6l 8
Jnjinationum JUoralium. Pars 11,
quo probetur, eam eflfe confccratam. Secundus,quan
do Ecdefiafuitigne cxufta, ita vt fuerint parietes co-
bufti,vel abrafi ex toto,vel ex maiori parte. capit.Ec-
defijs de Confec.diftin.i.nam vt Panormitanus ait in
capitii. Propofuifti,de Confecr.Ecclefia:, Confecratio
confiftitin parte exteriori parietum, qui Chrifmate
liniuntur , & in quibus Crucis lignum apponitur.
Porro,li tedlam Ecclefia: folummodo fuerit igne exu-
flum,non eft iterum confecranda Ecclefia,cap. In li
gneis, de confecr. Ecclelis. Tertius cafus eft ; SiEc
clefiae parietes ex toto,vel ex maiori parte corruerint,
ita vt oporteat eos denuo reparari, etiam ex eiufdem
Ecclefia: lapidibus cap. De fabrica,de Confecr.dift.i.
tunc enim Ecclefia.quae denuo erigitur; non eft eade
quae antea.Secus eft,fi tantummodo tedium ruerit,ca.
In ligneis,(upracitato.
Sexto quaeritur , An fi parietes Ecclefic paulatim
per patres decidant , & paulatim reparentur , fitEc-
defia denuo confecranda ? Dua: funt opiniones ;
Vna afferentium eam iterum efle confecrandam. Sic
Innocen. in Rubr. de Confecrat. Ecclcfi^. Panor
mitanus in capitu.Propofuifti .fupradidlo, quos fecu-
ti funt tefte Silueftro in verbo. Confecratio. z.qux-
ftione quinta, Angelus,& Rofella. Ratio eorum eft,
quia tunc non manet in eodem Ecclefia, qua; antea
fecundum rei veritatem, fed tantum fecundum fi-
dionem ,quanauis reparata, eadem cenfetur , quae
fuit antea. 1. Quod in rerum, ff. Deleg. i.atin fpi-
ritualibus attenditur rei veritas , non iuns fidiio.
Altera fententia eft dicentium non efle interim con
fecrandam . Ita Gloffii, &Hoftienf.in capitu.Propo
fuifti, de Confecrat.Ecclefiae .-quam communem ef-
fe teftatur Siluefterin verb. Confecratio z.qu^ftio.f.
verf.tertius,'eft. Hac opinio magis ad veritatem ac
cedit , quiaficut non folum lecundum Canones , &
Leges , fed etiamfecundum rei veritatem , nauis,
qm paulatim per partes diftipatur , ac foluitur , &
per partes reparatur, eft eadem quas antea, & ciui-
tas eft eadem femper , licet aliqui nafcantur , & mo
riantur. 1. Proponebatur, ff. De ludicijs : & flumen
manet femper idem , quamuis aqua fuperueniat, &
curfu abeat: fic etiam re ipfa eft eadem femper Ec
clefia , quamuis paulatim per partes decidat, & re
paretur . Et ratio huius eft , quia partes adiundia:
fluntvna &c eadem res cum partibus , quibus ad
duntur . Item , in his , quae fiunt vnum acceflione ,
vel additione partium, dignius trahit ad fe , quod
eft minus dignum , vt fi oleo , vel aquae facratae
oleum , vel aquam profanam, fiue non facram ad.
dideris. Ex capitu. quod in dubijs , de confecratione
Ecclefia;, vel altaris. Secus eft , fi modies parti pa-
rietisEcclefi^ confecratx addatur magnapars, quia
pars maior non trahitur ad formam partis minoris,
fed e contrario : Silueft.in verbo, aqua benedidia.
quaft.j.
Quot modis Ecclefia. confecrat apollua
tur, Cap. V.
P Rimo quaeritur . In quibus cafibus polluatur
Ecclefia , ita vt fit reconcilianda ,non denuo
confecranda \ Rcfpondeo , pollui , feu violari in
lex cafibus. Primus eft, propter homicidium in ea
patratum ab aliquo voluntarie , & contra religio
nem , & libertatem loco facro debitam.capitu. Pro-
pohiifti. de confecratione Ecelcfiae. Dicitur ( vo
luntarie ) quia non polluitur Ecclefia, fi quis in ea
pereat idlu lapidis,qui cafu i tedio , vel pariete deci-
ditaiec item violatur, fi quis ex amentia, vel furore
impos rationis fadius feipfum interimat. Hoftien. &
Hugq in capitu.Propofuifti, citato . Secus li compos
mentis ex ira feipfum occidat. Gemin.in capitulo
primo, de confecratione Ecclefiae, in fexto , Dicitur,
& contra religionem , & libertatem facris aedibus de
bitam,quia non polluitur Ecclefia , fi quis alterum in
terficiat , vti feipfum defendat adhibito moderamin c
A inculpata: t u telae. Innocentius,& Abbas in capit.Pr*.
pofuifti. Secus e flet,fi citra talem moderationem pe.
nmeret. Polluitur vero etiam nullo lahguine fufo
vt fi ludex in Ecclefia furem fufpendat, vd fi quis fu.
remfuffocet. Ita Gloflain capitulo primo, de Con
fecratione Ecclefiae in fexto,Abbas,& alij in cap. Pro-
pofuifti, de Confecr.Ecclefia:.
