Theol. Decal* P.
Kazenb. Sed. II* 107
tra praeforiptum Bullas Gregorianae extrahens ex Afylo ,
peccet inprimis mortali peccato Sacrilegii contra reverentiam
locis facns debitam . 2. Teneatur reum fic extraftum re-
ftituere loco facro , una cura omnibus bonis inde abftra-
£tis, ac omni damno exinde vel ipfi reo , vel aliis confe-
cuto. 3. Incurrat ipfo facto excommunicationem Papas re-
fervatam, juxta Bullam at. Imo
RESP. III. Eamdem excommunicationem incurrunt non
tantum illi, qui aitu quemdam reum , in loco Afyli exi-
ftentem extrahunt, fed etiam extrahere attentarunt , cffe-
du non fecuto, & quicumque tale quid mandant, at col
ligitur ex verbo Bullae, attentare prasfump ferit . Licet au
tem hasc excommunicatio violationis Immunitatis localis
fit fummo Pontifici refer vata , quia tamen non efl cafus
Bullae Crenae, poliunt Regulares mendicantes, faltem extra
Italiam, ab ea abfolvere, dummodo defictum nondum lit
ad forum contentiofum deducium. Suppi, a n. 97,
QQ/ERES XVII, Sed quid Judicii de violatoribus im
munitatis realis, velPerfonalis?
RESP. Hos praeter gravi (limum Sacrilegii peccatum , &
obligationem reftituendiomnia inique exacta, incurrereipfo
iatto excommunicationem in Bulla Camas Domini contcn-
tam, a qua nullus, praeter fummum Pontificem, extra ar
ticulum mortis potefl; abfblvere, imo neque tunc, nili prae
li ita prius cautione de fatisfaciendo, & flando mandatis Eccle-
fise, <X fado ferio emendationis propolito. Sup.n.loo, <&feq,
S E C T I p II.
I); Statu Religiofi.
Q U/ERES I. Quid, aut quotuplex Jit Religio, (ivs fla
tus Religiofus?
RESP.I. Religio, prout in praffenti accipitur, five Sta
tus Religiofus efl Fidelium ad divinas Charitatis perfectio
nem tendentium , editis votis perpetuae Paupertatis, Caftita-
tis, &Obedientias, Habilis in communi vivendi methodus,
ab Ecclefia approbatus. Unde facile colligitur, quid fitRe-
ligiofus, nempe qui Paupertatem , Caftitatem, & Obedien-
tiam, tribus votis firmatam, in aliqua Religione per Sedem
Apoftolicam approbata profitetur fub alterius juriididiorie,
& poteftate.
RESP. II. ElTentia flatus Religiofi confiftit in prasdidis
tribus votis, idque Jure Divino, cum nec Papa in aliquo
illorum, ita ut Religiofus, manens talis, eo non teneatur,
difpenfare poiiit, per cap. cum ad Monaflerium6.deflatu Mo-
vach. Unde fequiuir Ordines Religiolbs omnes in eflen-
tialibus convenire , & folum differre inter fe accidentali-
ter; commune enim elt omnibus, & editis Deo votis in
perpetuum, ea a fe amoveant, quae communiter mortales
a virtutis pertedione impediunt, icilicet rerum externarum
lubftantiam , deledationem carnis , & propris voluntatis
libertatem; at diverfiras accidentalis procedit ex diverfica-
te mediorum, quae unufquifque Ordo adhibet per fuas Re
gulas ad didum finem affequendum; ex quorum mediorum
inaequalitate colligitur inaequalitas perfedionis Ordinum
Religioforum . Porro quia dantur Ordines quidam milita
res, qui non abfolutam, fed limitatam folummodo feu con
jugalem caftitatem profitentur , uti Ordo militaris D. Ja-
cobi, confequens efl:, quod non fmt Religiofi, nifi in fen-
fu latiori, & cum addito Militares, capaces tamen benefi
ciorum Regularium , & Privilegiorum Canonis 8c fori.
