tcgdtate, & feucriorc difciplina tanra morum facilitas, ^affabilicasja tantahuma- 
narum rerum ( quod raro vfu venit,) cognitione tanta /implicitas, tantus ani uti 
candor, tanta in rebus agendis ingenuitas, ve idem eflet femper oris, froncis, oculo- 
rum atque animi fenfus, in totgrauifiimarum rcru occupationibus, & a/Iidua men 
tis in rebusperueftigandisagitatione tam pium erga diuinum numen lludium,ta 
iucunda animi tranquillitas,ram frequens cum Deo confuctudo. Hinc tanta in mi 
nimis etiam culpis religio, vt nullum tam leuc dclidlum, vel nullum tam exiguum 
dTet,quod non tanquam animi pcftcm fumma cura declinaret. Hinc ctia illa men- 
tisin Deum intentio quoad diuinorum beneficiorum, qua: identidem animo repu 
tabat, recordationem, adlachrymas vfquc perfundebatur. Ad extremum illud 
iurc addiderim, eo in explicandis cnuclcandisq; Jfacris voluminibusfuifle animi /en- 
fu, ve ad eorum fcntcnriam accedendum femper efle iudicaret, qui de diuinis rebus 
aptifiime, & ad veritatem accommodati/lime, Sandlorumquc Patrum normam 
cxadHjlime omnino fentirent; atque adeo, vt ab ijs abhorreret qui fuo arbitratu ad 
remotam quamdam, ac peregrinam fcntcntiam,notioncmvc /aera verba detorque 
rent. Pauca hxc de multis, benigne Ledtor, acci pe qua: hic Audior tum ad exem 
plum, tumad imitationem nobisrcliquit, qua:'tibi hgnificandapenitusiudicaui 
vtcum horum librorum inftituti ratione, Audloris integritatem ac pietatem ,qu« 
in omni genere plus momenti obtinet, aliqua ex parte cognofccrcs. \ftcrc igitur 
tanti viri feriptis qua: iam pra: manibus habes, dum catera qua: iam fub prado pro- 
pemodum funt, excuduntur; habes enim vbi ^ingenium ad rerum cognitionem 
excolas, & animum ad pietatis incrementa promq^icas, 
■ ongenon omenfiinpfmimsb - r-iimUaiiuoa 
/rjnjigluv Sminifffanobti ai-n* :> mijuodqbhb 
i 
fNSTIw