1587 InfUtutionum Moralium. 1688 
fet es eap.Sife cuiquam,& cap. Si qua vidua. dift.*8.&c. 
Seriatim dift.j z. Sed dubiae quaeftionis eft, cur huiufmodi 
matrimonium fit irritum Hac quaeftione tradis t Bonau,in 
a-dift.y.inexpofitione litterae, & Gloffa in c.Si fe cuiqua 
dfti.28.rurrec.in c.Seriatim d 32,&c.Sifecuiquamd.28. 
Quidam tefte Bonauentura, aiunt, vxorem confentiente 
viro,eo ipfo vouere & huiufmodi votum, cum folemne 
non fic,impedire matrimonium contrahendum , fed con- 
tradlum nondirimere.Hoc tamen videtur pugnare cu eo, 
quod habetur in praediolo cap. fi fe cuiquam. dift. 28. Qua 
r'e alijdicunt huiufmodi vxoris votum effe folemne, quia 
vir, & vxoradliones fpirituales fecum inuicem qoicant, 
quare ficut virfacris ordinibus initiatus confenfu vxoris 
votum folemnecaftitatis facit,fic& vxor,qua; virocon- 
fenfit ac propterea,fi alteri mortuo viro,nubat, nullu eft 
matrjmonium Ipfe Bonauentura,& GlolTa in praediolo ca 
pite,fi fe cuiquaro,dicere videntur,hoc ideo elfe, qaia Ca 
nones, & iura voluerunt, vt huiufmodi matrimonium ef • 
fet irritum, & inane.Si quaeras, quid i uris fit,quum vir re- 
ludlante vxore ve! infcia,fuerit facris ordinibus initiatus. 
Quidam aiunt idem iuriseffe de ea quod eft de vx ore,cu 
jus confenfu esplicito,vel tacito vir. ordinatus eft; id eft; 
idem iuris effedevxoreconfentiente, vel fciente & non 
reclamantecum pofiit. quia, inquiunt, matrimonium non 
fit irritum ratione voti‘quod vxor fecerit: fed quia Cano 
nes,&iura ftatuerunc vt vir,&vxorfecum inuicem adtio 
nes fpirituales communicarent,quod vim,& locum habet 
jn vtraq; vxore. Alij dicunt,non effe idem iuris in vtraque 
vxore,& eam,qua renuente vel ignorante,vir|facros ordi» 
nes fufcepir,pofie nuptias iure contrahere viro defundto. 
Sic videtur fentireS. Jhom.inadditionibus.q.jj. art.4. 
ad 4. 
Duodecimo quaeritur,quid dicendum, fi maritus fcien 
te,& repugnante vxore eft facris ordinibus initiatus? Re- 
fpondeo cum Abbate in cap, 1.de Conuerf. Coniug.nu 7. 
vxorem ius habere repetendi virum fuujnc.Quidam.de 
Conuerf.Coniug.& vir vxori reftitutus debitum coniuga 
le reddere,iure ipfo compellitur,nequit tamen petere de 
bitum,quia fuo iureceflitvotocaftitatisfefeobligas,An- 
gel.Verb.Matrim.4.nu.i 1 Silu.diuortium. q.17. Tabien. 
Matrim.i.q 3.Armil.diuortium.nu.u.Rofel.impedimen 
tum.t i.Idem iuris eft,fi virordinacus eft vxore confentie 
te quidem,fed metu probabili, & iufto,hoc eft cadente in 
conflantem virum coadta.c. Accedens,de Conuerf. coniu 
gat.idem iuris eft fi per dolum confenfit cap.Veniens de 
Conuerf.coniugjAbb.Ang.Rofel.Silu.Tab. Armil loc,ci 
tatis,idem dicendum fi ordinatuseftvxore ignorante.ca. 
