44^ 
DISPVTATI 
O SEPTIMA. 
Prima fentenda reijcitur teflimoniis Scriptura & 
Sanflorum Patrum. 
D ico primo : Parvuli cum folo originali de 
cedentes non fubibunt poenam gehennae, 
& combuftionis asternar. 
Probatur primo ex Scriptura : dicitur enim 
Apocal. 18. de Babylone mittenda in ftagnum 
ignis : Quantum fe glorificauit , <fr in deliciis 
fuit, tantum date illis tormentum & luStum : Sed 
parvuli nunquam fe glorificaverunt , nec deli 
ciose vixerunt: Ergo non pertinent ad Babylo 
nem, qua; fola mittenda eft in ftagnum ignis. ■ 
Item Marci 9. de his, de quibus dicitur, ignis 
eorum non extingnetur, dicitur quoque quod 
vermis eorum non moritur : Ergo non torquebit 
eos ignis, quos non torquebit vermis, leu re 
morius conficientia;: Ar parvuli, qui nunquam 
peccaverunt , nihil habent quod eorum con- 
fcientiam remordeat : Ergo nec eos torquebit 
ignis. 
Probatur fecundo ex Innocentio III. in cap. 
Majorem extra de baptifmo & ejus effcdlu , ubi 
dicitur , quod poena originalis peccati eft carentia 
vifionis Dei-, aElualis vero peccati poena, gehen 
na perpetua cruciatus : Prior autem pars videtur 
omnino intelligenda de carentia vifionis Dei 
cum exclufione cruciatus gehenna;; alias easdem 
poena: correfponderent peccato originali, qua: 
adtuali. Eodem modo poenam peccati originalis 
a poenis adtualibus diftinguere videtur Eugenius 
IV. in litteris unionis Graecorum, cum definit 
Illorum animas, qui in actuali mortali peccato vel 
folo originali decedunt, defccndere mox in infer 
num , poenis tamen difparibuspuniendas, difpa 
ribus Icilicct, pro difparitate peccatorum, ira ut 
qui in peccato mortali adluali decedunt,punian 
tur carentia divinas vifionis,atque infuper poenis 
fenfibilibus ignis & aliorum fuppliciorum , fe 
cundum illud Pfal. 10. Pluet fuper peccatores la- ] 
queos : ignis, & fulphur, & Jpiritus procellarum 
pars calicis eorum; illi vero qui in folo originali 
decedunt, non patiantur poenam aliquam fen- 
fibilem , fed folam poenam damni, videlicet ca- 
rentiam divini vilionis: non enim intelligi po- 
reftde difparitate poenarum fecundum intenfio- 
nem ; quia fic etiam peccata adtualia pcenis dif- 
paribus puniuntur. 
Nec te movere debet quod Pontifex ait, ani 
mas parvulorum , qui cum folo originali dece 
dunt, in infernum defeendere : nomine enim 
inferni exprimitur limbus infantium , ficut & 
limbus Sandtorum Patrum ante paffionemChri- 
fti defunctorum -, juxta illud Genef. 37. quod Ja- 
cob mortem filii fui Jofeph deplorans aiebat: 
Defcendam ad filium meum lugens in infernum. 
Unde S. Thomas in 3. dift. 11. qu. 2. art. 1. in ref- 
ponfione ad i.quasftione,five ad i.quasftiunc. ait: 
quod quaduplex eft infernus damnatorum,unusin 
quo funt tenebra & quantum ad carentium divina 
vifionis, & quantum ad carentium gratia, & eft 
ibi poena fenfibilis, & hic infernus eft locus dam 
natorum. Alius eft infernus fupraiftum , in quo 
funt tenebra ,&propter carendam divina vifionis, 
& propter carendam gratia : fed non eft ibi poena 
fenfibilis-,& dicitur limbus puerorum. Alius fupra 
hunc eft, in quo funt tenebra quantum ad caren 
tium divina vifionis ,fed non quantum ad caren 
tium gradu : fed eft ibi poena fisnsus , & dicitur 
purgatorium. «Atlius magis fupra eft, in quo eft 
tenebra quantum ad carendam divina vifionis, 
fed non quantum ad carendam gratia, nequecft 
ibi poena fenfibilis -, & hic eft infernus Sartio 
rum Patrum. 
