Full text: In Qva De Tertio Et Qvarto Decalogi præcepto, ac perinde sequentes materiæ luculenter tractantur (2)

6l 8 
Jnjinationum JUoralium. Pars 11, 
quo probetur, eam eflfe confccratam. Secundus,quan 
do Ecdefiafuitigne cxufta, ita vt fuerint parietes co- 
bufti,vel abrafi ex toto,vel ex maiori parte. capit.Ec- 
defijs de Confec.diftin.i.nam vt Panormitanus ait in 
capitii. Propofuifti,de Confecr.Ecclefia:, Confecratio 
confiftitin parte exteriori parietum, qui Chrifmate 
liniuntur , & in quibus Crucis lignum apponitur. 
Porro,li tedlam Ecclefia: folummodo fuerit igne exu- 
flum,non eft iterum confecranda Ecclefia,cap. In li 
gneis, de confecr. Ecclelis. Tertius cafus eft ; SiEc 
clefiae parietes ex toto,vel ex maiori parte corruerint, 
ita vt oporteat eos denuo reparari, etiam ex eiufdem 
Ecclefia: lapidibus cap. De fabrica,de Confecr.dift.i. 
tunc enim Ecclefia.quae denuo erigitur; non eft eade 
quae antea.Secus eft,fi tantummodo tedium ruerit,ca. 
In ligneis,(upracitato. 
Sexto quaeritur , An fi parietes Ecclefic paulatim 
per patres decidant , & paulatim reparentur , fitEc- 
defia denuo confecranda ? Dua: funt opiniones ; 
Vna afferentium eam iterum efle confecrandam. Sic 
Innocen. in Rubr. de Confecrat. Ecclcfi^. Panor 
mitanus in capitu.Propofuifti .fupradidlo, quos fecu- 
ti funt tefte Silueftro in verbo. Confecratio. z.qux- 
ftione quinta, Angelus,& Rofella. Ratio eorum eft, 
quia tunc non manet in eodem Ecclefia, qua; antea 
fecundum rei veritatem, fed tantum fecundum fi- 
dionem ,quanauis reparata, eadem cenfetur , quae 
fuit antea. 1. Quod in rerum, ff. Deleg. i.atin fpi- 
ritualibus attenditur rei veritas , non iuns fidiio. 
Altera fententia eft dicentium non efle interim con 
fecrandam . Ita Gloffii, &Hoftienf.in capitu.Propo 
fuifti, de Confecrat.Ecclefiae .-quam communem ef- 
fe teftatur Siluefterin verb. Confecratio z.qu^ftio.f. 
verf.tertius,'eft. Hac opinio magis ad veritatem ac 
cedit , quiaficut non folum lecundum Canones , & 
Leges , fed etiamfecundum rei veritatem , nauis, 
qm paulatim per partes diftipatur , ac foluitur , & 
per partes reparatur, eft eadem quas antea, & ciui- 
tas eft eadem femper , licet aliqui nafcantur , & mo 
riantur. 1. Proponebatur, ff. De ludicijs : & flumen 
manet femper idem , quamuis aqua fuperueniat, & 
curfu abeat: fic etiam re ipfa eft eadem femper Ec 
clefia , quamuis paulatim per partes decidat, & re 
paretur . Et ratio huius eft , quia partes adiundia: 
fluntvna &c eadem res cum partibus , quibus ad 
duntur . Item , in his , quae fiunt vnum acceflione , 
vel additione partium, dignius trahit ad fe , quod 
eft minus dignum , vt fi oleo , vel aquae facratae 
oleum , vel aquam profanam, fiue non facram ad. 
dideris. Ex capitu. quod in dubijs , de confecratione 
Ecclefia;, vel altaris. Secus eft , fi modies parti pa- 
rietisEcclefi^ confecratx addatur magnapars, quia 
pars maior non trahitur ad formam partis minoris, 
fed e contrario : Silueft.in verbo, aqua benedidia. 
quaft.j. 
Quot modis Ecclefia. confecrat apollua 
tur, Cap. V. 
P Rimo quaeritur . In quibus cafibus polluatur 
Ecclefia , ita vt fit reconcilianda ,non denuo 
confecranda \ Rcfpondeo , pollui , feu violari in 
lex cafibus. Primus eft, propter homicidium in ea 
patratum ab aliquo voluntarie , & contra religio 
nem , & libertatem loco facro debitam.capitu. Pro- 
pohiifti. de confecratione Ecelcfiae. Dicitur ( vo 
luntarie ) quia non polluitur Ecclefia, fi quis in ea 
pereat idlu lapidis,qui cafu i tedio , vel pariete deci- 
ditaiec item violatur, fi quis ex amentia, vel furore 
impos rationis fadius feipfum interimat. Hoftien. & 
Hugq in capitu.Propofuifti, citato . Secus li compos 
mentis ex ira feipfum occidat. Gemin.in capitulo 
primo, de confecratione Ecclefiae, in fexto , Dicitur, 
& contra religionem , & libertatem facris aedibus de 
bitam,quia non polluitur Ecclefia , fi quis alterum in 
terficiat , vti feipfum defendat adhibito moderamin c 
A inculpata: t u telae. Innocentius,& Abbas in capit.Pr*. 
pofuifti. Secus e flet,fi citra talem moderationem pe. 
nmeret. Polluitur vero etiam nullo lahguine fufo 
vt fi ludex in Ecclefia furem fufpendat, vd fi quis fu. 
remfuffocet. Ita Gloflain capitulo primo, de Con 
fecratione Ecclefiae in fexto,Abbas,& alij in cap. Pro- 
pofuifti, de Confecr.Ecclefia:. 
