?te> 
Inflitutionum Moralium* Parsll, 
Domini.Luc.13.Nifl posnitentiam habueritis, omnes A 
finnliter peribitis. 
Dicendum igitur eft, elecmofynam per fe foIam,&; 
fimplicuer acceptam fatis non effe ad remiffionem 
peccatorum , quoniam etfi Iaera; liters teftentur per 
eleeniofynam peccata deleri, id intelligendum eft, li 
detur, licut oportet , pro remiflione peccatorum ; & 
quia in ahjs Scriptura locis aperte legimus charita- 
lcm,& pamitentiam omnino requiri ad peccat, delen 
da,conlequens eft,ut cum Scriptura dicit,eleemofynis 
peccata redimi,tolli,ex tingui, deleri,loeum habeat in 
eleemofynis ex fide,fpe,poenitentia,tk chantate datis; 
alioqui enim fi abfque pa-aitentia,&duritate erogS- 
tur,mortuae funt, non viua;, Eadem ratione, cum in 
fcnpturis promittitur eleemolynis vita, & gloria fem- 
piterna,promittiturijseleeniol'ynis, qua Deo grata, 
& accepta funt,at grata non funt fine pandentia, & g 
chamate. 
Dices; cur igitur Scriptura mifericordia operibus 
t aptum pramium promittit ? fiquidem aliarum etiam 
virtutum moralium opera ex vera cordis panitentia, 
& charitate perfecta eundem fructum habeat ? Re- 
fpondeo,mdcricornia falutcm,& vitam aeternam pro- 
mittiiSt contra his, qui proximis mifericordiam dene 
gant,pa-nam asternam conftitui,quia voluit,tk Scriptu 
ra,& Spiritus fanClus excitare , & promonere vniuer- 
fos homines ad eleeniofynam largiendam pauperi 
bus, quiu folent egeni tali mifericordia? praefidio dc- 
ftitui, & conlueuerunt diuites minus cogitare de mi- 
fericordia? operibus. Porro mifericordia; opera cor 
poralia feptem funt illo verficulo contenta : 
Vijtto,Foto,C‘Oo,Redimo, Togo,Coliig* ,Condo, 
Vnde S Thomashorum feptem operum numero redle q, 
colligit fecunda fecundae,q.3.1.articu.1. Defeltus, in- 
_ quu,corporalis, aut eft in vita, auteftin vitam ; ficut 
ideni eft in vita, aut eft communis defe&us refpeCtu 
eorum,quibus omnes indigent; aut eft fpecialis pro 
pter aliquod accidens fnperueniens. Si primo modo, 
aut defectus eft intenor,auc exterior.- interior quidem 
eft duplex , unus quidem , cui fubuenitur per alimen 
tum ficcum, fcilicetfam.es-:' fecundum hoc ponitur,, 
pafcere-efurientem. Alius autem eft, cui fuuuenitur 
per alimentum humidum , fcilicec litis ; & fecundum 
hoc dicitur, potare fitientem . Defcdtus autem com 
munis refpedtu exterioris auxilij e ft duplex , vnus re-, 
fpedtu tegumenti,& quantum adhocponitur, veftire 
nudum.-alms autem refpeltu habitaculi, & quantum 
ad hoc ponitur, fufeipere hofpitem . Similiter autem 
fi fit defedlus aliquis fpecialis, aut eft ex caufa intrin- 
leca,ficut mfirmitas:&quantum ad hoc ponitur, vifi- 
tare infirmum . Aut eft ex caufa extnnfeca ; & quan 
tum ad lioc ponitur , redimere captiuos. Poft vitam 
autem exhibetur mortuis fepultura. 
Pra: cerea opera mifericordia; fpiritualia funtfepte, 
quorum numerum S. Tito. locofupra citato ita dedu 
cit.- Quod ad indigentiam vero fpintualem,lecundum 
quamhomo defcltus in anima patitur, fpiricualibus 
altibus dupheiter fubuenitur,uno modo pofcendo au 
xilium a Deo , & quantum ad hoc ponitur oratio,qua 
quis pro alijs orat, Alio modo impendendo humanum 
auxilium,& hoc tripliciter, vnomodo contra defectus 
intclicttusi&jiquidcm intellectus fpeculaciui fit riefe- 
It-us,adhibetur ei remedium perdoitrinam : fi autem 
praltici, adhibetur ei remedium per confilium . Alio 
modo elt defellus ex pallionc appetiriua? virtutis, in- p 
ter quos maximus eft militiae,cui fubuenitur per con- -* 1 
folationum . Terno modo ex parte inordinati altus, 
qui quidem tripliciter coafiricrari poteft , uno modo 
_cx parte ipiius peccatoris,111 quantum procedit ab eius 
inordinata voluntate -•& fic adhibetur remedium per 
corredtioaem. Alio modo ex parte eius,in quem pec 
catur. Etfi quidem fit peccatum in nos,remedium 
adhibemus remittendo offenfam : fi autem fit in Deii, 
vel proximum,non eft noftn arbitrij remittere,ut Hic 
ronymus.aitfupcr Matthaeum . Tertio modo ex parte 
fequela? ipfius actus inordinati , ex quagrauantur ei 
conumentes etiam prrec er peccantis intentionem, & 
fic remedium adhibetur fupportando, maxime in his, 
qui ex infirmitate peccant, fecundum illud Rom. is. 