Probatur tertio conclufio ex SS. Patribus, qui 171, 
aperte favent noftn lententia’. In primis enim 
Gregorius Nazianzenus ( cujus, Auguftino ipfo 
tefte , tanta fuit authoritas , ut quod ipfe dicit, 
rota Ecclefia ccnlenda fit ipfius ore pronuntiaf- 
fe ) orat. 40. in fanCtum lavacrum , ait parvulos 
decedentes fine bapdfrno , nec gloriam nec fup- 
plicia habituros. Quod teftimonium adeo cla 
rum eft, ut Nicetas, antiquus ejus commenta- 
1 tor , in hanc orationem dicat Naz.ianz.eni ver 
bis manifeftnm effe , quod hujufinodi infantes 
nullis poenis torquebuntur. 
Deinde Author commentarii in Epift. Pauli, 172. 
qui inferibitur nomine Ambrofii , exponens 
illud ad Roman. 5. Per unum hominem peccatum 
intravit in mundum , & per peccatum mors , fic 
habet : AIors autem difoludo corporis eft, cum 
anima feparatura cdrpore. Eft & alia mors, qua 
fecunda dicitur, in gehenna, quam non peccato 
Ada patimur, fed ejus occafione propriis pecca 
tis acquiritur. Ubi particula, quam, refertur ad 
vocem , gehenna, proxime antecedentem , fen- 
fufque eft, gehennam five cruciatum ignis aster 
ni non incurri vi folius originalis peccati, fed 
proprio cujufque peccato. Nomen enim gehen 
na in Scriptura cruciatum illum fignificat, de- 
fumiturque ex Hebrio Gchennon , id eft vallis 
Ennom, in qua valle filii ifrael faciebant filios 
fuos tranfire per ignem , id eft comburi in ma 
nibus Idoli, tubis interimi 8c tympanis perftre- 
pentibus, ne parentes eorum ejulatus audirent. 
Unde Jcrem. 7. Dominus ait : AEdificav erunt 
excelfa Topheth , qua eft in valle filii Ennom, 
ut incenderent filios fuos .& filias fuas igni &c. 
Nec vim hujus tcftimonii effugit Conrius, 
refpondens AuCtorem illius commentarii favif- ■ 1/ ^’ 
fe Pelagio , 5c peccatum originale cum illo ne- 
gafte. Nam hic Author fcriplit priufquam Pela 
gii hasrefis nafceretur : fiquidem explicans hic 
verba 1. ad Timorh. 3. In domo Dei , qua eft Ec 
clefia, fic ait : Eft quidem mundus totus domus 
Dei, fed Dei domus fpecialis eft Ecclefia , cujus 
hodie reflor eft Darnafus: Sed Damafus fuit ter 
tius fummus Pontifex ante Innocentium I. fub 
cujus pontificatu hirefis Pelagii coepit : Ergo 
non poteft ille Author Pelagianus effe, & ad- 
hirere errori Pelagii; nec etiam peccatum ori 
ginale negavit , cum tefte Auguftino lib. de 
peccat, meritis & remiff. nullus ante Pelagium 
evacuaverit vim peccati originalis , feu illud 
negaverit. 
His adjungi poreft Gregorius Niftenus, qui X j^ 
in oratione de infantibus, qui immatura morte 
abripiuntur , habet hic verba : Immatura mors 
infantium dcmonftrat neque in doloribus & mx- 
ftida futuros effe eos qui fic vivere deflerunt: 
Sed fi illi poenam gehenna; & combuftionis 
asterni fubirent, eflent in doloribus & moefti- 
tia: Ergo &c. Addi poteft Chryfoftomus in Pa- 
noplia Euthimii, qui contexta eft fere ex folis 
fententiis Chryfoftomi: nam lib. 2. cap. 22. di- 
ferte afferirur , infantes mortuos fine baprihno 
non ede cruciandos poena ignis. Denique D. 
Bernardus ferm. 3. de refiirredt. ait: Tolle pro 
priam voluntatem , & non erit infernus, nihil ar- 
debit in inferno prater propriam voluntatem: