Inflitudonum Moralium. 1436 
Jicet,Gaflitatis, & Obedienti* perpetua:: quoniam reli 
gionis ftatus : eft,quaedam hominum conditio,ad perfetfla 
charitatem confcquendam,curam omnem,operam,&.ftu 
dium in communec6ferentium:Solentautemtria,huiuf- 
modi ftudium,& conatum impedire:Rerum fcilicet mun 
danam m immoderata cupiditas, Moli is fenfuum libido, 
& Ninfiuspropn* voluntatis affedlus: quibus malis gra 
uifli mi s occurri mus per Paupertati s.Cafti tatis,& Obedie 
ti* vota dum.nos ipfi rebus omnibus abdicamus; a volu 
ptatum illecebris fenfus noflros coercemusideniq; volun 
tatem noftram voluntati alien*,& arbitrio fubijcimus. 
peinde.Religionis flatus,eft vitae conditio,qua animi tra 
quillitas comparatur, qua itidem fe totum homodiuinis 
obfequiis addicit,ac mancipat.Sed tria funt, qu* maxi 
me mentem hominis vexant,turbant,& diftrahuntmi mi 
rum facultatum,acbonoruadminiftratio : Vxoris,libe 
rorum,ac familiae gubernatio; & immodicus voluntatis 
appeti tus, quae tria praedi diis tribus votis commode diri 
guntur,ac temperantur Adde,quod Deocofecramus q.c- 
quid habemus,opes fcilicer, fenfuum voluptates,& pro- I 
priae voluntatis affedhis. Vnde Chriflus paupertatem,8c 
vitaeexemplo,&confillodccuit;cum dixit: Si vis perfe- 
dtuseife,vade,vende omnia quae habes Caftitatem mo 
nuit his verbis; Sunt Eunuchi,qui feipfos caftrauerut p|> 
regnum cclorum.poftea fubiungic ad eam,veluti adhor- 
fans,i!v inuitansiQui poccaperc capiat. Obedientiam ve 
rdinfinuau.it dicfis-.CSi quis vult poft me venire, abneget 
femetipfu m,& tollat Crucem fuam,& fequatur meOCe 
ter* Religiof* vit* afperitates,&: obferuationes ad ii£C 
tria vota.veluti ad tria capita reducuntur: nimirum , vi 
llus medicato qu*fitus,labor manuu.veflrtus vi!is,&ab- 
jedius;cibus,ac potus parc.tfllmus ad paupertatem:, vigi 
lis autem, abftinentic,ieiunia,faeci, cilicia , & corporis 
macerationes ad Caftitatemifacraru m litterarii ledtioaf 
fidua,precationes,peregrinationes ad pia,& religiofa lo 
ca,& caetcra mifericordi?,&char • itis m proximos offi 
cia,ad Obedientiam reuocantur. 
Quinto queritur.An religioRomani Pontificis appro 
bationem requirat?Qu*flionem mouet, quod ex Eccle- 
fiafticishiftorijsconflat,religiones vfu tantum fuiife ap 
probatas.Nam iu priraisillis Ecclefi* temporibus Mo 
nachorum infbtuta coeperunt,&th nulla Pontificia ap,p- 
batione coftabant.R hdco,pe.r fe quidem,& ex natura rei, 
ad religionemopusnon efleespreffamRomani Pontifi 
cis approbatione m , cum religiof^ vit* ro aChrifto, vel 
ab Apoftolis fit inftitata, aut faltem exeplo Chrifti,Eli?, 
Elifei,IoannisBaptift* ,.& Apoftoloru fuerit a fandtifli- 
mts uiris primumfufcepta;deinde ab alijs frequentata,& 
culta:Chriftus n.in delerto,in folitudinem abditus, foli- 
tariam Monachorum vitam adumbrauit.Ehasin Carme 
]i montem fefe recipiens,& loannes adhuc puer motana 
petens,Eremiticas vir* fundamenta iecerunt: Elifeus,& 
Prophet* illi,qui in libris Regum dicuntur fihj Prophe 
tari,Apoftoli , & primi eorum difcipuli viam Cenobitis 
aperuerunt.Tame i ure Canon ico confli tutum eft,vt nui 
la hominum in commune viuentium congregatio, etiam 
tribus votis adftridla, pro religione habeatur, nifi Rom. 
Pontificis audlontate approbetur, vt conflat ex ca.ne ni- j 
jnis.De religiofis domib.,& c.religionum.De relig.dom. 
in d.Quodnouum videri non debet Sicutenim Matrimo 
nium Ecdefia minime inftituit,& th fancire pot, ne viri, 
& foemin* focietas contracta Matrimonium fit, nifi cer 
ta quadam iuris folemni forma feruata.Item iure gentifl 
introdut^a funt tertamenta,legata,fidei commifla,con- 
tra£Ius,pa£fa,& promiffiones,& tfi ciuili iure definiri po 
teft,ne rata, & firma habeantur, nifi certa iuris forma p- 
feripta fiant,Sic etiam religiof* vit* ronem, & forma m 
Chriflus vel A poftoli, vel alij virifancti, aut verbo,aut 
vit* exeplo docuere; fed Ecclefi* audloritatc decerni po 
teftjVt religio non habeatur,nifi Rom.Pontificisauiaori- 
tate,&:teftimonio confirmetur.In his.n.pr*di£tis iusferi 
ptu.fcilicet ciuile,atit Canonicum , pot alioqui amplius 
pottulare, qqjipfa fimpiex rei naturaUepofcit. Olim 
linguli Epifcopi congregationes hominum religiofam vi 
tam profitetium fua auiloritate approbabant;fed ea ap 
probatio in viiiuerfisChriftianorum prouincijs vim & lo 
pum iure habere non poterat: at Romani Pontificis au- 
&pritas,qua teligtofum ajiquodinflitutum confirmat,& 
t approbat, vbiq;itire ipfo vim habet,Et ea hominum in co 
mune religiose viuentium congregatio, quam vt religio 
nem approbat , pro religione m omqibus Chnftianorura 
prouincijs haberi iure debet. 1 
Sexto qu*rtt,ur,Quo modoolim reljgioforum inftitti- 
ta confirmare Ecclclia confuetierit ante Romani Pontifi 
cis aprrobationem?Rhdeo,publica Epifcoporum audfoci 
tate,aut coi vfu,& more.Nam.vt ex Ecclefiafticis conflat 
hiftori js; Virgines,qu* fefe Deo dicabat,ab Epo cofecra- 
t* veiabantunVndeextat libellus Tertulliani, de velan 
dis VirginibusiExtatdecretum antiquiiTimum Pij I, ni 
mirum editum anno Dui 147,quod refertur in ca. virgi 
nes. zo.q. 1. de ritu,- qui fetuart debet in virginibus.Deo 
confecrandisiquem ritum Ambrofiusli. 4.c. 17.de inftit. 
