14^
Liber Duodecimus.
focisfupracitatis. Ouaua fenteinia defendit, eiufmodi A
votum non vi Tua,nec jure Canonico,fed diuino vim ha
bete matrimonium diffokiendi contraChun. Ita Tende
Almainus.eo argumento permotus i quoniam vir, & fe
mina matrimonio coniumfti poffunt Religionem Toleni
voto profiterknec propterea matrimonij vinculum difldl
uitur.ergo.inquit,necronc voti,necratione folemnitatis
dirimitur matrimonium contradium: & dent matrimo
nium praecedens per votum folemne po/lea fubfequens
hon diffoluitur, ita nec votum Tolene pratcedens vim ha
bet TubTequens matrimonium diri mendimam per feni--
hil refert votum fit prius matrimonio , an pofterius, fi vi
voci,aut folenicatis matrimonium diffoluit.Quare conTe
quitur.ait Almainus tradl.de poteftate Ecclefia; ca.15 vt
folum iure diuino vim habeat dirimendhquo iure matri
monium ratum nondum conTurnmatum per Religionis ,p
feffionem diffoluitur,conTurnmatum vero nequaquam.Si
autem poft votum ReligionisToleni profeffione fadlum,
matrimonium contrahatur,iure diui.io irritum eft,&ina
J485
runt.perfeuerarenon poffe,& ideoturpiter viuant, meli
us ede, vt nubant,quam vt coeteris omnibus Tcandalum
prabeant.PlanSquoque Auguftinus iib.debono viduita
lis,c.9.10.& 11. probat TalTam ede eorum fententiam,<j
dicebant non ede vera coniugia earum Virginum,q poft
votu incontinentiae nuptias contrahebant. Et Hieroni n.us
de Virginibus Tcribens in epift.ad Demetriadem,ad fine.
Si continere,inquit,non poffunt,dicendum eft illis, vt nu
bant Athanafius.inepift ad Dracontium,& vidimus,ait,
EpiTcopos fine vxoribus,& Monachos patres filiorum fa-
«Tlos In Conci lio quoque Ancyrano can. 19 & referture.
Quotquot. 17 q. i .&in Concil.Elibertinocan. 13.& ha
betur c Virgin. 17.q.i.&in Conci].Chalcedon.can. 15 vc
dicitur in c.Si qua virgo 17 q. 1.poena irrogatur facratis
Virginibus,qua: poft votum continentiae ad nuptias tran
fieruntmon tn prycipitur,vt coniugia dirimantur.Etqua
uis^ Catholicorum multi haereticis haec opponentibus re-
fpodere folcant;haec omnia intelligide Virginibus fimpli
ci Caftitatis voco non Tol6ni adftridtis;alij tamen cenTcnc
ne;hqc tamen poftremo locodidlum ille non probat g no improbabiliter,Patres,Sc Concilia loqui,tum de Virgi
Mihi cercia fentencia veridima apparet, qu? docet ma
trimonium poft votum Religionis Tolene contradium,
fiecdirimi ratione voti precise, nec iure naturali,nec iu
re diuino Ted Canonico. eo q, Eccleda Tanciueric.vt qui
Religionem profedi Tunt habiles, & idonei ad macrimo-
niu amplius non fint.Sicuc.n cum voco Tolemni Religio
nis non pugnat,vt coniuges mutuo conTenTu Religionem
profiteantur,nec antecedens matrimonij conTumati vin
culum , Religionis profeffione dirimiturjitaneccum To_-
lenivoco per Te pugnat,vt fi vir.&foemina feTe matrimo
nioconiungant,matrimonium valeat,&iure fubfiftatdca
vefintreuera re!igiofi,&coniuges,non quidem vfu coiu-
gijffiic.n.vfus vi, & natura Tua cum Religioforum ftatti
pugnat,fedfoloconiugij vincuIo.Si dicas,fieri non poteft
vccum quis poftquam feipfum vni tradidit,tradat Te alce
ri,traditioTecunda vim,& locum habeat,cimi perfecum
pfima puguet. Refpondeo,vt paulo ante dixi, fi vtraque
traditio ex iuftitia defendit,aut in iuftitia vim habet,pu
nibus facro vcloconTecratis.tiim de Monachis Quare vf
inquiunt,eotpe,aut nondum effeeditam Ecclefi* Taudtio
nem,aut falte vfu non vbiq. receptam, vt voto Religionis
foleni matrimonium TubTequens diffokieretur.
Porro ad id,quod obijcicurex ca.Cum ad monafteriu,
de ftacu Monachorum.! efpondeo,religioni,&Mon:idia-
li rcgul£,& vitse annexam effe caftitatem.quia cum natu
ra religionis pugnat vTusconiugij, & religio Tua natura
poftulat votum Caftitatis,qmv fe quis abdicat vTuconnu
bij.no quo Te abdicet vinculo ,& dominio coniugij: nave
dixi,coniuges poft matrimonium conTurnmatum poffunt
nuituoconTenTu religione profiteri.nec tn vinculum ma
trimoniiconTummaci diffoluicurjergo (lli,& erum coiu-
ges,quod attinet ad vinculum,& dOininium,&erunt reli
giofi profeffi.qui Te vTu coiugij in perpetuum penitus at)
dicarunt.Si iterumobijeias,vocum folemne in ,pfeffionc
religionisemiffum diftingui,vt habet coisTheologorum
opinio, a Toleni voto,quod fit in TuTceptione Tacrormn Or
gnare fecundam cu m prima,& fecundam Ture naturali ir c dinum,q>hoceftcmfacris Ordinibus annexum ftatutoEc
ricam effe,fi prima fuerit raca,& firma . At traditio, qua
votum folemne caftitatis continet, fi EcclefiaeDecretum
remoueas,ex religione exiftit.qua qs fe Deo obligat,tra-
dit,& confecrat:quare hyc no pugnat per fe cum alia tra
ditione,qua? ex iuftitia defeendit. Per iufticiam reru do
minia transferuntur,c6feruantur,amittuntur,pcrreIigio
liem non item. Nam quemadmodum in coniugibus Reli
gionem profeffis,durante,&conflante matri mooij vinen
to Vterq; habet dominiu,& poteflatS corporis alterius,no
tn vfumjfic remota Ecclefi? conftitutione vir, & femina
votofolemniCaftitatisadftridli.eflent ad matrimonium
habiles, vtroq; acquirente poteflatem corporis alterius,
licet non vfum Item vnus coniux poft diuortium legiti
ma indicis Ecclefiailici Tniafadtum ob adulterium,quod
alceradmific,iure religionem ingreditur,& profitetur.c.
