Jnftit ut tonum Moralium. Pdrsll,
dere, etlamfi vtnmi illorum fufficiat a d eum honefte A
& commode fnftentandiim.
Altera fententia eft,luve communi nequaquam Cle
rico licere duo, aut plura beneficia fimul obtinere,
etiam fimplicia , & qua afiiduam Beneficiari) praefen-
tiam nonpoftulant, quando vnum beneficium illorum
{officit ad Clericum honefte,& commode fuftentandu .
Sic Glofla in c.Dudum.z.de ele-fl. in verbo ( Retinere)
&hanc fentendam late defendit Panormitanus in cap.
ExtirpandtB.f, Qui vero de praeb. num, 34. & fequenti-
bus, Sic etiam fenfit Hollienf. in cap. Super inordinata,
de prab Fuit hac fententia Goffredi Dodlons antiqui,
vt ceitatur loann. Andr. in cap. Quia nonnulli ,de Cle
ri non refid. eft etiam loan. Lignani in tradi, de plura-
lit. beneficio, num. 7. & Tequentibus. Sic etiam fenfic
Sy Itiefter, beneficium 4. num. 2.. & meo iudicio videtur
efle verior,aut faltem tutior . Nam iu cap.Sandlorum , -g
dift.80. dicitur. InquaEcclefiaquilibettntitulatus eft,
tn ea perpetuo perieueret. Omnino autem iu duabus
Aliquem intitulari non liceat , fed vnufquifque in qua
intitulatus eft,in ea Canonicus habeatur, & cap.Cleri,
cusu, quaeft. 1. Clericus ab inflanti tempore non con
numeretur in duabus Ecclefijs. cap. Clericum , eadem
caufa, & quseftione. Clericum in duarum Ecclefijs Ci-
uicatum confcribi non oportet.c. Ecclefias.t4- q. 1. Ec-
defias fingulas lingulis Presbyteris dedimus. capit.Sin-
gula dift. 89. Singula Eccleftafticiluris officia, lingulis
quibufque perfonis figillatim committi iubemus. cap.*
Eptfcopt. dift. So. habetur: finguli Presbyteri per Un
gulos titulos conflituanttir . Idem conflat ex cap Quia
in tantum, de praben.iQcap.Quia nonnulli, de Clenc.
non refiden.
CsEterum haec itira,primae lentalis Andloresinquiut,
confuetudo abrogatiit in benefici;s fimplicibus, & infe- ^
3-ioribits,qua: fimul haberi queunt, quando Beneficiari;
praefentiam non poftulant. Et confuetudo in caeteris be-
neficijs maioribus ius commune non aboltuit, cuiuf-
Xnodi fune ea,quibus ineft ciira animarum , vel quae di
gnitate, ac perfonatum habent, vel qui Canonicatus,
vel Portiones in Ecclefijs Cathedrahbus , vel Collegia-
Iibus nocantur: h.vc enim fimul obtineri non poliunt:
cd quod Beneficiarius in fua Ecclefia commorari,& re-
£ dere perpetuo debeatjnec vnquam ius permilit.vt qui
hac beneficia obtinuit, abiit abEcclefia. Mihi fecunda
fententia magis probatur,quamuis confuetudo excufa-.
tionem det, fi duo beneficia fimplicia , quis fimul ha
beat: non impedit,quo minus dicamus eaiure commu
ni fimul poffideri non poffe,
Tertio quaeritur. An quando vnum ex beneficijs fim- J)
plidbus, & inferioribus, ad vitam Clerici non fufficit,
poffit cum altero fimul haberi abfqjvlla Romani Pon
tificis , uel Epifcopi indulgentia ; Ratio dubitandi eft ,
quod in cap. Proponente^de refcrip.aperte ftatuitur. Si
impetrans referiptum Pontificium ad beneficium, ad
quod obtinendum , propofuerit fe nullum beneficium
adeptum , cum tamen haberet vnum quamuis exiguit,
creditur referiptum pcrlfaudem obtinuifle, & proinde
nullius clle momenti. Etin c. SiMottt proprio de prat-
ten.in fexto,clare decernitunQualecunque beneficium
habeat impetraris a Romano Pontifice referiptum ad
beneficium aliud aflequendum , nili de illo , quod ha
bet quamuis minimo mentionem fecerit, fubreptitias
litteras obtinuifle eo ipfo videtur, & capit. Nou poteft;
de praeben. in fexto. Non poteft difpenfatio fuper plu
ralitate beneficiorum conceflk impetranti prodefle,qui j?
aliquod quantumcunique modicum beneficium fubti-
ctutin eadem ,
Ex altera parte videtur hoc non obclfc , quia' modi
ca non lolent nocere . Nam in capit, Edi quasftiones de
Simonta, & cap. ludices t.qusft. 1. res modica Simo-
nia- labe mentem non maculat. Item cap.Bonae rei.12,
quacft.2. Damnum exiguum facile toleratur, ca. Terru
las 12. quali. 1 x. Modica poteft Epifcopus alienare. Et
j,Scio.fi.De reftitutio.in integrum : Pro modico reftitu-
no non datur , nec pro modico datur ailio de dolo , 1.