Piacet.de Conuerf coniug Abbas, &ali; fupracitati: ide 
dicendum qn ordinatus eft vxore fcieute, & nec contradi 
cente,nec confentiente , fedconniuente, vt colligitur ex 
cap.CoofuInitjdeConuerf.eoniug.Sic Abb. Ang.Silu.Ko 
fel.Tab. Armil.fup.cit Si quteras,Jan vir huiufmodi ordina 
tus,quem vxor dum vixit,potuit repetere,fed!non repeti- 
uit, vxore mortua poftit i ure altera ducere . Refpondeo, 
non polle. Sic Abbas,Rofella.Angel.Silu.Tab Armil. lo 
tis fupra citatis, 
Decimotertioquaeritur,an vir poft diuortiu legitima iu 
dicis Ecclefiaftici audloritatefadlum poftit iure ad factos 
ordinespromoueri abfquevlld vxoris per diuortium fe- 
pmtae confenfu RnderSot. in 4.dift-3 6.q.2. art.y. ad fi 
nem pofle,fi vxorcaufam diuortio dedit, quippe quaeadul 
terium publici comifit.Quidam iuniorlheologus tracta. 
deSacram.Matrim.q.53 art.4.refpondit polfe , quia hoc 
definitum eft in c.Conftitutus, de conuerf. coniugat.& qa 
hoc ipfum ratio comprobat,quonia huiufmodi vir poteft 
in fatculo manens debitum coniugale vxori perpetuo de- 
negare.Ergo poteft facros ordines recipere . Item poteft 
iure in religionem ingredi,& eam profiteri vxore inuita c. 
Agathofa 27.q.2.ergo& poteft ad facros ordines afcen- 
dejie.Sed certe non eft cur Sotus tam certo in hac quaeftio 
ne fniam pronunciet,cutn fit maximi dubiamec eft, cur il 
le alius Theologus ita elfe definitum in cap Conftitutus, 
affirmet,cum Innocentius,Hoft.& alij grauiflimi Canoni 
ci iuris interpretes id omnino negent. Sciedum igitur eft: 
Inno.Hoft.Ioan.Andream in c. Veniens.de Conuerf.con- 
iug. Et AntoniumButrium,& Anchar. & Hcnricum in ca. 
Conftitutus,de Conuerfio.coniug.Aftenfem inSum.Lib.s 
m.u.artic. j.q.j.&loan.inftmi.fu.dejConuerf.coniug, 
q.5 8.docere huiufmodi virum pofie quidem religionem 
capeflere & profiteri fine vlio vxoris confenfu , iuxta id 
quod habetur in c.Agathofia. 27.q.2. Sed no[ pofie facros 
ordinesrecipere fine vxoris confenfu.Et ro differentia;,in 
quiunt,eft,quia eo ipfoquod vir facros ordines recipit, v- 
xor compellitur continentiam perpetuo feruare etia poft 
obitum viri.cap.Seriatim d.3 2.& c Si fecuiquamdift.28. 
quod locum habere non poteft in vxore, cum vir religio 
nem profiteturabfque eiusconfenfumeque.n.tunc vllo iu 
re vxor continentiam vouere cogitur. Et quia durum eft 
vxorem inuitam compellere ad continentiam perpetuo 
feruandatxnhinceft vtnumquam citra confenfum vxoris 
vir fit ad facrosordines promouendus, quamuis poftit iu 
re fe adreligionem conferre. Vnde in cap. conftitutus de 
conuerf.coniuga.quia vir quidam poft diuonium obadul 
terium vxoris ad facros ordines afcenderat, dolore cofcifi 
tiae tadlusadMonafterium fe contulit. Nihilominus tame 
Abbas in cap.Conftitutus.deconuerf. coniu.contr a Inno 
centium . Hoftienfem, &aliosfentit huiufmodi virum 
iure polfe fine vxorisconfenfu adfacros ordines afcende- 
re.nec in eo cafu vxorem a nuptijs contrahendis poft obi 
tum uiri repelli, quoniam nullum continentiae votum e 
mittit.Et Palud. in 4^.37 q.3.art.i.docet,inijscafibus,in 
quibus pot iure ingredi in religionem maritus inuita vxo 
re,pofie quoq; facros ordines fufcipere: cuiusfententiam 
ad verbum fequuntur Silu.in verbo diuortium. q.17 Tab. 