Agathofa.i7.q.z.& th vinculum matrimonij conTumma
ti non foluicur} ergo fimul eft quis vere coniux,quod att i
net ad coniugij vinculum,non vfum, & reuera religioTus.'
defias,iHud verdefteum ipfa religione natura , Sc condi
tione coiundlum i;ikteo,ideodifferre,quia cum facris Or
dinibus.nec viiiculu.nec vfus conitigij pugnat per fe, vel
iure diuino,fed iure Canonico: at cu religione, quaeabfo-
lute, Sc fi mpliciter religio eft.licet per Te non pugnet ma
trimonij vinculum: pugnat tii vTus coniugij, Sc iure Cano
nico pugnat uinculum matrimonij,quod poft Tolemucm
profeTfionem Religionis contrahit ur.
Quarto quaeritur,Quo iure Tolemne votum Pduperta
tis.quod in profeffione Religionis emittitur, Monachum
faciat inhabilem ad bonorum Tuorumdommium uel re
tinendum, ue! in pofterum acquirendum * ReTpondeo,
quemadmodum fuperioriquaeftione de voto Caftitatis To
lemni fuere uarix Tentenciae.ficetiam devoto Pauperia-,
tisrquibufdam afferentib. eiufmodi vim voto Puuperta-
tis ineffe iure diuino:alijs rone folemnitatis: alijsdemum
fola Ecclefias Conftitutione :quorum opinio mihi ualdc
probatur,ut quae cum ipfo iureciuili.audloricate Cauo-
Obijdes, Saltem ratione folemnispromiffionis votum D niscomprobato magiscoijuenire uideatur Nam in Au--
1 J' : — J I A •. Ho f-in fC Cru/rnmc r-rs 11 o r- n K Ci mn mulier ii r
habere vim matrimonium diri mendi. At contra hoc fa
cit,quia Ecclefia ftatuere poteft,ne vota,quas in Religio
nibus approbatisemittuntur,Matrimonium dirimant co
tradlum. Infiftes; Tunc vota definenteffe folemnia: Co-
tra:poiiamusnihil folemnis voti rationi, quanucemittii
tur,detrahi,fed Tolum huiufmodieffeclum impediri,qua
redefineiic quidem effe folemnia , quod pertinet ad effe-
dlum matrimonij dirimendknihil tamen amittent«oru,
quae nunc habent . Vnde quidam Catholici, interquos
eft Medina lib.4 de concinen.facrorum homin.ca.3 i.col
liguuc.ex praedidtisperTpici.qua rationeaccipienda Tunc
ea,quae apud veteres Patres legutur,quaeque hteretici Ca
tholicisobijciunt.Nam Cyprianus, vt conftat ex epiftol.
1 t.tjuae eft ad Pomponium,rogatus de Virginibus quibuf
dam,quy nupferant poff votum Caftitatis,quid easface
re oporteret,refpondit oportere eas poenitentiam publi
cam agere,vc eoe cerae Virgines ab hui ufmodi crimine de-
terreantur:idem adiecitseas quidem peccare grauiffimes
non tame praecipit,vca marius Teparencur Immo,inquit
fi huiufmodi Virgines dixerint, fe in eo quod promife-
thenc.De Tandiff.EpiTcopis,collat.p.$.Si qua mulier, fic
decernitunSi qua mulier, aut uir Monafticam uicam ele-
gerit,Sc intrauerit Monafterium,liberis no extatibus.Mo
nafterio,quod ingreditur,reseiuscopecere iubemus. Sed
fi perfona liberos habens.antequaderebus Tuis inter eos
difponat, Scancequa legitimam filijs Tuis portionem de
putet,Monafteriu intret, liceat ei poftea intercos diuide-
re legitimam portionem,nulli diminuto triece, uel TemiT
fe,& quodeis nondederit monafteriocompetet . Sed fi
omnem fubftantiam inter filios diuidere uolucrit.fua p-
fona filijs Tuisconu merata,partem fib i reti neat, quae Mo
nafterio competere debeat: fi poft ingreffmn moriatur,
antequam inter filios diuidat,filij legitimam portionem
percipiant,reliqua Tubftantia Monafterio competente.
Hactenus illa lex . Vnde eft aliquorum opinio,iure com
muni antiquo , Monachum filijs carentem, dominij, Sc
proprietatis expertemeffe, habentem tamen libero,snd
item ; licet iure,quo nunc utimur, ReligioTus proteffus,
quicunque fit ii le,dominij,& proprietatis capax non fit.
Cui femetia;adftipuUnuideuir Gratianus 19 q 3 4-Nuc
autem,
