51
lSsr.16,
J.%.8.
r/al.44.
1 Cer-J.
LlU. De tertio deeahgtprxeepto. Cap.
A
XXL.
M.Augufti fic habcntiDormitio B.Mari* Virginis: cu-
ius facratiffimum corpus,ctfi non inucniturfupcr ter
ram,tamen pta mater Ecclcfia eius venerabilem menvo
riam fic feftmam agit, vt pro conditione carnis eam mi
graflenon dubitet Quo autem loco venerabile illud
Spiritus fandli templum nutu , & confilio Diuino oc
cultatum fit,plus elegit Ibbrictas Ecclefii cum pietate
l»efcire,quam aliquid friuolum, & apocryphum tenen
do docerc.Stc ibi Rcfpondeo.cos Audlores, hic dixific,
permotos Auftoritatc prididli Epiftoli ad Pau!ani,5c
Euftochium , cuius au&orem illi fui de Hieronymum
crediderunt.Sed certe Martyrologia, Romanum,&Bc-
ds non habent illa verba,nec dicunt, Dormitio B. Ma-
ri« Virginis,fed,Aflumptio:quo verbo fignificatur eam
animo & corpore efle in calum euedtam: alioqui enim
fi tanriim animo, non corpore eflet ad calum transla-
tagion diceretur Affumpno; licut cyteri fandiorum ho
minum fpiritus non dicuntur affumpti, quamuis foluti
corporibus in calum cuolauerinc. Chrifti verd Domini
dicitur Alcenlio,quia no propria virtute afcendit.B.Vir
ginisefl afiiimptio, quia non propria virtute afeendit
m calum , fed quia fingulari Dei priuilegio eft eticdl»
in caleftem patriam animo,& corpore
Dccuitreucra, vtBeatiffimat Virginis corpus, quod
erat ab interitu, & corruptione alienum.iu eo loco po
neretur , qui corruptionem non patitur. Deinde, gem-
mi, & pretiofl lapides aiTeruari lolent in arca feledla ;
liquores quoque odoratiffimi non nili in preaofiffimii
vails reconduntur. Olim certe obftrudla in monte Syon
ciuitatc Dauidis , in eam Arca fetderis cum ingenti
totius populi laetitia inducta eft: infuper idificatoper
Salomonem templo, eadem Arca ftderis cum hymnis,
& canticis eft in templum inuccla ."Sic Beatiftima Vir
go typice in Arca illa adumbrata, cum maximo calc-
uium fpirituum gaudio eft in calo collocata. Praeterea,
Regi Rcgina^ue tantummodo in Palatium Tuum re
gium ingredi equo vcdli confueucruntj cateri vero ,
quamuis Duces,Marchioncs,ac Comites, cum ad Pala-
tium peruenmnt, intrant non equo delati; fed pedibus
tatiim,equo ad Palatij portam relidlo:Chriftos,& Dei
para,tanquam Rcx,& Regina, in cotium intrarunt ani-
mo,& corpore : ceteri vero fandli homines animo tan
tum ; corpore, velut equo in morte depolito,Sc in terra
relidlo.Item decuit,vtB, Virgo animo: & corpore eflet
tn calo,vt licut Chrifti Domini corpus eft in c^lo , lic
eflet, &B. Virginis corpus , vt Filius habeat Matrem ,
vbi ipfe eft;&ficut Filius Patri vulnera oftendit.ita Ma
ter Filio,luunt pcdlus oftendat, quo illuni gcftauit, <5c
vbcra,quibus illum educauit.
Septimo quaeritur, Quoto i morte fua die Virgo glo-
riofarcfurrexit,defuerit in calum aflumpta ? Commu
nis eft fententia, fufeitatam i mormis cani fmfle, &in
calum introdudlam tertio ab obitu dic. Ita Damafce-
nus, luuenalis Hierofolymitanus Epifcopus, Andreas
Epflcopus Cretenfis.SimeonMetaphr.Niccphorus , &
ahj: vtlic conflaret vere eam obijffc , & Filio poft tri
duum ex mortuis refurgenti limilem fuifle.
Ociaud quiritur,Quantum glorias Bcatifs, Virgo lit
in calo confecuta ? Refpondet Hugo lib.3.eruditioni*
Theologici ca. i»J. Angularem poft Chriftum.hoccft,
multo maiorem , quim fit gloria Angelorum,& omniii
aliorum cotli ciuium.Eft enim,ut canit Ecclcfia,exalta
ta luper omnes choros Angelorum,& mentorquia Ma
ter Dei eft,& Regina cali.In ea impletum eftillud.Afti
tit Regina i dextris tuis , in veftitu deaurato,circuuda-
ta varietate. Nam ficut in terris fuit gratia plena, fic in
calo pleniffimam gloriam habet, Sc ficut in terra palla
eft plufquam cateri omnes homines : ita in c^Io glo
riam maiorem,quam illi,adepta eft. Tribuit cuique lo
cum in calo milcncordia; ergo Beatiftima Virgo, quae
Mater eft mifericordije, tota calefti gloria rcpletur.Re-
cipitquilquc Iui laboris merccdem,prout laborauit, &
metit,prout leriunauit. Nemo plufquam Dei genitrix
laborauit,aut feminauit in hac vita Flumina intrant in
mare cumulatiora , pleniorave, Sc plus minusve aqua-
ium in fuo turfu recipiunt;Quantum putas,glorire ade
pta eft Beatiftima Virgo, qua cum totum viti fui rtir-
tum peregit, femper in bono gradi profecit, (emper
plus duritatis accepit ?