Virginum,ScEulebius in vita Conflantia; ad prima Ec- 
defias tempora referuntiqu* in manibus EpifcopptTi vo- 
tisemiffis fefe Deoconfecrabant, quorum cofenfu cano; 
bia eri gebantur.audoritate regebantur, magifterio duce 
bant.Regul* Monadici inftituti £dit£ funt a Bafilio, Au- 
gu ftino,Pachonio,BenediifliD;quc publico Ecclefi* more, 
& Epifcoporum auctoritate 'primo funt approbat^;dein- 
de Conciliorum decretis.& Romanorum Pontificum sa 
itionibus confirmat*. 
Porro in Concilio Lateranenfi fub InnocentioIII. con 
flitutum eft id,quod habetur in c,N.e nimia. De religiofis 
domibus,mmirum;Firm it er prohibemus, nequis ds ci 
te ro nouam.reljgionem inueniat,fedquicunq; ad religio 
nem conuerti;voluerit,vnam d.e approbatis alfuraat.Si 
militer q, voluerit religiofam domum de nouo fundare, 
regulam,&infticutione accipiat de approbatis. H*c ibi. 
Idcirco S, Dominicus,& S.Francifcus cura noua religiosa 
infticuca vellent fufcipere,&condere,Romanum Potuifi 
cem adiere, vt eius audorltate approbarentur, Illisetia 
temporibus Carmeiicana familia,quasper plures annos 
in Oriente floruerat,&ob impia Saracenorum Chriflia- 
ni nominis hoftium bella ad Occidentem fefe contulerat 
ab RomantsPontificibus approbationem ftuduit impe- 
trare:eandem pariter ab Innocentio IV. adeptus eft Au 
; guftinianorum Ordo; qm liefit fub regula Auguftini per 
multos ante annos plurimi vixerant, non oesth vnt Gene 
rali Prspofito paruerant.Tucautem oes in vnum corpus 
cooptati,& alledi.vnurn fibi caput delegerunt. Quodfa 
dum ide Innocentius IV-approbauit. In Concilio Lug- 
dunenfi fub Gregorio X.decretum fimiliter eft (■& refert 
in c.Religionu.De religiofis domibus in 6 ) in huc modu 
repetita Conftitutione diflridiias inhibemus, nt aliquis 
de coetero nonum Ordinem,aut religionem inueniat, vel 
habitu m nou* religionis aflupiat. Cundas affatim reli 
giones, & Ordines Mendicantes poft didum Concilium 
inuentos, qui nullam approbationem. Sedis Apoftolic* 
meruerunt,perpetu* prohibitioni fubijcimus;&qnicen s 
procefferanr,reuocamus. H*c Cdcilium Praeterea in Hi- 
fpania inftitutoselfe militarium religionu Ordines ante 
Imiocentiu III. litteris co lignatu legi mus. Ni mirum Sila 
co.bi,Ca!latrau*, AIcantar*,& primi earum religionum 
audores,viri genero(i,&nobiles,Romam venerut, vt ab 
Romano Pontifice fu orum Ordinum approbationem , & 
confirmatione acciperent,eamq; ab AlexandroIII.impe 
traruntiquod probant diplomata Pontificia in ipfisOrdi 
ilibus hadeuusafferuata. 
Septim6queritur,Qtia de caufa fancitum fit,ne noua re 
ligionu inftituta in Ecclefiam.inducantur fine Romani 
Pontificis audoritate?Rhdeo,vt conflat ex his,qu* Abb. 
Vuefpergenfis in Chronico anni x 1 xz.traditfex quo vide 
tur accepilfe GuidoCarmelitantis , Abb.Tritthemius, & 
Paulus Emiliusjpauld ante tepora Innocenti; III. fuq re 
Vualdcnfes haeretici,c;ui vulgo Pauperes de Lugduno vo 
cabatttr,& quidam alij, qui fefe Humiliatos no minabat- 
Hi oesquodda Monaflici inftituti genus profefii fuerant: 
quos th LuciusIII tauquahsreticos danauerat, eoq<fu- 
perflictolis quibulda ritibus,acccremonijs videretur im 
buti.vj illi Dei verbum in latibulis,&occultis conuenti 
bus pleruuq; feminabantiBcclefic Dei, & Sacerdotiode- 
trahebant.Et cum Pauperes e Lugduno oriundi nihil ,p- 
prium fe poilidere,nullum certum locum , vel fedem ha 
bere profiterentur,per vicos,& caflella non fine olfenfio- 
ne aliorum vagabantur. Tandem apud Romanum Pon 
tificem vna cum Magiftro fuo Betnardo quoflam Lugdu-. 
nenfi