I 
Qu<e j & quot Jint Trincipia Corporis natura/is 
tenus hzc proprie dicitur principium 
talis entis , feu cur ens fit tale: Ma 
teria autem , eo quod hujus eft fufcepti- 
ua , dicitur Natura, ut opportune ha 
bet Arifl. 5. Met. tex. 5. Compofitum 
denique ex his proprie dicitur Colum 
habere naturam; Quod autem eft ex his , 
Natura non efl, fed a Natura , ut Ho 
mo. Sic idem z. Phyf. tex. iz. 
His invefligationibus neceflariis prae 
muniti nunc propofitam quasflionemde 
Principiis corporis naturalis refolvamus; 
fed ea lege , ut fecernamus id , quod 
Metaphylicum efl , & quod efl Phyll 
eum . Arifloteles ipfe haec conllderat 
tam in Phyllea , quam in Metaphyfi- 
ca . Hoc Cane erit medium, quo forte 
melius aflequamur naturas veritatem , 
& a nimia altercatione liberemur. Sit 
ideo 
§. V. 
Conclufio I. 
8. Metaphyfice loquendo , Materia & 
Forma funt cujufque Corporis naturalis 
Principia. 
Probatur primo quod haec fit ufur- 
patio metaphyfica contra Peripateticos , 
qui fic non diflinguunt. Conceptus ma 
terias & formx , qui datur , & prout 
datur ex Ariflotele a Peripateticis, non 
efl res , fed ratio rei , idefl ratio par 
tium componentium abftratfla & praeci- 
fa a re ; fed hic efl nimirum conce 
ptus metaphyficus , uti explicatum efl 
in Prolog. Met. §. 4. ubi de diflindtio- 
ne Metaphyfica; a Phylica . Ergo . Prob. 
maj, ex definitionibus utriulque defum- 
ptis ab Arifl. De materia quippe fic 
ille 1. Phyf. tex. 82. habet : Dico Ma 
teriam primum Subjetium uniufcujufque, 
ex quo quippiam fit eo patio , ut non per 
accidens mfit i & fi corrumpitur aliquid , 
in hoc abibit ultimum . Aliter 7. Alet, 
tex. 8. fic delinit : Dico Materiam , 
qure per fe ipfam neque quid , neque 
quantum , nec aliquid aliud quippiam 
dicitur , quibus Ens determinatur : fed 
*3 
efl quid , de quo fingula horum praedi 
cantur . Quae licet primo videatur de 
finitio pure negativa , tamen efl vere 
polit i va ; nam pronunciatur quid , de 
quo fingula praedicantur, licet ipfa non 
fit illa omnia , quse de ipfa praedican 
tur ; feu ut idem alias Caepe dicit, efl 
primum fubjetflum omnium , qu* in- 
lunt in compotito , N. fubflantia , cui 
cetera innituntur, vel demum potentia 
ad illa omnia, ab illis omnibus diflin- 
cfa, & fimul ab illis determinata. At 
qui Subjetium , Subflantia , Potentia 
funt conceptus pure metaphyfici, qua 
tenus funt rationes rei in fua entitate, 
dc quidem per intelledum abflratflae , 
realiter quidem ab objefto , cui infunt, 
fed tamen per mentem decerptae & 
enunciatac . Ergo materi* conceptus , 
utcumque definitus , eft pure meta 
phyficus . 
9. Similiter Forma fic ab Arifl. 2. 
Phyf. tex. a8. definitur : Forma efl ra 
tio ipfius , quod quid erat ejfe rei . In 
qua obfcuritate Peripateticorum ad- 
verfarii illudunt locutiones , fed & ipli 
Peripatetici facile verbis ludunt . Ve 
rum Scotus in Commentar. 7. Metapb. 
tex. 11. dicit aequivoce illam phrafim 
adhiberi ab Arifl. nempe modo pro de 
finitione, & modo pro eflentia ipfa feu 
quidduate definita » Et revera editio 
Frellonii 1549. fic vertit illud Arifl. 
Forma efl ratio quidditatis. Itaque for 
ma efl non fimpliciter Quod quid erat 
effe rei, feu Quidditas, licuti fallo Pe 
ripatetici feribunt , fed praccife Ratio 
ipfius Quidditatis. Quia vero ibidi tex. 
iz. Forma vocatur aftus materias, ficuti 
materia ibi dicitur potentia , ideo apta 
quoque efl illa definitio tradita ab ipfis 
Peripateticis , cum dicunt : Forma fub- 
flantiahs efl Atius primarius materia; ad. 
unum per fe cum ipfa conflituendum na 
tus. Sed & hic firmlirer Ratio effentice 
feu quidditatis , & Atius potenti*e non 
funt ipIs tes , fed nimirum ratio rei 
fer