Tnjlhutiomim oralium. Pars I/»
refisjvel inliis ,’qus funt eum hasrefi ncceftkrio conuc- A
xa . Tertius ; Quando communicatio noftra gignit in
jiijs fcandalum , & offcnfionem . Quartus-, Quando
ex hoc,quod communicamus, cum Hauxtico, pro Hae-
reticishabemur. Etinhtscafibus Papa concedere non
poteft, vt communicemus in diurnis cum Haretico,
Proinde Hcrminigildus Princeps voluit potius mori,
quam recipere Euchanftiam ab Epifcopo Arriano ,
rtuiainco cafu fi recepiffet, pro Arriano habitus fuif-
fet. In eseteris cafibus Hasreticus Canonico, non diui-
noiure vitandus eft, Item Canonicoiure,non diuino,
lurifdidtione , vfu , & exeeutione ordinis priuatus eft.
Ecclefia enim eft,quae Haretico Epifcopo officium , &
munus abrogat, &rreftituit;alioquicnim ii Epifcopus
Hasreticus quatenus Hareticus eft,afuo officio,& mu
nere diuino iure eflet amotus, omnis Epifcopus Hasre-
ticus,etiamis,qui folum animo,& mente eftHaereti- JJ
cus,munere,& officio Pontificali careret : quod non eft
dicendum. Confequens eft,vt fi iufta caufa fubfit,pof-
fit Papa concedere,Vt quis recipiat ordines ab Epifco
po Haeretico,
Decimotertid quseritur , An Epifcopus , qui feEpi-
fcopatu abdicauic, ordines conferre queat : Refpon-
det Alexander Tertius,in cap.primo . De ordinatis ab
Epifcopo , cum diftindione ; Aut enim renunciauit
Joco tantu m , aut loco fimul, & dignitati. In primo
cafu, ordinesficutante ,rogatus ab aliquo Epifcopo,
poteft conferre, Dicit , rogatus, quia cum nullos
fubditos habeat, non poteft ordinare alienos, nifi con-
fenfu illius , cuius funt fubditi ; fi autem loco fimul ,
& dignitati renuntiauit , poteft conferre ordines mi
nores , non tam en maiores. Quare qui ab eo minores
ordines acceperit, poteft in illis deferuire , & ad maio- £
res , ft fuerit alioqui idoneus, promoucri. Qui uero
maiores.ordines receperit,fciens,vel ex cralfa ignoran
tia, fnfpenfus eft iplo iure vfu ordinum , nec poteft ,
nifi per Romanum Pontificem tali fufpcnfione folui.
Quod fi ex probabili ignorantia ordines fufeeperit, po-
telt Epifcopus permittere , vt miniftret in illis. Haec
«x illo capite.
Decimoquarto quasritur, Qpid dicendum fit de Epi
fcopo , qui habet fubditos Latinos, & Graecos fuis riti
bus viuentes j Caeleftinus Tertius,in capitu. Cum fe
cundum, deTtniporibus ordinationum. Sic ait: Quia
vero ficut dicitur,in partibus Calabriae, Latini a Grae
cis,, & Grarci a Latinis , fecundum alterutrius inftitu-
tionis obferuantiam ordinantur ; nolumus de caetero
commixtiones, & confuetudines rituum in ordinibus
obferuari. Hoc dicit Pontifex , quia Graeci extra Qua- D
tuor Tempora, & alia forma , quam Latini ordinari
folent. Innocentius vero Tertius, in capitul. Quod
tranflationem , de Temporibus ordinationum fcripfit
in hunemodum: Cum Clericus Graecus Epifcopo La
tino fubicdfus a Graeco Pontifice ordinatur ; nifi de
mandato, vel licentia fui Epifcopi fiat, interdicenda
eft ei ordinis ^xecutio fic fufeepti, tanquam ab alieno
Pontifice , fine mandato , vel licentia lui Epifcopi or
dinato . Sivero de mandato, vel licentia fui Praefulis
& Graeco Pontifice, fecundum morem Graecorum fue
rit ordinatus, licet culpandus fit Epifcopus Latinus ,
qui Clericos luos a Grasco facit Antiftite ordinari :
quamdiu tamen talis mos ab Ecclefia toleratur, im
pediri non debeat ab exeeutione ordinum taliter fufcc
ptorum . Sic ibi.
At idem Innocentius Tertius , in Concilio Latera- E
nenfi,yt habetur in capitu. Quoniam,de officio iudi.or-
dmarij,conftituit, vtEpifcopus , cui diuerfarum lin -
guarum , &'rituum populus fubeft, Chnftianx Reli-
gipnis cultor, qpamuis moribus diuerfis, viros ido
neos habeat^ qui pro varietate rituum , & linguarum
Diurna officia illis celebrent , & Ecclefiaftica Sacra
menta miniftrent.
Ex his colligitur , Latinum Epifcopum non pofte
concedere , vt Clericus Latinus fibi fubiedlus ordine
tur a Grsco Epifcopo , nifi Latino ritu , & casremonijs
Remana; Ecclefia . & ftatis temporibus. Abbas in
capit.Cum fecundum. De Temporibus Ordinationum.
