/
!^(5i Liber Vndedmus. 1362
ceptam habeat,aut cum i uda aliqua caufafubeft.Na Ec
clefia non poteft fine caufa debita ius alteri acquifitu adi
jnereiat cum quispromiffionem fibi factam ratam,& ac
ceptam habet,ius acquirit in re fibi protnilfam. luftaca
eft,cum is,cui aliquid promittitur, iufiurandum inique,
aut vi,dolo,metuve extorquet, ite cum ambigitur fit nec
neiufta,& honefta,& vtilis res,quas promittitur. Si quae
ras,qn iufiurandum eft gratia,&caufa alterius hominis?
Refpondeo.quandocedit in obfequium,lucrum,vel com
0iodum alterius,qh vero cedit in honorem , StcultuDei,
n 5ett gratia alicuius hominis, Vt fi Titius iuret fe centu
Caiodaturum , ve! ei librum, aut fundum venditurum;
v el in Capitolium afcen(urum,vt Ca j negocia gerat,sut
promiifionesiureiuradofirmata; gratia alterius hominis
vero fi iureiurando mihijpmiferis te in die fello re diui
n am auditurum,aut in Sanctorum Apoftolorum.vel Mar
tyrum peruigilijs ieinnia feruaturum; aut nunquam am
piius peieraturum.aut nunquam alea luturum, vel Reli
gionem te fufcepturum,funt promiJIiones ex parte in Dei
honorem fa£tx,quia opera charitatis,pietatis,vel religio b
nis promittunt,ex parte vero funt faClx gratia mei, qm
iureiurando tuam mihi fidem obflringis,ac promittis, tc
certum opus pietatis religiouisve faCturum.Quandocun
que iufiurandum in promilfione interponitnrgratia alte
rius,pot ille remittere,qm etiafi Deus teltis aduocetur,&:
iufiurandum acceptu m,& ratum habeat,habet th in com
modum,&bonumalterius;&proinde eiufmodi mfiuran
dum Deus remittit,quando remittit is, cuieft promifllo
faCta,& quifque poteft fuoiuri cedere,& rem fibi debita
condonare,fiue remittere.
Vndecimo quasritur.quid fit dicedum,cu Titius iurauic
fe certa: Caii filix dotem daturum, v c pofiit commode nu
bere,an Caius,au: eius filia eiufmodi iufiurandu pofiit re
mittere?Sot.li 9-de iuft.q. i.a.p.dillinguit; Aut Titius iu-
reiurando fedeuinxit pietatis, ac religionis caufa,eo g> fi
lia Cai) inopia premerecunaut ,pmifit gratia puellae, vel
patris.Si pruno,inquit,tno iurauerit,non potCaius,&fi-
liaiufiuranJudirimere:eft.n.votum DeofaClQ.Sileciido,
pot Caius iufiurandum difioluere,qm fibi,aut filix eftfa- c
fla,pmiflto.Ide eft,fi iurestecerto pauperi eleemofyna
]argituru:aut.n.promittis, vtprofis hoi, dCjpinde caufa
5pfius,aut promittis Deo videlicet,ftudio pietatisin Deu.
Si primo modo pauper poteft iufiurandum remittere, fi
fecundo modo non item.
Duodecimo quxritur,quid iudicadum fit,cumduo, vj,
Titius,& Caius,fefe iureiurando inuicem obftrinxerunt’
quovterq;alteri promtfitfe aliquid fafturiisan vterqspof
fitiufiurandum alteri remittere ? Rhdeo ; Si iufiurandu
promiflionem Deo faClam confirmet,neuter pot alteri re
mittere V.g-fi pietatiscaufa vnus iureiurando promifit
fe ad Religionis flatum tranfiturum,vel ieiunium abEc
clefia indicium feruaturuipercgrinaturu; Diiiinam rem
audituru,idem quoq; alter iureiurando promifit.Si vero
vtriufq; promifiioeftgratia alterius faCla,ob vtilitatem
vtriufquepdt vterque alteri iufiurandum remittere,vt fi
vterque iuret fe alteri opem,& auxilium daturum.
De legitima, iurifturandi commutatione. ]
Cap. X.
P Rimo quxritur,An quis propria auftoritate pofiit iu
fiuradiiin melius comutare ? De hacquxftione Ab-
basinc peruenit z.de iureiu.n.i.Anton.Butrius,&; exte
ri ibidem.Riideo,in c.peruenit 2.de iureiu.aperte dici,no
infringere promilfum,qui in melius comutat.Et c.qui bo
na 17. Q.i.df; Qui bona agunt, fi meliora agere defiderat,
poft deliberata non faciunt,licet in bonis prioribus perfe
nerent,in confpedlu th Dei ceciderunt ex deliberatione.
An vero periurij reus fit, qui iufiurandum propria au
ctoritate commutat in meliusjdubiequxftioniseft, nam
in ca.peruenit,folum df:Qui in melius commutat,propo
fitum.aiu promiflum minime infringit.;Sed aniraaduer-
tendum eft, vt docet Abb.in c.peruenit i.deiurei. exln-
nocen.& Io. And. iufiurandu,aut confirmare promifiio-
nem faClam Deo,aut fadtam homini.Si confirmet promif
‘tonem facta homini,non pot quis abfq; confen fu expref
fo vel tacitoeius,cui eft faCta promiflio, in melius com
mutare,qm homo non femper fibi gratum, & acceptu ha
bet,quod melius eft. Vnde in 1.miunum.ff.de reh.credi.