De ahjs ‘Beatifi. Virginis celehritatihm
annuis , O primum de Qonceptio-
ne. Cap. X XI.
P Rimd quiritur, An dies feftus Conceptioni B.Vir
ginis dicatus,fit vetus, Sc antiquus in Eccldia Ro
mana 1 Quidam Audior fcripftt,hanc Deiparas celebri
tatem i SixtoI I I I. inftitutaBifuiflc.ReueraSixtus
1111. cdiditConftitutionem , qui incipit: Cum pre
excelfa:& lyabetur inter Extrauagates communes, Tit.
de RcliquijS, & vencrat.Sandl.vbi decreuit,vt hic dies
feftus colorehir. Apud Gricos tamen longJ ante hoc
g celebritas coli capit, vt patet ex Conftimtione Ema-
nuclis Imperatoris Conftantinopolicani, quam habet
Theodorus Balfamo in Nomocanone Phonj tit.7. Ex-
tat etiam ferino Leonis Imperatoris Conftantinopo-
litani,de Conceptione Sandli Marii. Item S.Bcrnardi
tempore circa annum Domini 114J. celebrari capit
hic oies feftus apud G alios in Ecclefia Lugdunenfi , vt
patet ex Epiftola eiufdem Bernardi ad Canonicos Lug-
dunenfes. 17?. in qua fnbarguit eos , quod ablque ao-
dloritate Romani Ecdcfii houum diem feftum Con
ceptionis B. Mani induxerint pntextu cuiufdani fn-
perm rcudationis: & profitetur ipfe Bernardus fe de
nis omnibus Romani Ecclefii indicium expcdlare .
Quod fuerit illa diuinitus fadlartuelatio, non explicat;
creditur tamen fmfte ca , qui circa annum Domini
io7o.accidiflefertur. Cum Gulielmus Nortmannorum
q Dux in Anglia dominaretur, cuidam Anglo Abbati,El-
pino nomine, muris temptftatc radiato, & periclitanti
diuinitus quoddam vifum apparuit, eumq; admonuit,
vt huiufmodi diem feftum agendum curaret: &fecu-
tuin eft: miraculum in rei atteftacionem:ex quo fadlum
eft , vt hic dies feftus primum in Anglia celebrari c*.
perit. Cui rei multum audloritatis S. 'infclmus addidif-
le perhibetur: poftea eam celebritatem Lugdunenfii
Ecclefia recepit; donec tandem Romani Ecclefii con-
fenfus acccftit,in qua hniufmodi dies feftus cultu anni-
uerfario colitur potius confuetudtne , quam neccffitate
legis,fiuc pneepti.
Quam "controucrfiam,&: litem Sixtus 1111. diremit
edita Conftimtione,qui incipit;Graue nimis,inter Ex-
trauagantes communes de Rcliq. Sc venerat. Sandlo-
rum: vbi excommunicatione ipfo fadlo fuerit 1’ndica-
D tores omnes affirmantes, eos, qui credunt, aut tenent
Deiparam ab originalis peccati macula in fua concc-
ptioncpnfernatain , propterea h^refis labe , pollutos
fore,& mortaliter peccare j aut conceptionis Officium
celebrantes, fermones illorum , qui cam fine huiufmo-
di macula conceptam dfe affirmant, audientes,peccati
reatum incurrere,pratdiftas afiertiones 5 vtpote fallas,
& erroneas,Sc a veritate penitus alienas, editosque dc-
fuper libros id continentes-, quo ad hoc audloritate A-
poftolica tenore pnfentium; reprobamus, Sc damna
mus,& ftatuinius,vfPndicatores verbi Diuini, & qui-
cunque alij cuiiifcunque ftatus,gradus, aut ordinis , ae
conditionis fuerint, qui de citcro,aufu temerario prae-
fumpfenntin fuis fermqnibusad populum, aut aliis
3 uomodolibet huiufmodi, fic per nos improbatas, Sc
amnatas afiertiones, veras efle, aut diclos libros pro
E ueris legeret,tenere,uel habere, poftquam de prefenti-
hus fcientiani habuerint, excommunicationis Icncen-
tiam eo ipfo mcurrantia qua ab alio, quam a Romana
Pontifice,mfi in mortis articulo, nequeant abfdlutionis
beneficium obtinerc.Item motu proprio,fcientia,& au
dloritate Apollolica finiilipan^, ac cenfur^ fubijci-
nius cos, qui aufi fuerint afterere , contrariam optio
nem tenentes; mdeheet] gloriofam Virginem Mariam
cum originali peccato fmffeconceptam,herefis crimen,
vel peccatum incurrere mortale :cum hoc nondum fit
a Romana,&.- Apoftoljca decifum. Sic ibi.
Synodus TridentmaScft’,5.in Decreto de Peccato ori
ginis ftatuit, ut obferuentur Conftitutiones edite a Six-
to Quarto de Conceptione B. Virginis, Sc eas innouat
fuh pinis in cis contentis.
Secundo