Si quaras , An violetur Ecclefia, cum quis vulnus 
accipit in illa, & mors extra illam fequitur nullo fan- 
guine intra Ecclefiam effiifo ? Refpondeo, Ecclefiara 
violari. Glofla in loco fupra citato. Secus efiet , fi 
extra Ecclefiam vulneretur, & mors intra illam fe- 
querctur. 
Rurfus fi roges , An polluatur,fi Martyr intra Ec 
clefiam occidatur ? Quidam opinantur, minime eam 
pollui. Sed Glofla in eo loco, quem anteiam protuli, 
B aflerit Ecclefiam violari ; non quod Martyris fangui* 
eftlilus eam polluat: fed quod nefaria fit , & impia 
Martyris caedes patrata a Tyranno. Et quamuis )a- 
uandus non fi: locus, in quo effufus eft fanguis, ipfa 
tamen Ecclefia eft reconcilianda. 
Quid fi aliquis fupra tedium Ecclefia , aut in fub- 
terraneo loco fub Ecclefia latenti perimatur ? Re- 
fpondet Glofla in praefato loco, Ecclefiam non pol. 
lui, quia non eft homicidium intra Ecclefiam perpe. 
tracum. 
Secundo , Polluitur Ecclefia effufione humani fan- 
guinis voluntarie , & contra cultum facro loco de 
bitura fadia.capit. Propofuifti,de Confecr.Ecclefi^,vcl 
altaris. Dicitur ( voluntarie ) quia non polluitur , fi 
hfc effufio cafu fadia fit,fed citra vllum mentis ccSfen- 
fum . Hoftienfis,capit. Ecclefia de confecratione Ec- 
£cle(i£_. Item fi vulnus fit acceptum in Ecclefia,licet 
fanguis extra illam effluxerit,polluitur Ecclefia. Glof- 
fa in capitulo primo,de confecratione Ecclefiae,in fex 
to.non tamen fi quis extra Ecclefiam vulneretur,& ia 
Ecclefia fequatur fanguinis effufiomec item fi modica 
fit fanguinis effufio in Ecclefia. Abbas in cap.Propofui 
fti,de confecratione . Non polluitur Ecclefia aha qua- 
uis inuiria corporali citra fanguinis effufionem Abbas 
in cap.Propofuifti, citato. 
Tertio,Polluitur Ecclefia effiifione humani feminis 
voluntarie,& contra cultum facris debitum intra Ec 
clefiam fadia cap Significafti,de Adulter.S: cap.Eccle- 
fijs,de Confecratione dift. i. 
Requiritur autem , vt fit voluntaria effufiorvnde no 
violatur Ecclefia pollutione feminis , quae in fomnis 
contingit Gloflain cap.Ecdcfijs,de confecr.dift.i. 
Dubias quaeftionis eft , An polluatur Ecclefiapcr 
j-v coniugalcm congrefliim in ea fadlum ? Sunt du* 
opiniones ; Vna afferentium Ecclefiam violari, quia 
licet talis complexus, per fe abfque peccato fiat, non 
tamen fit abfque iniuria loco facro illata. Sieioan- 
nes Andreas , cuius fententiam tefte Silueftro m ver 
bo,Confecratio , vndecima quaeftione quinta ,verfi- 
culo , tertius cafus eft; fequuntur fandius Antoninus, 
fumm.Pifana, Paludanus, & Angelus. Altera opinio 
eft , afferentium Ecclefiam non pollui , quia talis 
eraiffio humani feminis fit abfque peccato. Itafum- 
ma Rofella , qui audior fecutus eft opinionem Hugo- 
nis,& Glofla in capitu.Ecclefijs , de confecratione di- 
ftindl.prima In verbo ( Semine.) Prima itaque fen- 
tentia eft vera nifi adlus coniugalis in cafu necefiita- 
tis contingat .• vt puta , li coniuges diu in, Ecclefia 
obfiderentur , & probabiliter emiffionem feminis tur- 
P pem timerent: quoniam ficut Ecclefiam , non violat 
■k humani fanguinis effufio ad vitae corporalis conferua- 
tionem fadia , fecundum Innocen. vtdixifuperiusin 
Cafu i. Sic non polluit Ecclefiam humant feminis ef 
fufio fadia ad conferuandam vitam fpiritualem. 
Siluefter loco citato . 
Quarto, Polluitur Ecclefia , quando ig ea excom- 
municatus fepelitur.capitu. ConMuifti,de Confecrat. 
Ecclefia:; & eius corpus extra Ecclefiam eft proijcien- 
dum,fi ab alijs difeerni queat, cap. Ecclefiam de Coa- 
fecr.dift.i. 
Quinto,Polluitur Ecclefia, fi in ea fcpeliatur Paga 
nus, vel is qui baptizatusnon lu.capit.EccIeliam. pro- 
dudio . 
Quaeres
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.