Si certum petatur,$ r.& Inft. quibus modis tollitur obi i-
gatio dfiAlhvd pro alio inulto creditore felui no pot. Ex
quo fit, vt 1! iu raueris te aliquid fa iturum gratia alterius
commutare in aliud non poflis,nifieo confentiente Qh
vero iufiurandum promiflionem Deo faitam confirmat,
poteft quifpiam auitorkate propria iufiurandum quo
temporale obfequium Deo promifit,in perpetuu ingref-
fum adReligionem commutare,vt tradidit Abbas,cuius
fententia eoiconfenfu recepta eft,quod confirmat ex ca.
fcripturx,de voto,& voti rcdempt.de exteris vero pro--
miflionibus iureiurando firmatis qu£flioeft:& Antonius
Butriusitadiflinguendo rudet Si dubitetur melius fit nec
ne,id, in quod iusiurandum commutandum eft Epifco
pi,aut alterius fuperioris Antiftitis legitima auiloritas
requiritur:£t in hoc omneseonfentiunt. Si veroeuiden—
ter fit n.elius:auc id fimul cu m primo iureiurando ferua
ri poteft,aut non potjfi pofiit,tunc primum in fecundum
mutari nequit, & iufiurandu obferuafi debet,nifi Epi—
fcopi auCloritate mutetur in melrusiEt in hoc etiam Ab
bas,& exteri conueniunc.Vt fi iuraueriste ad certum lo
cum pium peregrinationis gratia iturum,& velis ad a®
locum fanitiorem,peregrinando i re,non poles ,ppria au
ctoritate in hoc melius , & perfedliuscommutare itifiti-
randu;& proinde quamuis fecundti prxftiteris, debes pri
mura iufiurandu feruare . Si vero id,quod meliuseft; fer
uari paricercum iureiurando nequeat, p6t, inquit, Anto
nius,quifq; iufiurandu in melius propria audtoritate co
mutare.Ac hoc Abbas non probat. Non. n.fi iurafti, te in
certa domo hofpitari in feriritium pauperum licet tibi
inaliareligiofioreinferttireaiec ite fi iurafti te fubleuatu
rum inopia certi pauperis,fas eft,eo omilfo,alterius pau
perioris egeftatt fttccurrcre. Si iurafti tecertx Keligionis
regulam fufcepturum,tucconfcientia,nonpotes alterius
arctioris,& fandioris inllirutu ampleCli.Et hoc p.nflo,in
quit Abbas,imelligitur,qd in c.peruenit,citato infinuae.
Nonfeperiurjjcrimineeuobftringere,qtii iufiuradfi com
mutat in melius,nam df,N6propofitiim,aucpromilfiim
infnngit,qui in melius comutat. Vbi th probabilius vf,
quod Icripfit Ant onius Butrius,is.n.loquitur de eo,qui iu
liurandu mutat in id, quod eft certo,& euidenter maius
bonumameo ipfoeft Deo magis acceptum , & gratum.
Secundo quxritur,An qui facultacem.&andoritatem
habet commutandi vota,idem quoq; habeat facultatem
commutandi iufiurandu! Inter omnes contienic, ct:m,q.
rone muneris,quo fungitur,ordinariam habet aiidorita
tem commutandi vota,polle eadem quoq; vota iureiura
do firmata commutare. Tales fufit Epifcopi, acSupcrio-
res Antiflites,& exteri Epifcopalem iurifdiitionem ordi
nariam habentes.Sedqtixftio eft de iis Confdfariis, qui
bus vi Pontifici ^Coftitutionis,aut priuilegij facultas co
mittitur in foro confcientix vota co munitandi. An eo ip
fo facultatem habeant commandi eadem vota iureiura
do firmata? Dux funt opiniones,prima docet, oes Con-
feflarios,quibus committitur facultas commutandi v.otfi
-j iufiurandu polfe tuto com mutare. Huius opinionis qui
dam putant Sotum auClorem elfe li-8.de luftitia q. ia.9
ad finem articuli,& in refponfione ad tertium. Alij etiam
volunt.Caietanii,cfleeiufdemfnix3 .p.q 89 a.9.Sed id
fenfifle Sotum,aut Caietanfi,non puto,vt flatim oflenda.
Hanc igitur prima fniam fequunutr quid a i uniores Theo
logi, vt Arag.z. i.q.88.art u, quam inde probant,quia
telte S.Thoma 2,.i.q.89.3.8.&alijs,arCtins vinculum eft
voti,quam iurifmradi?Sed qh conceditur id, quod maius
ell,non vf denegatum id,quod minuseft.Deinde fublato
voto, necefle quoq ue eft,vt iufiurandu ceffet,ac delinat,
quod votum confirmatmam fubtraCla materia iurifiura
di, ipfumquoq; iufiurandumdiriinitui ErgofiConfel-
fariusdemandata fibi facultate commutat votum Deo nu
cupatum, eo ipfo tollit iufiurandum, quo votum confir
matur. Pofttemo,principali remoto,remouettir quoq. id
quod illi eft adiundhim: fed iufiurandum vota Deofaita
cofirmat,ergo fi cofelfaritis pot piomifliones in aliud co-
uertere,eo ipfo,potent itifiurandum,quod illascofirmat
Secunda opimo,quam habet Nauarrus in Manuali c.
j7.n.z7 5.cenfet,huiufniodiConfeffarium auctoritatem
non