Colligiturnidem habere debere--, fi-Epifcopus Lati-
JiUj -tabeat fubditos Latinos , &-Graicos, fuis mori«
bus,& ritibus vtentes, Vicarium aliquem Epifcoputh
Graecum , qui Graecis Clericis ordines conferat. Di.
ces , Quid fi Epifcopus Latinus talem-Vicarium in,
uenire non poflit , nunqnid ille facultatem poterit da,
re,vt Clericus Graecus fibi fubiedhis ordines recipiar
k quouis Epifcopo Graeco Schifmatico \ Refpondeo,
non pqffe , quia vt dicam caput proxime fequenti, di,
nufloriae litterae dari Clericis fubditis non pofliint, nifi,
vt ordinentur ab Antiftite rite , & Canonice promoto,
gratiam , & communionem Sandiae Sedis Apeftolica:
obtinente.
Decimoquinto, quasritur. An alij praeter Epifcopos,
ordines conferre queant ? Abbates Priores, quafi
Epifcopalem iurifdictionein habentes , & vtentes Pon
tificalibus infignibus, nimirum mitra, baculo ,& an-
nulo.pofliint minores ordines conferre , non folum fuis
Monachis,fcd etiam Laicis, in quos habent Ecclefia-
fticam iurifdiftionem-capit. Quoniam,diftinftione69.
cap.Cum contingat.de auate,& qualitate. Immonunc
eft vfu reccptunijVt fimplices Abbates, & Priores Mo-
nafteriorum exemptorum, fi fuerint benedidli, & Pre-
sbyteri,dent quatuor minores Ordines. Archid.in cap,
Quoniam citato,Innocen.Hoftien.Ioann. Andr.in cap.
Cum contingat,prasdidto.Abb.cap.primo. Defupplen,
neghg Praelatorum.
Cacterum Concilium Tndentinum Seffi 23. capit.io.
de reform at.fi c ftatuit.Abbatibus , ac alijs quibufeum-
que quantumuis exemptis,non liceat in pofterum intra
fines alicuius dioecefis confiftentibus , etiamfi nullius
diaccfisjvel exempti effe dicantur.cuiquam.qui Regu
laris fubditus fibi non fit, tonfuram , vel minores ordi
nes conferre, non obftantibus quibufuis priuilegijs,prae
feriptionibus, aut confuetudinious, etiam immemora
bilibus. Sic ibi.
Decimofcxto quasritur , An fumnuis Pontifex,fim-
plici Presbytero poflit facere poteftatem conferendi fa-
cros ordines i Innocentius,in cap. Quanto, de Confue-
tudine,quem alij fequuntur,fentit pofte facere , fed ve
ra^ tenenda eft fententia ,quam nabet SandtusTho.
m quarto.diftin.ij.quaeft.i.art .i.ad tertium articu.non
pofte facere. Sic etiam fenfere Collecianeus, Abbas,
& alij in cap.Quanto citato,Couarr.lib.primo. Varia
rum refolutionum.capit.io.nume.p.Haic opinio, vt ait
Syluefter , ordo tertio quasft. 3. vfu eft recepta. N um-
quam certe vifum eft , talem poteftatem Romanum
Pontificem dedifte.
Decimofeptimo quasritur, An Papa dare queat ei,
qui non eft Sacerdos, facultatem conferendi minores
ordines ? Glofta in cap.Peruenit.diftindlione 95.& cap.
manus.de confccrat.diftindl.5 generaliter dicit pofte Pa
pam concedere ei, qui aliquos ordines habet', vt confe
rat quos habet, non 'autem eos quibus caret, fed fen
tentia vera eft, quam docet Sandlus Thomas loco cita
to, ei qui non eft Sacerdos, non pofte Papam facultati
concedere,vt conterat minores ordines.Haec opinio vfu
ipfo confirmator.
Decimoodiauo quaeritur, An Papafolo verbo, non
tantum reliquos ordines ,fed etiam Sacerdotalem dare
queat. Angelus in lege prima.C.De fententiam paftis,
FeIin.cap.prinio.de Conftitut. Rebuffus in Praxi bene
ficio par.prima.titu.deClericis, d quibus, & quomodo
creentur,nume 9, affirmat,id pofte Papam efficere qua-
uis numquam fadhim fit. Gcterum diftinguendum
eft . Aut enim loquimur de poteftate lurifdidiionis ,
aut de poteftate ordinis. Primam folo verbo poteft
Papa conferre , &ita verbo tantum poteft Parochum,
Abbatem , vel Epifcopum creare : ptfteftatem vero or
dinis , non poteft Papa folo verbo dare.nam talis potc-
ftas non nifi per confecrationem datur : Confecratio
autem conflat materia, & forma.
Decimonond quteritur , An Epifcopus poflit ali
quem inuitum ad ordines promonere ? Certi iuris eft»
Laicum non pofte compelli,vt Clericus fiat. Itero cer
tum eft, cogi aliquem pofte , vt ordinem illum fufes-r
piat, quem fui bencficij conditio, &:natura poftulat»
alioqui beneficio illo, vel priuabitur , vel priuandn*
effedeclarabitur. cap. Imiouamus. diftirofl.i5o capit 11 **
Cum 111 curo£lis,de Eledt. cap.i. de astate , 8c qualitate.
cap.Cum cx eo,&c.Licet Canon dc Elcdttone in fexto,
extra
