Injlitutionum Ador alium. Pars 11.
6 (>
nimirum,e tot periculis,& malis ereptos,ad tantam ca A
1 eftis gloria: coronam cuedtos , tot ac tamis diurni gra
tia: priuilegijs ornatos. Deniq; tanqua eos quos Deus,
vi fibicharos amat, & noftros voluit cffe patronos, &
aduocatos.Pr^ politio, in, more Hebrao fumitur aliqua r
doproprapofitione,ob, vel propter,itavt verbum [In
fanclis, ] hic referartur ad perfonas,non ad loca.
Vpdceimo queritur, An dies fefti audtoritate Eccle-
fn inftituti,neceflitate prscepti coli, ac feritari debeat?
Negant Luthtrani, contendentes liberum cmqueeffe
hifce diebus templa frequentare, ac fefe diuims rebus
exercere. C uterum omnium Catholicorum fententia
eft,dies feftos audtoritate. & iuflu Ecdefia; miti tutos
Tertiari oportere, & ea lege populos teneri, & Chriftia-
norum confcientiam obligari.
(Juiufnam Jit dies fefios inji'nuere»
£ap. XXVI.
P Ritno quaeritur, An Epifcopushabeat iusdies feftos
inftituendiiConucnit inter omnes , poffe iure com
muni Epifcopum in fua dia-celi conftituere , atque de-
cernerc,vtaiiqui dies fefli colantur, ac celebrentur; id
enim aperte colligitur,ex cap. Conqueftus.de Ferijs, &
cap Pronuntiandum,de Confec.dift.3. Et ex Glofliiibi,
ni verbo.non generaliter.
Secundo quaeritur, An penes Epifcopum ius fit infti-
tuendi dies feftos Clericorum folo confenfu , abfque
vlio populi nutu,& aflenfu ? Duplex eft Dofilorum opi
nio.Vna alfirmat,& id probat, quia populus fubijci, ac
parere debet,non legem ftatuere, & ponere , at dies fe
ftos inftituere,ad auctoritatem, &c poteftatem Epifcopi
pertinet, & poteft ille , qui mrifdictioms funt, populo
indicere ahfqi eius affcnfiii& voluntate. Sic olini fenfit
Antonius Butrjlis in c. Conqueftut: fed poftea, vt ipfe
ait,fentetiam mutauit. Altera opimo negat,©b id quod
in c.Conqueftusde Ferijs aperte dicitur, eos dies feftos
«fle colendos, quos finguli Epifcopi in fuis diacefibus
cum Clero , Scpopuloiduxerint folemniter venerados;
quod idem prorfus habetur in cap. Pronuntiandum,de,
Confec.dift.3.Panormitanus in c.Conqueftus,de Ferijs
nu. 4. ait pofle Epifcopum fine populo ftatuere , quod
ad fijam iurifdiClionem f peitat, quando nihil populi
intereftifed quaudoaliorum intereft , non pofle abfque
confenfu eorum , quorum intereft; & ita fentire Inno
centium,Arc)iidiaconiiin,Federicum,teftatur ibi Panor
B
lo,'&Clero duxerint colendos. Sed verior eft Glofl»
fcntentiamam vt conflat ex ca.Audiuimus.de Reliq.dc
Venerat.Sandl.Alexander III.Canonica lege finxit,ne
liceat pro fandto abfque auctoritate Romana; Ecclefi^
aliquem colere,& venerari. Quare quod dicitur in cap,
Conqueftus, & cap. Pronuntiandum,intelligi debet de
ijs , qui auCtoritate Romani Pontificis funt inter fau
stos relatitvt cum pratdicla Gloflk, & cum Innocentio,
loaune Andrea iuterpretatur Abbas loco citato. Ohm
quidem , fi publico tdtiinonio conflabat aliquem pro
Chrilti Domini fide,& religione mortem fubijfle , Epi-
fcopi,Pnmatis,feu Metropolitani a flendi , & auctorita
te,ad quos res tota dtfercbatuii,Cleriis,& populus tan-
quam fa 11 itum colebant, Scnomine illius templum ex
imebant,altare erigebant, Miff£ facrificium offerebat,
diem quoquefeltum folemniritu dicabant, dede hoc
antiquo niore fortallis loquuntur Vincendus, & Cano
nes,ac Decreta in c.Conqueftus, & c. Pronuntiandum,
de confecr dift.3.
Quinto quaeritur,An Magiftratus, vel Principes ciui-
les, fiuc Refpublica inftituere dies feftos iure queant ?
Rcfpondco , nd pofle tanquam dies facros, aut landtos ,
vt docet Abbas in cap. Quoniam,de ferijs,nu.2. Quem-
admodum enim oratoria, & facella iure communi non
habentur tanquam religiofa loca,qui Ecdefiafticis pri.
uilcgijs, & inimunitaiibusgaudeant, nili fuerint Ordi
nariorum auctoritate fundata, erectaffacrata.approba-
tave; ficnullus etiam dies tanquam lacer , aciantlus,
pieq;, ac religiose colendus habetur , nifi fuerit Qrdi-
narij audforitate infti utus.Neccnim ciuihsMagiftfatus
aliquid religiofum poteft inftituere , quod priuilegia
ohtineat,Ecclefiaftica,fiueidad loca,res,& tempora;fi-
ue ad perfonas E colefii pertineat. Vnde non eft ciuiliu,
Magiltratuum dies feftos,& facros inftituere , vel indi
cere ; quamuis pofiint Laicos punire,& ab ipfis repete-
re pgtnas, eo quod non feruentdies feftos,quos ipli in
dixerint , certis quibufdam panis conftitutis. Antonin.