Debemus nos firmiores infirmitates aliorum portare* 
& non fqlum fecundum,quod infirmi funt,fiue grauej 
ex inordinatis altibus, fed etiam quaecunique eorum 
onera funt fupportanda , fecundum illud ad Gal.6.Al 
ter alterius onera portare, Haec S.Thoraas. 
Quinto quasritur, An fepultura mortuorum cadac 
aliquando in praeceptum ? In primis , fepclire mor 
tuorum cadauera , in Sacris literis commendatur tan- 
quara religiofum,& pium opus. Tobias maxime lau 
datur.quod mortuos fepeliebat. Abraam, Ifaac,& la- 
cob ftudiose propria , & aliena fepulchra curarunt,lo- 
feph , & Nicodcmus ab Euangeliltis commendantur, 
eo quod Chrifti coipus honorifice,pro ludaeorum mo 
re, fepcherunt.Laudaiuur etiam maxime aliqui Chri- 
ftiani,qui fuam operam fepeliendis Martyrnm corpo 
ribus collocarunt: ob quam rem ipfi etiam fepe mar 
tyri] palmam adepti funt. Vnde Ambrof. in Tobiam 
cap.i.dicit.Praetermittere fepulturam elfe beftialitatf, 
Etin EfalmumyS in illis verbis : Pofuerunt mortalia 
Sanltorum fu orum efcas volatilibus coeli, aitcorpora 
fidelium infepulta remanere,incongruum,indecens,Sc 
abfurduni eft. 
Ohijcies id,quod dicitChryfoft. homil.48 fuper 
Ioannem,& 66ffuper Genefim, ut reprehenderet, tk 
deteftaretur Dominus fuperba, & ambitiofafcpulcra 
nimiamque follicitudincm in fcpulcrts condendis, 
non numerauit inter opera mifericordia Matth.zJ, 
fepelire mortuos \ Refpondeo, eo loco S Chryfofto- 
mum non reprehendere fepulcra.fed exceflum,quifo- 
letelle in aedificandis fcpulcris , & in funeribus diui- 
tum . Tu autem , inquit Chryfoftomus, cum audieri* 
nudum Dominum refurrexifle,cella,quaefo,ab infana 
funeris impenfa. Quid fibi hoc fuperfluum vult, 8c 
inutile difpendiuni , quod ipfis qui faciunt, pluri 
mum affert detrimenti, mortuis nullam vtilitatem , 
vel damnnm potius. Suniptuofa namque fepultura 
nonnunquam caufa eft, vt fures cadauer effodiant, & 
nudum , & infepultum proijciant ? Sed inanem glo 
riam ? quantam etiam in lultu vim , quantam amen 
tiam oftenditldc deinde dicit, Chriltohac funera nulli 
curae funt. Inquit, enim efurientem me vidiftis , 8c 
dediftis manducare: fitientem,& dediftis mihi biberet 
& nudum,Sc induiftisjjie- Non autem mortuum,dc 
fepeliftis. 
Cauterum , ftatim ipfe Chryfoftomushsc verba de 
clarans fubdit : Hoc ego non vt fepulturam tollam, 
dico, abiit: fedJuxuriam, &fuperfluam ambitionem. 
Hscille. Epifcoporum,&: Magiftratuum ciuiliumefl 
curare,ne corpora e,orum,qui pefte pereunt,inhumata 
iaceant; hoc enim ad bonum Reipub. commune per 
tinetote putrefactio,& corruptio viuos inficiat.Item,li 
quis abfque fuoineommodo, facile mortuum fepelire 
queat, & alius non fit, qui id faciat, iure,& praecepto 
naturali compellitur eum. fepelire, quia tunchuiulmo 
di mifericofdiae opus io praeceptum cadit. Narrat S. 
Antoninus 3 parte Hiftoru; tic.ii.^y. pelle quondam 
feuiente , quofdam contra Chriftianam pietatem hu- 
iufmodimilericordie opus prastermifilfe. Etfi, inquit, 
humanae prudentia; eft,& de ratiouemedicinae,vitare 
pefte infectos,tam en contra dilcltionem, &c Chriftia 
nam pietatem fubtrahere infeltis neceffaria, fen non 
miniftrare anim e, & corpori neceffaria, ut habeantur 
tanquam Ethnici, & publicani. 
De Corregione fraternas primo 
quando nam in praeceptum 
cadat* f^p* i* 
I Nter opera Mifericordiae fpiritualia, vnum eft,cor 
rigere peccantem ; de quo Chriftos Marth. 18. Si 
peccanerit in te frater , vade,& corripe eum inter tc, 
&ipfumfolum. 
Primo quaeritur , An in prxdiUis Chrifti Domini 
uerbis dumuim pryceptum contineatur, cuius vi co 
gamur corripere, & increpare peccantes ? Quidam i 
receutioribns auCior , libellum confcnpfit, quo niti 
tur