Si quaras , An violetur Ecclefia, cum quis vulnus
accipit in illa, & mors extra illam fequitur nullo fan-
guine intra Ecclefiam effiifo ? Refpondeo, Ecclefiara
violari. Glofla in loco fupra citato. Secus efiet , fi
extra Ecclefiam vulneretur, & mors intra illam fe-
querctur.
Rurfus fi roges , An polluatur,fi Martyr intra Ec
clefiam occidatur ? Quidam opinantur, minime eam
pollui. Sed Glofla in eo loco, quem anteiam protuli,
B aflerit Ecclefiam violari ; non quod Martyris fangui*
eftlilus eam polluat: fed quod nefaria fit , & impia
Martyris caedes patrata a Tyranno. Et quamuis )a-
uandus non fi: locus, in quo effufus eft fanguis, ipfa
tamen Ecclefia eft reconcilianda.
Quid fi aliquis fupra tedium Ecclefia , aut in fub-
terraneo loco fub Ecclefia latenti perimatur ? Re-
fpondet Glofla in praefato loco, Ecclefiam non pol.
lui, quia non eft homicidium intra Ecclefiam perpe.
tracum.
Secundo , Polluitur Ecclefia effufione humani fan-
guinis voluntarie , & contra cultum facro loco de
bitura fadia.capit. Propofuifti,de Confecr.Ecclefi^,vcl
altaris. Dicitur ( voluntarie ) quia non polluitur , fi
hfc effufio cafu fadia fit,fed citra vllum mentis ccSfen-
fum . Hoftienfis,capit. Ecclefia de confecratione Ec-
£cle(i£_. Item fi vulnus fit acceptum in Ecclefia,licet
fanguis extra illam effluxerit,polluitur Ecclefia. Glof-
fa in capitulo primo,de confecratione Ecclefiae,in fex
to.non tamen fi quis extra Ecclefiam vulneretur,& ia
Ecclefia fequatur fanguinis effufiomec item fi modica
fit fanguinis effufio in Ecclefia. Abbas in cap.Propofui
fti,de confecratione . Non polluitur Ecclefia aha qua-
uis inuiria corporali citra fanguinis effufionem Abbas
in cap.Propofuifti, citato.
Tertio,Polluitur Ecclefia effiifione humani feminis
voluntarie,& contra cultum facris debitum intra Ec
clefiam fadia cap Significafti,de Adulter.S: cap.Eccle-
fijs,de Confecratione dift. i.
Requiritur autem , vt fit voluntaria effufiorvnde no
violatur Ecclefia pollutione feminis , quae in fomnis
contingit Gloflain cap.Ecdcfijs,de confecr.dift.i.
Dubias quaeftionis eft , An polluatur Ecclefiapcr
j-v coniugalcm congrefliim in ea fadlum ? Sunt du*
opiniones ; Vna afferentium Ecclefiam violari, quia
licet talis complexus, per fe abfque peccato fiat, non
tamen fit abfque iniuria loco facro illata. Sieioan-
nes Andreas , cuius fententiam tefte Silueftro m ver
bo,Confecratio , vndecima quaeftione quinta ,verfi-
culo , tertius cafus eft; fequuntur fandius Antoninus,
fumm.Pifana, Paludanus, & Angelus. Altera opinio
eft , afferentium Ecclefiam non pollui , quia talis
eraiffio humani feminis fit abfque peccato. Itafum-
ma Rofella , qui audior fecutus eft opinionem Hugo-
nis,& Glofla in capitu.Ecclefijs , de confecratione di-
ftindl.prima In verbo ( Semine.) Prima itaque fen-
tentia eft vera nifi adlus coniugalis in cafu necefiita-
tis contingat .• vt puta , li coniuges diu in, Ecclefia
obfiderentur , & probabiliter emiffionem feminis tur-
P pem timerent: quoniam ficut Ecclefiam , non violat
■k humani fanguinis effufio ad vitae corporalis conferua-
tionem fadia , fecundum Innocen. vtdixifuperiusin
Cafu i. Sic non polluit Ecclefiam humant feminis ef
fufio fadia ad conferuandam vitam fpiritualem.
Siluefter loco citato .
Quarto, Polluitur Ecclefia , quando ig ea excom-
municatus fepelitur.capitu. ConMuifti,de Confecrat.
Ecclefia:; & eius corpus extra Ecclefiam eft proijcien-
dum,fi ab alijs difeerni queat, cap. Ecclefiam de Coa-
fecr.dift.i.
Quinto,Polluitur Ecclefia, fi in ea fcpeliatur Paga
nus, vel is qui baptizatusnon lu.capit.EccIeliam. pro-
dudio .
Quaeres