matrimonium.:.q.3,Armil.diuortium.nnm.il Egoqua 
uis regulam illam generalem Paludani nonprobem ,quia 
vt paulo ante dixi poft matrimonium ratum,quod no eft 
cdfummatum,vir inuita vel infcia vxore poteft iure fead 
religionem conferre,n equit tamen ad facrosordines pro 
moneri, probo thin hacparte Abbatisfententiara cotxa, 
Innocentium,& alios videlicet diuortio fadlo,obaditfte- 
rium vxoris, & legitima indicis audlorhate confirmato, 
polfe virum fine vxoris cenfenfu ad facros ordines proue 
hi. Si obijdas.ergo non erat,cur ille, de quo fetmo eft in 
capite,conftitutus,de conuerf coniu. confcientiae ftimu- 
lo vexaretur,eo qm d facris ordinibus effet initiatus poft 
diuortium facium legitimaiudicisaudloritate.Rerpandet 
quidam in eo capite illum eudem confcientite ftiroulis pte 
mi,quia adulterium quoq; ipfe commiferat. hoc tamenre 
futar Abbas ibidem quia fi vir adulterium admific,in reli 
gionem ingredi non potuit, qrheo ipfo debuit vxori fuae 
reconciliari, paria, n.delidla mutua compefatione tollun- 
tur,vt dicitur in c.Intelleximus,& c. tuafraternitas.de a- 
dulte. Refpondet Abbas,eum monafticam vitam fufeepif- 
fe,vt maiorem fuornm peccatorum poenitentiam ageret. 
Sed quid fi aliquis vxore ignorante creatus, & confecra- 
tuseffctRomanus Pontifex?nunquidpoffet vxor euro ta 
quam virum fuum repetere ?De hoc Glofla in c. Si quis pe 
cunia.d.79.& Abbas & caeten in c.conftitutus.de conuer. 
coniug. Gloffa communi confenfu approbata refpondet, 
fi certo conflaret vxorem efle,& ignoraffe fadlum,& indu, 
ci ea vxor non poffet,ad continentiam perpetuam inreli 
gioneferuandam,reftitiii vir iptideberet, & Pontificia po 
teftate,& dignitate in foro confcientiae fe abdicare coge 
retur. Si res dubia effet, videlicet quia dubitaretur,de vxo 
re.autdeeius igriorantia.ipfenonaliusdere tota indica 
ret. Haec ex Gloffa. 
Decimoquartoquteritur, AnCIerici in minoribus ordi- 
nibusconftituti iure pofiiat ducere vxorem viduam ,fiue 
corruptam. Ratio dubitandi eft,quia in c.feriatim. d 32. 
habetur Sandta Romana Ecclefia,de gradibus clericorum 
ait.C!ericosOftiarios,Ledlores, Exorciftas, Acolythos,fi 
extra votum & habitum monachi inueniantur, & contine 
tiam profiteri noluerint vxorem ducere virginemcunn. be 
nedidiione facerdotali permittuntur; non autem uiduam, 
aut repudiatam.Refpondeo , hoc ideo ineo capite dici, 
quia fi huiufmodi clerici corruptam duxerint,amplius ad 
fuperiores ordines afeendere etiam poft obitu vxoris, vel 
ad facra Clericorum minifteria redire,Clericorum pri- 
uilegijs gaudere iure non poflunffatnon peccant,fi vidutt 
vel corruptam duxerint animo,& voluntate nunquam am 
piius fuperiores ordines capelfendi, vel clericorum mini 
fteria obeundi,& priuilegijs potiundi cap.t. de cler. con- 
rug. in 6. 
Decimofextd quaeritur, Anclertci minoribus ordini 
bus initiati, fi ad nuptias tranfierunt priuilegiaconcefia 
clericis