i44 Recoli. III. fnper Part. L Gap. I. Suppi. 
celebr- Miffar. Edo autem per fe nulla fit obligatio cele 
brandi die Dominico vel Fedo, fi tamen Sacerdos nequeat 
audire Sacrum , debet legere , ut fatisfaciat prascepto Ec- 
clefias. Spor. a n. 460. 
RESP. II. Parochi tenentur toties celebrare , quoties Pa 
rochiam tenentur Miffam audire ex praecepto Ecclefias , 
fi non adfit alius eorum muneri fatisfaciens; haec enim 
funt correlativa . An autem toties etiam teneatur appli 
care frudum fiii Sacrificii Parochianis luis , P. Sporer non 
vult affirmare, putans effie hoc nimis grave onus, judicat 
tamen teneri aliquoties per annum applicare pro eis, arbi 
trio boni vin , & attenta quantitate reddituum. Spor.n.462. 
RESP. III. Beneficiati toties tenentur celebrare, quoties 
in fundatione exprimitur . Qui tamen quotidie tenentur 
celebrare ad intentionem, v. g. pro Fundatore poliunt ali 
quoties per annum applicare ad futim libitum ; & qui te 
netur quotidie celebrare , potcll quavis Hebdomada femel 
abdinere , ex rationabiliter praffumpta voluntate Funda 
toris . Ceterum obligatus v. g. Parochus hac die celebra 
re , non tamen obligatus ad certam intentionem , poterit 
pro illa applicatione accipere flipendium manuale a pe 
tentibus offerri pro fe, juxta Suarez, Lugonem, & alios ; 
fed contraria videtur declaratio Cardinalium , quam vide 
apud P. Sporer a 77.463. 
QCTRES Lll. Qualiter ad celebrandum preerequiratur 
jejunium ? 
RESP. I. Requiritur jejunium naturale, ex variis Conci 
liis , idque ob reverentiam tanti Sacramenti, merito exi 
gentem , ut cibus ac potus fpiritualis praecedat corpora 
lem . Eft autem jejunium naturale carentia cibi Sc potus 
fufcepti in ftomachum , vel in via ad domachum , juxta 
Scotum. Debet igitur id, quod frangit jejunium naturale, 
effe ab extrinfeco fumptum , & per fe adione vitali in 
domachum demitti edendo vel bibendo . Unde hic exclu 
ditur faliva , & quidquid per modum falivas fumitur , cu- 
jufraodi ed omne id , quod cum fit minimum quid , & a 
faliva infeparabile , inadvertenter , & praeter intentionem 
trajicitur. Spor. a 77.465. 
RESP. II. Non itaque violant jejunium , deglutientes 
aliquid , quod nec cibus , nec potus ed , V. g. capillos , 
lignum , aurum &x. Neque eluentes cos , fi praeter inten 
tionem aliquid falivas admixtum deglutierint. Neque de 
glutientes reliquias minutas , dentibus adhaerentes ; neque 
deglutientes pulverem tabaci naribus attractum. Spor.a 77.467. 
RESP. III. Jejunium hoc intelligendum ed a media no 
de , id ed , a primo idu Horologii defignantis duodeci 
mam Nodis, nam ab ultimo , vel medio i itu non ed 
.amplius integra hora ad primam. Non tamen videturEc- 
clelia velle obligare aliquem ad ejiciendum bolum , non 
dum audito imo idu in os fumptum, cum fit inhumanum 
quid. Dubitans vero, an pod medium nodis aliquid fum- 
pferit cibi vel potus, poterit fine fcrupulo celebrare; quia 
poffeffio dat pro libertate . Pod Communionem vero , li 
cet decentilfimum (it aliquanto tempore abdinere ab alio 
cibo , & potu , id tamen nulla lege praecipitur ; uti nec 
quod fomnus debeat intercedere inter cibum profanum, & 
lacrum. Spor. a n. 471. 
QQTRES LIII. Qua fint caufce excufantes a jejunio 
naturali ? 
RESP. Sunt praecipue quatuor : 1. Necejfitas integritatis 
Sacrificii, ratione cujus Sacerdos, etfi pod Confecrationem 
recordetur fe non ede jejunum, debet pergere ad complen 
dum Sacrificium, imo etiam fi hujus recordetur ante Con 
fecrationem, quando celebrat publice; aut fi in fumptione 
primum advertat, aquam loco vini fuiffe infufam. His ad 
de, quod fiSacerdos pod Confecrationem unius, vel utriuf- 
que fpeciei deficiat, alius etiam non jejunus, in dcfedutn 
jejunii, illud poffit perficere. 2. Ne ce (fu as Reverentia ipfius 
Sacramenti; utpote ii immineat periculum iniquae ejustra- 
dationis ab incurfu hoftium, ab incendio &c. 3. Necejfitas 
jumendiViatici in articulo mortis, non tantum naturalis per 
morbum, fed etiam violent® per injuditiam . Imo duran 
te morbo periculofo poted infirmus non jejunus etiam ex 
devotione lemel vel faspius fumereEucharidiam, fi commo 
de manere non poffit jejunus ufque ad tempus Communio 
nis. 4, Ahcejfitas vitandi jcandalum publicum, ut fi obliga 
tus ex Officio celebrare, cafuvel culpa non jejunus amplius, 
non poffit Sacrum omittere fine gravi fcandalo, & obmur 
murationem populi , aut etiam line proprio gravi incom 
modo . Debet enim majori prascepto charitatrs naturali de 
vitando fcandalo cedere minus Ecdefiafticum de celebran 
do jejune. Spor, a 77.476, 
QUTRES L1V. Qualiter Sacro , vel Communioni pro 
mittenda fit Confejfio ? 