Contra profeffi Ordinem militarem , in quo perfedum 3c
totale callitatis votum praeter duo alia emittitur, funt ve
ri & proprie didi Religiofi. Idem efl: de emittentibus vo
ta bienii in Societate Jefu, etfi folum fint fimplicia , per
Bullam afeendente Domino; quia licet non fint perpetua ex
parte Religionis acceptantis, funt tamen perpetua ex par
te voventium. Idem demum judicium tene de Tertiariis
noftri Ordinis, & aliorum , fi fecundum certam Regulam
tria vota fubflantialia emittant; fecus , fi ifta non emit
tant . Sup. a n. io2.
RESP. III. Sicut omnium Religionum communis eft effen-
tia, ita & communis quoad fubftantiam Inftitutor Chriftus
D. utpote qui ad normam lub his tribus votis vivendi ipfe-
met cohortatus eft, ad Paupertatem Matt. 19. Si visperfe-
Busejfe, vade, vende omnia, & da pauperibus, ha
bebis tbejaurum in cedo. AdCaftitatem eod. cap. Sunt eunuchi,
quife ipjos caftravsrunt propter regnum coelorum. Ad Obedien-
tiam Matth. 16. Qutvult venire poft me , abneget femetipfum
&c. Eamdem nonnam , ut docent SS. PP. T. ftatim 'etiam
amplexi funt Apottoli, dum Petrus itidem Matt. 19. loco om
nium dixit: Ecce nos reliquimus omnia, fS" fecuti fumus te.
Habent tamen plurcs Religiones fecundum certas Regulas,
& certum vivendi modum fuos peculiares Fundatores, quos
inter laudatur S. P. N. Francifcus, licet non tam Fundator
& Inftitutor fuerit, quam Executor, cum fuarn Regulam
ab ipfo Chrifto immediate dfotacam acceperit , fecundum
ipfius, & fummorum PP. fignanter Nicolai III. in cap.E-
xiit de V. S. in 6. teftimonium.
RESP. IV. Accidentalis Religionum differentia potilfimum
fumitur ex duobus, icilicet particulari fine, 8c particulari
bus mediis. Unde Religio primum dividitur in contempla-
RecoJ/ecl. MoraU ad Theol. P. Sporer,
tivam, abiivam, & mixtam; prima principaliter ex fine fub
particulari fe exercet in contemplatione rerum Divinarum:
fecunda in operibus mifericordias erga proximum; tertia in
utrifque . Secundo dividitur in Clericalem , Monachalem ,
Mendicantem, & Militarem . Prima principaliter ad Cho
rum , fecunda ad vitam contemplativam ac folitariam ,
tertia ad vitam mixtam , quarta ad defenfionem Religio
nis Chriftianae ordinatur. Primi generis funt Canonici Re
gulares; fecundi Bcnediclini , Carchufiani &c. tertii Prae
dicatores, Minores, Eremitae S.Auguftini, & Carmelitas ;
quibus iuccelfu temporisalii quoque funt annumerati; quar
ti Ordo Melitenlis, Teutonicus & alii. Quarum Religio
num omnes fub quatuor principalibus Regulis, SS. Bafilii,
Auguftini , Benedidi & Francifci militant , exceptis PP.
Societatis Jefu, Minimis, & Carthufianis . Sub S. Patriar
cha Francifco vero militant tres Ordines cum tribus diver-
fis Regulis, primus Ordo Minorum, nunc fubdivifus in Or-
dmem Obfervantium, Convemualium , & Capucinormn ;
fecundus Clanjfarum, tertius Tertianorum, feu Poenitentiam.
Sup. a n.toj.
QUAERES II. Quis pojft ejfe Religionis Novitius, is^quee
fint illius Jura ?
RESP. I. Religionis Novitius folum potefl: effe , qui ha
bet requifitas de Jure qualitates, & caret defedibus de Ju
re impedientibus. Utpote 1. Si habeat aetatem debitam ,
nempe pubertatis; quia hac primum aetate habet diferetio-
nem fuffidentem, an aufteritatem Ordinis, & praefertim
continentiam poiiit fervare,- neque Tridentinum ad Novi-
tiatum requifivit aetatem certam , ficdt ad profellipnem :
quod autem voluerit No vitium poft expletum probationis
annum ftatim debere ad profeffionem admitti, vel ejici ,
intelligendum eft, nifi fubfit jufta caufa eam diff.-rendi .