j.p.tit 9.C.7.5,i.Sylueft.in verbo Dominica nu.i. At vc
ro Epilcoporum eftprccipere,vtlaici dies feftos ab Ec-
clefia mflitutos obfemeot, & colant, & panis debitis
animaduertere iu eos, qui alter feccrintiin his enim die
busfeftis violandis peccatum eft , quod ad,forum Ec-
defiafticLim attinet: & de quo Epifcopi cognofccre, 8c
indicare poftimt, non ciuiles,& profani Iudices,&: Ma-
giltratus. Qqo fit,vt dies fefti, qui Principuni,& Magi-
Jfratuum citiiliunj iuRloritate.inflituuntur,eo lenfu ac
cipi debeant, utciuili tantum quodam honore obfer-
uentur,nimirum , vt his/dj.ebus laici ii forenfibqs nego-
mitanus Idem docent Syluefter verb.Dominica.q.i.An D, cijs-,litibjus , iurgijs,&; citeris, huiufmodi ciuilibus fun.
gelus Feriae,num.3 .Tab.fcrise, nu.io.At intereft populi,
hi im illi dies fefti inftituantur , quia inftituti.dies coli,
& obferuari debent, populusq; ab operibus vacare lege
ac praecepto cogitur. Mihi videtur,iure communi Epi-
fcopos fine populo praefente, aut ad id vocato dies fe
ftos inftituere non pofle: idq; etiam offendunt duo Ca-
pituVafupeniis citata, & ita olini fieri folitum arbitror.
Non.n. Clerus felimi vocabatur, fed etiam populus i
quia nimirum diei fefti inftitutio vtriufquc intererat.
Cofuetudiaeiamen receptum eft, vt nunc dies fefti po
pulo minime vocato.fola Epifcopi audloritate adhibito
Clericorum confilio conftituti indicantur.
Tertio qmritur , An poflit Epifcopus dies feftos in-
ftitucrc citra Clericorum confenfum ? Refpondeo, iure
communi non poffe, quod perfpicue traditur in c.Con-
queftus,& cap.Pronuntiandam, nec puto confuetudine
contraria hadlenus id mris abrogatum.
Quarto quirituqAn iushabcat Epifcopus inftituen-
di diesfeftos ijs cali habitatoribus dicatos, qui nodum
fimi in Sanftorura numerum relati ? Refpondet Gloffa
in c.Conqueftus,de Feri js , & in c.Pronuntiandum . de
confecra. dift. 3 cuius fententia eft communi confenfu
recepta,ius non habere : fed foliim poffe dies feftos fa-
crare ijs , quosipiiblica Romani Pontificis audloritas
fandloruni numero adfcripfit. Quidam tamen veteres
Canonici iuns. interpretes,vt Vincendus tcfte Abbate
in c.Conqucftusinum.i.fenferunt id iuris.Epifcopos ha
bere,quoniam in c.Conqueftus, & ca.Pronuntiandum ,
in vnuierfum decernitur, cos feftos dies agi oportere ,
qua? finguli Epifcopi in fuis diacefibus vna cum popu-
ftioilibUs>v.acent. in 1.-Omnes.dies,. C. de Ferijs,ftatui-
tur, ut dies fefti feruentur.,ft qui fuerint a Principe in-
ftituti, yel propterinfignem eivs vidtonam de.hoftibus
reportatam,vel nuptias,vel oh honorem diei,in-quo na
tus, eft-,vel, ad regm fafligium euedtus: velob natalem,
ue;l nuptias filij. Simili edam.ratione funt dies fefti co
lendi, li qui fuerint inftituti ab Vniuerfitatibus,uel A-
c-adenuarum Drafedfis, atque Redtoribus, ciuilem tan-
tiunvnop Heclefiallicam potellate habentibus,& ij.dies
feruari .debet,ita vt in eis Docforcs , atq; Magiftn a pu
blice docendo defiftant, ordinarijs, Sc foliris prilcdtio-
nihus int-etriiiflis,&:Scholaftici ferietunac vacent d fre
quentandis ichoiis non tamen ita , vtrem diuinam au
dire, dtfteruilibus operibus continere fq debeant: nift
tuermt.ab ipfis Ecclcfiaftica auctoritate ad id genera
liter, autipcciajiter praiditis dies fefti inftituti,
Sexto queritur , An confuetudo laicorum poflit dici
aliquos,feftos introducere 2 Refpondeoiconfuetudincm
vt vim legis obtineat, debere introduci ab ijs, qui ali
qua ratione ftatuta ponere queant. C um autem popu
lus abfque Epilcpqoruni audtoritate dies feftos infti
tuere nequeaticonfequitur, ut populi confuetudo dies
feftos inducere non poflit, nifi -eam Epifcopi auctori
tas exprefse,uel tacite confirmet. Quare dies fefti, qui
fola Populi confuetudine coluntur , uon ea lege lenian
tur, vt in eisMiflic facrificio interefle quifque coga
tur , aut a fcruilibus operibus abftinere; led fuperfcdc-
re tantummodo operibus, ac fundlionibus publicis ,
aut etiam pnuatis , qua; paliim fiunt. Et rurfus,ob vi
tandam aliorum ofteufioncm , intermittuntur opera
fermha