'Uil&ll/De qtiArtQ decalogipercepto* Cap.yill.
<Bft!n<Sio, Clericis itidem,&Epifcopis affignata eftpor A
tio,qusc ipfis tanquam laboris merces,& opera,ac mini-
flcrij flipendium debetur,quae fi amplior. & maior effe
cta eft , quam fuerat initio, non continuo fequitur, vt
quod fupereft, pauperibus debeatur : quia cum res de-
crefcit,aut crefcit,fuo domino prodefl,aut nocet. Mihi
quidem,vt ingenue fatear , nec omni ex parte Nauarri
necSoti fententia placet. Illius cum opinio rigidior
efi,& feuerior videlicet,qukm par eft ; huius vero libe
rior,& laxior. Contra Nauarrum facit,quod etfi Archi-
diaconus,& plerique alij.tum Theologi, tum Pontificij
iuris interpretes,cum eo fentire videantur , videlicet,
Halenfis.Ricardus, Henricus , Paludanus,Gerfon,Ga-
bnel, Antoninus,Maior, Hoftienfis, Innocentius,loan-
nes Andreas,Calderinus,Lignanus,Antonius, Anchara-
nus,Abbas,Dominicus , Felinus, Aflenfis,Angelus,Ro-
fella; non tamen expreffim docent beneficiorum red- B
ditus ad quofuis tranfire, cum eo onere , vt quae fuper-
funtjin egentium communes vfus impendere debeant.
Nec firmis argumentis Nauarrus concludit, pios ho
mines fua bona Ecclefijs dediffe hac conuentione : &
lege, vtClerici fibi ex eis neceflkria caperent, & quae
fuperfunt , pauperibus largirentur . Contra Sotum
vero facit m primis,quia nullam fere differentiam con
flituittn hac parte inter Beneficiarios, quibus ex bene
ficiorum frudibus multa fuperant, & inter laicos, qui
opibus abundantmam vtrique ,iuxta Soti fentendam,
fola charitatis lege,debent quod fupereft, indigentibus
«rogare.
Nccobftac , quodrefpondetSotus, ardiori vinculo
Clericos , quam laicos obftringimam non explicatori
uoniam ardius illad vinculum confiftat, nifi forte,m-
itiie lege Beneficiarios dicat, non laieos teneri : Ego Q
autem quamuis concedo Beneficiarium iuftitix lege
non cogi,quod fibi fupereft pauperibus elargiri: affirmo
tamen lege,& praecepto Ecclefiae, non folum charitatis
iure cogente,idfacere debere. Deinde, quia Sotus, &
alij.qui illi affentiuntur , aiunt Canones & lura , qua;
decernunt , vt Clerici fibi tantum neceffaria fumant,
qua; vero fuperfunt,in communes pauperum vtilitates
impendant, locum foliim habere in Clericis, qui olim
communem vitam agebant. Ego vero ; vtin fuperiori
quaflione tradidi,arbitror in vniuerfum veteres Cano
nes,& lura loqui de omnibus bonis, quas Clerici ex Ec
clefijs,& beneficiis acquirunt, fiue ante,fiuc poft bene
ficiorum diuifionem fadamEt ita eos Canones intelle-
lifle uidentur,etiam prxdida beneficiorum fada diui-
fone,Sandus Bernardus, Gratianus, Profper, Synodus
Tridentina,Gloffa, & omnes luris Canonici Dodores, D
& fupra citati Teologi, quibus puto magis hac in parte
fidem effe habendam , quam Soto, & quibufdam alijs
Theologis minoribus.
Mihi itaque in hac controuerfia duo videntur ve
riora : ynum eft contra Nauarrum Beneficiarios non
JcgeiuftititE debere, quod fupereft , dare pauperibus ,
fcd iure mifericordia;, charitatis praecepto, item & le
ge,quam Ecclefia; Canones perfonis Beneficiariorum,
non rebus,, aut frudibus beneficiorum impofuerunt.