II. Si non fit alteri obligatus, utpote fervus, ad ratiocinia
obligatus, nimio aere alieno gravatus, nec habens paren
tes, qui jam funt, vel proxime erunt in gravi, vel extre
ma neceffitate; nam propter opusconfilii non debent omit
ti opera praecepti . III. Si non fit corpore multum vitia
tus, aut deformis; cum enim hujufmodi repellantur a Sta
tu Clericali, multo magis a Religiofo . IV. Non crimino-
fus, aut infamis. Qiio refer carentes conditionibus requifitis
juxta cujufque Religionis Regulas & Statuta. Sup. an. 113.
RESP. II. Jura Noviciorum funt J. Quod poflint intra an
num probationis libere redire ad faeculum, nequidem petita
Superiorum licentia, cap. flatui mus 23. deRegular. 2. Quod
abique legitima caufa nequeant ab Ordine expelli , tum
quia per legitimam fufeeptionem acquifierant jus ad rem ,
Icilicet protelfionem, tum quia talis cjcblio eft caufa gra
vis jailuras in fama, ideoque obligat ad reftitutionem in
integrum. 3. Quod gaudeant omnibus Privilegiis , Religio
nis, quam intrarunt, cum in favorabilibus veniant nomi
ne Religioforum, juxta alibi dfola, Quo refer, quod habeant
fpeciales Indulgentias plenarias in lufcepnone Habitus Re
ligiofi ex conceffione Pauli V. 4. Quod poflint ad interim
retinere Beneficia, & percipere ejus fruausufque ad emif-
fionem Profeflionis, juxta cap. 4. de Pecular, m 6. nc fodi
cet impediatur libertas egreffui. Debet'tamen interim per
idoneum Vicarium, aflignata ipfi certa portione ex red
ditibus, Beneficium provideri. Egredienti , vel dimiffo
omnia reftituenda funt, quas fecum tulit, etiam fponteab
ipfo vel confanguineis donata , excepto , quod datum eft
pro viftu, & veftiui; addo, exceptis eleemofynis vel re
bus levis momenti. 6. Neque ad tria vota, neque ad alia
Praecepta, vel ftatuta Religionis tenentur fub culpa ; fod
folum ex quadam decentia, & fub poena ex caufa proba
tionis. 7. Sponte vel coable egredientes, ad nullas tenentur
expenfas in vfolum, veftitum vel alia neceffaria pro ipfis
facias, nifi de earum fblutione expreffum padtum intercef-
ferit, autlegitima extetconfuetudo; quia redditus, &elee-
inolynsc Monafterii non tantum ordinantur ad alendos
Profeffos, fed etiam Novitios. 8. Poffunt valide confiteri,
& abfolvi a peccatis, etiam intra Ordinem refer vatis, per
quofcuraque Sacerdotes tam Regulares , quam Saeculares,
per quos in fasculo abfolvi potuiffent, citra licentiam Su
periorum Ordinis; quia non ligantur Regulis, vel Statutis.
RESP. III. Specialiter circa Novitios & Novitias notan
da funt haec duo. 1. Quod nulla valeat renuntiatio , aut
obligatio etiam fub juramento faila, & in favorem cujuf-
cumque caufaepiae, nifi fiat intraduos menfes proximosan-
te profeffionem, neque etiam tunc fortiatur effedlum , nifi
fecuta profeflione . Trid. Seff. 23. de Regular. cap. i<5. Sub
qua tamen prohibitione non veniunt Tefiamenta, & aliae
difpofitiones mortis caufa; quia tales nec in minimo lae
dunt libertatem Novitii ad egrediendum ( quae fuit unica
caula prohibitionisiftius) eo ipfo, quod ex natura fua fem-
per pro libitu revocari valeant. Bene tamen comprehen
duntur omnes contrablus tam lucrativi, quam oneroli in
ter vivos, nifi illi tales fuerint, quibustantum accipit con
trahens, quantum tradit, tunc enim rurfus ceflat ratio. 2.
Quod nulla Monialis profeffionem audeat emittere , priuf-
quam Epilcopus per fe, vel per alium a fe deputatum ex
ploraverit profelfuraevoluntatem, an non coadta, velledu-
dlafit, &anfoiat, quid agat? Ideoque PraefeCtit Monafterii,
etiam exempti teneatur Epifcopum uno tnenfe ante pro-
H feflio-