Si oleum • fl. de Dolo : & 1. i.ff. De ventre infptcien-
do : Modicum fi omittatur, non nocet. 1. Si quis con
duxerit, & 1. habitatores, ff Locati, omne modicum
litte augeat, nue diminuat, pro non adiedio haberi de
bet. Refpondeo, in ijs, in quibus Canones, vel legeisj ■
& iura conftituunt, modicum pro non adiedio haben
dum , nihil nocere fi taceatur : at vero quando exprel-
fim decernunt de modico fieri mentionem debere, cius
eft mentio facienda . Ac ptopterta cum littera Apofto-
lica a Romano Pontifice impetrantur ad beneficium
confequendum,li is qui impetrat,modicum beneficium
habeat,eius debet facere mentionem,quoniam fic Pon
tifices conftituenmt in cap. Si proponente, & cap. Si
Motu proprio citatis.
At vero in eodem cap. Si Motu proprio , decernit
Pontifex in hunc modimi; Si Motu proprio alicui bene
ficium aliquod obtinenti conferamus aliud de illo nou
fadla mentione , non ob hoc gratiam httinfmodi, qua:
de mera liberalitate procellit,inaalidam volumus repu-
tari. Secusli ad petitionem illius , vel alterius pro
eodcnrcblatam,gratia huiuimodi faciamus: tuna enim
quantumcunque modicum beneficium videatur, in eo
ipsa,veluti fubreptitia,vires nolumus obtinere.Hfe ibi.
His politis ad qnaftionem propofitam refpondeo,
Quandociinque beneficium fimplex tale non eft,vt Be
neficiarius in Ecclefia relidere confttetudine, & llatuto
non debeat,fi vita; Clerici non fufficiat fimul cum alio,
dummodo vtrumque afliduam Beneficiarij pratfenciam
non pofcat,haberi poteft , fine vlla alia luris relaxatio
ne ; quoniam vt nuper admonui, quamuis tus commu
ne horum beneficiorum pluralitatem uetet,iure tamen
ipfo,aut fa! te recepta generatim confuetudine introdu
ctu eft, vt duo huiufmodi beneficia haberi fimul queat.
Si obijeias, non folum tus Canonicum , led etiam
naturale prohibet, quominus quis duo fimui benefi
cia habeat : ergo confuetudo non poteft derogare
iuri naturali, tamctfi iuri Canonico deroget? Refpon
deo , quando vnnm beneficium fufficit ad Clericum
commode fuftentandum,ius naturale vetat,ne alterum
fimul in eum conferatur, vt dicam inferius: at quan
do non fufficit, ittre naturali non cenletur beneficium ,
eo quod modicum liqpro nihilo habetur, quamuisiure
Canonico, quodlibet beneficium etiam tenue, & exi
guum pro beneficio habeatur, vnde confuetudo in hac
parte turi Canonico,non naturali derogat. Quare Con
cilium Tridentinum. feff 24. cap. 17- de reformatione
ftatuitjVt in pofterum vnum tantum beneficium Eccle-
fiallicum lingulis conferatur, quod quidem fi ad vitam
cius cui confertur honefte fuftentandam non fufficiat;
liceat nihilominus aliud fimplex f ufficiens , dummodo
vtrunque perfotulem refidenuam non requirat, eidem
conferri. Sic ibi.
Attamen Romani Pontifices voluerunt, vt habetur
in cap. Proponente , & cap.Si Motit propno, cap. Non
poteft,fnpra citatis,vt is qui beneficium fimplex,quam-
uis modicum obtinet, cum libellum lupplicefn Potifici
offert, in quo petit referiptum ad aliud beneficium af-
fequendunqde beneficio modico, quod habet, mentio
nem faciat,
Si fecundo quaeras .Anii Clericus referiptum a P..0-
mano Pontifice petens ad beneficium confequenduin,
dixerit fe efle pauperem, non tamen exprellcrit benefi
cium modicum , quod habet, dolose referiptum impe-
traffe videatur ? Refpondeo,cum Glofla in c. Si propo
nente. referiptum dolose impetratum inreliigi, qnia in
eo cap.Ponnfex expreflim ait: fieri mentionem oporte
re de beneficio modico, quod quis habet.
Quaeres tertio , An idem unis fit de eo, qui tacet,
uod de eo,qui mentiendo negat fe vllum habere bene
cium ? Refpondeo,cum Glofla in c. Si Motu proprio,
idem plane iuris cffe;qiiamuis quidam, vt Glofla tefta-
turdd negarint, afferentes, eum qui mentitur , fraudu
lenter litteras impetrare,tacentem vero minime.Cete
rum , quia Inra nihil diftinguunt, nec nos diftinguerc
debemus.
Quartii quaerat quis, An eadem ratio fft de eo , qui
per ignorantiam,vel obliuionem,& de eo, qui ex mclu-
ftria,& per dolum tacet}Rcfpondeo,cum Glofla ibine ,
eandem efle rationem . quamuis Goliredus, & aiq op-
politum fenferint nam.vtredle Gloffa notauit,lurniti
vniuerfum ftatuerunt,eum qui tacet, dololum ac n aun
dulentum haberi. •,
Quaeres quinto, An ii Romanus Pontifex ‘Qf * 11 1