Quofit,vtipfi Beneficiarii lege quidem , & prscepto,
ftd ab Ecclefia polito, debeant quod fuperat ex bene-
ficijs,in communes egentium vtilitates infumere; cete
ri vero,ad quos huiufmodi bona tranfierunt, hac lege,
& praicepto funt liberi,quamuis charitatis lege tenean
tur. Alterum contra Sotum mihi videtur longe ve
rius ; Beneficiarios , etfi fola lege charitatis, non iufti- E
tiae obligentur , debere tamen quod abundat ex frudi-
bus beneficiorum,in pauperum , vel Ecclefiarum com
munes,confuctas,& frequentes nccelfitates,qualcs nul
lo ynquam tempore defunt, impendere. IcavtBenc-
ficiarij a laicis hac ratione differant, quod opulenti lai-
ci fi nulla pauperu extrema,vel quafi extrema, aut gra-
uis indigentia occurrat, polline licite retinere , vel ad
augendam rem fuam domcfticam,& familiarem,vti ad
mperiorcm,& altiorem vitas conditionem , & flatum
Perucniant,ac proinde ad honorem, & dignitatum gra
dus afcendantsvcl ad donandum quibus voluerint, vel
ad commodius,&lautius viuendum , dummodo tamen
'icemofynas dent, quibusordinarijs & communibus
pauperum neceflltatibus fubueniant : At vero Bene-
heurius,quod fupereft ex frudibus bcncficiorumdn co-
Inftit.Moral.Pars i,
S°9
munes,& folitas paup cr um neceffitates debet impende
re,tametfi nulla extrema, vel granis egfitium necefiitas
vrgeat. Quapropter in multis etiam lethaliter peccant
Beneficiarij, quoniam contra facros Canones, & iura,
ea,quibus abundant retinent, cum tamen diuites feculi
etiam qua; fuperfunt fibi feruantesuon femperlcthali-
ler peccent.Nam fi Beneficiarius,quod ex frudibus fibi
redundat,infumat in venationibus,in canibus,vel equis
nutriendis,in ludis,in parafitis,fcurris,8c: alijs otiolis ho
minibus fullentandisdn pompa,in faflu,& luxu,in epu
lis,& conuiuiispn voluptatibns,& dclicijs, & huiufmo
di alijs rebus inanibus,lethali fe culpa commaculat. itS
fi fuorum alioqui non indigentium fortunas amplificet
fi item primigenia conftituat, fi amicis, & notis nihil
indigentibus donet, vt eorum rem familiarem augeat,
&a d altiorem vita; conditionem prouehat, in hononi,
& dignitatum gradibus collocet; lethale etiam peccatu
admittit. Prstterea de benefici; frudibus teftamentfi
condere iure communi non potell; tamen in his extra
grauem,vel extremam pauperum cgeftatcm,laici letha
liter non peccant,fi opibus abundent, quoniam Benefi
ciarios frudibus,&redditibus affluere,Canones &iura
prohibent,laicos non item; ergo Beneficiarius , fi quod
fupereft,in alios vfus.praterquam m communes,& vfi-
tacas indigentium neceffitates impendat, grani fc cri
mine obftringit, facris Canonibus violatis , qui ha:c
omnia , & id genus alia in Clericis vetuere , vti cos ab
omni auaritia,ambitione,fuperbia,& luxu procul aucr-
terent. Hinc cft,vt Beneficiarij,in quibus na:c animad-
tienuntur, offenfionem non paruam,nec leucm popu
lo prabeanc. Conflat etiam ex didis,eos Beneficiarios
iethale quoque peccatura committere,eo folo.quod ha
beant in animo non infumere fuperflua ex beneficijs in
communes,& ordinarias indigentiam neceflicates,ctia-
fi ftatuerint illa in vfus gramter,vd extreme indigentiis
erogare.
Quarres, reusne fit lethalis peccati Beneficiarius, qui
cuilibet mendico fibi occurrenti, & petenti eleemofy-
nam,& communi tantiim , non extrema; aut grauine-
ceffitati laboranti,non dat'ex eo, quodfibi fupereft , ac
redundatfRefpondeo , cum S.Tho. quodlib.g.articu.tz.
minime,quia licite potell vm denegare, quod referuat.
alteri «qualiter indigenti. Qusres fecundo debeatnd
Beneficiarius pauperes , & indigentes perquirere qui
bus qus fibi fuperfunt largiatur ? Refpondeo,cum eodi
S.Tho.loco citato nequaquam , quoniam mendici pau
peres paflim occurrun t de more vidum , & veflitum
qusritantes.Et quamquam ifliufmodi homines non oc
currerent;non defunt tamen vfpiam hofpitalcs domus,
& alia loca caufa communis pietatis extruda , in qui
bus aegroti,fenes,infantes,pueri,& alij egeni fuflentan-
tur,quibus Beneficiarius dare,& poteft, & debet ex ijs,
quae funt reliqua , nifi m alios pios vfais illaimpendac.
Quaeres tertio, An fludium aliquod, & diligentiam ad
hibere debeat in hominibus querendis , qui extrema ,
vel grani necefiitate vexantur? Refpoudeo; miuimeffa-
tis enim eft fi illorum inopiam fubleuet, vbi de illa fue
rit certior fadusi, vel parato fit animo ad fubueniendu
cgcntibus.Demum fi quaeras,;An cum generatim Bene
ficiarius nouerit neceffitates Chriflianorum commu
nes,quales fere funt eoru m,qui in carceribus, & vincu
lis tenentur, debeat ad miferias hafce lubleuandas ali
quid impendere ex fui benefici; fructibus ? Refpondeo,
dum nullam ille fpeciatim huiufmodi calamitatem re-
fcierit-fatis erit, fi in alios communes,&frequentes in
digentium vfus,quae abundant,infuniat.
His quae hactenus didla funt, obijeiuntur nonnulla;
Primum,id quodhabetur in Cone. Trid.Seff24-cap. i z.
de reform. Prouifi de Canonicatibus , &c dignitatibus,
publicam Fidei proleflionem faciant: alioquin frudlus
non faciant fuos . Ergo a contrario fenfu , Beneficiarij
fruilus poffunt fuos facere . Ibidem quoque ftacnitur,
ne obtinentibus in Cathedralibus , aut Collcgiahbus
Ecclefijs dignitates ,Canonicatus, Prsbcndas, & Por
tiones, liceat abefle ab eifdem Ecclefiis vitra tres
mentes quolibet anno ; alioqui primo anno priuetur
vnufquifque dimidia parce fructuum : quos ratione
etiam praebendx , ac reficientia; fecit fuos: quod fi ite
rum eadem fuerit vfus negligentia , priuetur omni
bus frudtibus , quos eodem anno lucratus fuerit «
V u i ergo