RESP.I. Ex traditione Apodolica, nobis per D. Paulum 1. 
Cor. 1 r. per verba, Probet autem feipfum homo&c- indicata, 
debet quilibet (umpturus Eucharidiam, (e praevie examinare, 
utrum peccati alicujus mortalis confeiusfibi Iit; &hocfup- 
pofito, cofifiteri, dummodo non defit copia Confeffarii. Cen- 
fetur autem tunc deeffe copia Confeffarii, quando vel nullus 
aded Sacerdos approbatus, &jurifdidlione praeditus, vel fi 
adfit quidem , ei tamen fine interprete , aut fine periculo 
gravis jadurae, aut fcandali proprii, Confeffarii, aut alio 
rum confiteri non poffis, fecundum latius dicenda Recoli. 
4.de integritateConfefimis. Nil tamen excubat, quod non 
adfit , nili valde familiaris , cui confiteri erubefeas; cum 
verecundia per fe imbibatur in Confeilione. Spor. a 77,483. 
RESP. II. Sunt tamencaufie ab hoc excufantes: 1.Si Sa 
cerdos ex Officio teneatur celebrare, aut fideles jure ab eo 
petant, nec poffit perficere per alium, nec habeat copiam 
confitendi. 2. Si Sacrificium , vel Communio fine gravi infa 
mia, vel fcandalo non poffit omitti. V. g. Si dedens jam 
ad menfam Communicantium , primum recordetur peccati 
mortalis non Coniefii. 3. Si Sacerdos inchoato jam Sacro recor 
detur peccati mortalis; in his enim & rimilibuscafibus fufficit 
prasmitterecontritionemfaltem asftimatam . Spor. a ».485. 
RESP. III. Si Sacerdos urgente neceffitate celebraverit non 
praemiffa Conieffione, tenetur poftea, quamprimum confite 
ri, ex difpofitione Conci!. TridetJt. JV//.13. CapSJ. Iftud quam 
primum 'apud eos, qui quotidie, aut aliquoties per hebdo- 
raademcelebrant, redeintelligitur, quamprimum rurfusvo 
luerit celebrare; non item apud alios raro celebrantes, nam 
illa particula faltem indicat Confeffionem, data copia Con 
feffarii , faciendam effe intra triduum , prasfertim ob da 
mnationem 38.de 39. propof. Alexand. VII Spor. a 77.490. 
QUTRES LV. Utrum pollutio praevia impediat Celebra 
ti nem , vel Communionem ? 
RESP. Non impedit, nifi fuerit voluntaria , & per poe 
nitentiam necdum deleta; aut nifi malignos quofdam effe 
ctus poff fe reliquerit , v. g. commotionem carnis , animi 
perturbationem &c. ubi tamen rurfus excufat neceffitas , 
vel alia caufa rationabilis. Minas impedit debitum conju 
gale node praecedente praeftitum debito fine , & modo s 
quamvis in his cafibus (sepe deceat, fi aliud incommodum 
non fubfit, abdinere . Spor. a 72. 494. Et hic fit finis Se 
cundae RecoIIedionis Sacra mentalis. 
RECOLLECTIOTERTIA 
S V p E R 
SUPPLEMENTI S A CR AMENTATIS 
A* Ka Pa kiliani kazenberger 
PARTEM PRIOREM, 
De Sacramentis Baptifmi, Confirmationis, & Extremx Undionis. 
SECTIO 1. 
De Sacramento Baptifmi. 
UTRES I. Quid fit Baptifmus? 
RESP.I. Triplex communiter diftlnguiturBa 
ptifmus ; Fluminis , Flaminis , & Sanguinis. 
Baptifmus Fluminis eft Baptifmus aquas re ip- 
fa (ufeeptus ; Baptilmus Flaminis eft idem ' fu- 
fceptus in voto; Baptifmus Sanguinis eft mar 
tyrium . Jam folus Baptifmus Fluminis eft Sacramentum , 
de quo hrc , Unde 
RESP. II, Baptifmus eft Sacramentum ablationis ani 
mae a peccato, confiftens in ablutione hominis per aquam 
fada ab alio, & certis verbis ab eodem cum debita in 
tentione prolatis. Colligitur ex Scoto q.difl^.q.i.dcSup- 
plem.Cap.X. in pr. 
QUTRES» II. Sstne Baptifmus Sacramentum ? (9* quan- 
donam inftitutum? 
RESP. i. Baptifmus eft verum N. L. Sacramentum a Chri- 
fto inftitutum. Eft de Fide, definitum in Cone. Florent. & 
Trdent. Sejf.J.can. 1. &defumitur ex verbis Chrifti Joan. 3. 
Nifi quis renatus fuerit ex aqua , Spiritu S a ■'clo , non 
potefi