet,alioqui indecaufam cffenfionisaccc
pturus.ffecus non item:Probabilius eft,quodS.Th.docet.
Sed nunquid ncccffario ieiunus erit Sacerdos ille.qu i Mif
fameiufmodi inchoatam abfoluet,ac perficiet? Couenit
inter omnes ieiunumeffe oportere. Illud maioremdubi-
tationem habet,quid erit tunc confilij capiendum, qn ie-
iunus Sacerdos nulIusadcft.Ait Sotus in 4.d. 13 .q.a.ad 6.
fas efle Sacerdoti non ieiunofacrificium abfoluereiq» ar
dioris fit vinculi lex de facrificiocomplendo,quam pra;-
ceptumde Euchariftia a ieiuno percipienda. Veruntamc
fi in c.nihil pr^ceptum non datur de perficienda Mifla,
tunc fi nullus adfit ieiunusSacerdos, facrificium non eft
finiendum,cum in eo capite liberum relinquatur, vt pof-
fit abfolui.Quod fi facrificium non compleatur, tunc fpe
cies confecrata; feruaridebSt in pixide, vel in alio vafeu
lo,vt in die proxime fequenti infumantur.Deinde quam-
uis Glofla in eo capite doceat facrificium perfici non pof
fe,fi meridies aff'luxerit,veriustneft poffe , qa Mifla poft
meridiem inchoari quide nequit,at fi ante meridiem in
choata fuerit,iure continuatur atq; finitur,vt docet Na-
uar.MifcelIa.76.nu.6.vbi ait,id oes confiteri.Sed quid fi
eo tpeinueniatur tantummodo Sacerdos,aut lethali pec
cato infedus,autexcoicatione,vel irregularitate obftri-
£lus?Ait Sotusei Sacerdoti licere facrificiu abfoluere,fi
grauis alloqui fecutura fi ceterorum offenfiotqua fubla-
• ta.nonitem.Si pergas quaerere, vndenam incipiet is, qui
vicem explet prioris Sacerdotis?Refpondeo,inde,vbi a—
lius reliquit,mfi q> formas confecrationis debet integras
proferre, fi alter inchoatas tm reliquerat; nam ex verbis
a primo Sacerdote prolatis,& ex his, quae fecundus pro
fert,integra confecrationis forma non fit.
Secundo queritur,Quid fit fadlurus Sacerdos, qui poft
facrificium inceptum,meminit fe non efle peccata con-
feffum.vel non efle iei unum, vel excdicatione,vel irre
gularitate affedtum? Refpondeo.ex coi fnia,quam habet
S.Th.3.p.q.83 .a.d.ad 1. Si horum aliquid in memoriam
venerit poft confecrationem corporis Dominici,facrifi—
cium omnino efle finiendum :nam anilioris eft vinculi p-
ceptum abfoluendi facrificium,quam caeteradi vero an
te confecracione id contigeritjS.Th.vf innuere potius ef
fe facrificium relinquendum, qua illud profequendum.
Attamen id folumdocere vult, meo quidem iudicio, qn
commode facrificium relinqui potabfq; yllo Sacerdotis
&aliorum aftantiumdetrimento, &incomodo,potius,
5 efle facrificiotceffandum,quam vitra procedendum.Si tii
probabiliter oritura credatur adftantium offenfio.vel Sa
cerdotisinfamia,tuncpra;ftac facrificium perficere.Haec
eft Soti, Angeli, Silueftri aliorumque fententia.
Tertio quamtur,Quidfadoopusfit,fi in calicem co-
fecratum aranea deciderit,vel fi fuerit venenum infusu,
vel aliquid aliudnoxift,aut quod vomitumexcitctiVna
eft omnium fentetia,quam habet S. Thomas3 ; p.q 83 a.
tf.ad3.id fi ante confecrationem acciderit, aliam hoftia
vel vinum efle confecrandum relicto,& abiedlo priore,fi
autem poft,extrahendum efle id,quod eft noxium,& fpe
ciesconfecratas fumendas,fi vtrumque non incommodfi
fiatifin minus,extradloanimalcnlo, vel veneuo,fpecic*
infacrampifeinam funt proijcicndaj,vtftatimdicemus,
atque eadem ratio eft,de veneno, vel beftiola, quando fe
parari,& difiungia fpeciebusconfecratisnequit.Quairat
quifpiam.an fi hoc acciderit in fpecie vini,fit aliud vina
de integro confecrandum?S.Thornas affirmat, caneri ve
ro negant. Liberum eft Ledlori quam malit fententiam
ampleCfi,videlicet an fit iterum confecrandum vinu vna
cum pane.fi pzi° r fpecies panis fuerit a facerdote cdfu m
