14S Recoli- III. fuper Part. I. Cap. I. Supplero; 
fine pamifis, ac aliis caeremoniis confuetis , fi has fuerint 
ufurpatae in pruno Baptifmo; fecus, fi tunc fuerint omifiae. 
Conditio etiam in hoc, & aliis Sacramentis, quas fubcon 
ditione repetuntur, confultius exprimitur verbis, quam fo- 
la mente. Quod fi certo confiet de in validitate priorisBa- 
ptifmi, neutro modo additur conditio. Sup. n.76. 
QUAERES XIV. Quid faciendum Sacerdoti, Religiofo , 
Coniugi, fi dubitent de valore Baptifmi? 
RESP. I. Sacerdos dubitans, an lit baptizatus, non tan 
tum tenetur fibi procurare reiterationem Baptifmi, fed et 
iam omnium Ordinum ufque ad Sacerdotium indufive, c. 
fin, de presbyt. non baptix- non tamen tenetur cum gravi fiio 
incommodo procurare iterationem faftamm fibi Confedio- 
num, quia rationabiliter creduntur Posnitentes faltem alia 
peccata alteri Confeffario confeifi , vel conteffliri, cum qui 
bus indirecte etiam alia reliqua ipfi remittuntur; Nec Ma 
trimoniorum, quibus adftitit; quia ad validam affifientiam 
fufficit , quod per errorem communem fuerit habitus pro 
vero Parocho ; neque refiituere ftipendia pro Miliis a le 
celebratis accepta, quia in dubio non efi imperanda refii- 
cutio, fed melior efi conditio poffidentis. Aliud foret fi de 
invaliditate prioris Baptifmi omnino efiet certus; hinc enim 
Confeflionum illarum repetitio una cum fuppletione Mifia- 
rum vere efiet procuranda pro pofiibili ; quia tales defe 
ctus, qui funt contra Jus divinum vel naturale , non pof- 
funt fuppleri ab Ecclefia , ficut ille contra folemnitatcm 
matrimonii Jure folum humano introducam. 
RESP. II. Religiofus, & conjux, dubitantes folum deva- 
.lore lui Baptifmi, debent quidem fub conditione rebapti 
zari, fed non polfunt recedere a Religione, vel altero con- 
juge, fiante dubio; quia Religio, & alter conjux, funt in 
polfeflione. Si vero certo deprehenderint defectum fubftan- 
tialem Baptifmi, ambo pofiunt difcedere, cum nec profef- 
dio religiofa, nec matrimonium non baptizari cum bapti 
zato valeant. Sup. a ».77. 
QUAERES XV. Quanta fit Baptifmi necejfttar? 
RESP. I. Baptifmus efi ad falucem neceifarius, neceffi- 
rate medii, parvulis quidem prsecife in re, adultis vero in 
re vel voto. Efi certa de fide, ex Trid. Seff.6. cap.4 
Seff. 7. Can. 5 , deBaptif & antea Florentino in Decreto de 
Armenis. Et prima pars patet ex verbis Chrifti Jo. 3. Nifi 
quis renatus fuerit ex aqua, i?> Spiritu Sancto , non potefl 
introire in regnum Dei. Secunda pars fumitur ex eodem , 
jun.ftis SS. PP. Tefiimoniis, fignanter S. Auguftini Ep. 28. 
atd Hieror.. ubi ait: Qui/quis dixerit, quod inCbrifio vivi 
ficabuntur etiam parvuli, qui fine Sacramenti ejus partici 
patione de vita exeunt, hic profeSlo contra Apofioticam 
praedicationem venit, is* totam condemnat Ecclefiam , is*c. 
It ratio efi; quia etiam parvuli infedti funt peccato origi 
nali, contra quod aliud remedium non habent praeter Ba- 
ptifmum, extracafum martyrii, de quo infra. Tertia pars 
prsefertim fumitur ex Trid. cit.Seff.6. Cap.4. ubi de juftificatione 
loquens ait: quae quidem translatiopofi Evangelium promulga 
tum fine lavacro regenerationi!, aut ejus voto fieri non pa:efi. 
Amplius patebit ex dicendis de Baptifmo flaminis, ubi hunc 
in defeflu Baptifmi in re fufficcre dicemus. 
RESP. II. Baptifmus adultis efi etiam neceifarius necefii- 
tate Prascepti, Prout ex illis ipfis verbis Chrifti concludi 
tur; & ex eo, quod nec contritio perfedla juftificet homi 
nem, nifi includat Baptifmi votum, ex Concil.cit. Sed hoc 
non efiet, nifi Baptifmus efiet de praecepto . Interim non 
folum indirede, & ratione juftificationis obtinendas praeci 
pitur Baptifmus, fed etiam direde ratione Iui, ita ut quam 
vis juftificatio aliunde fit obtenta , adhuc detur obligatio 
ipfiun Baptifmum fufeipiendi in re , ut patet in iis, qui 
temporeChrifii acceperant juftificationem fine ullorefpedu 
ad Baptifmum, qui tunc nondum erat praeceptus , & ta 
men poftea obligabantur fufeipere Baptifmum , ut nempe 
fierent membra Myfiici Corporis Chrifti , quod efi Eccle 
fia; & fpeciatim relucet in ipfa ab omni peccato femper 
immuni Virgine Deipara. Sup. a n. 80. 
QUTERES XVI Qui fint effetius Baptifmi? 
RESP. I. Effedus primus Baptifmi efi gratia fandificans, 
una cum habitibus virtutum Theologicarum fidei , fpei & 
charitatis, quos fimul in ipfa jufiificatione infufos accipit 
homo, juxta Trid.Seff.6. capq. & quidem prima, cum fit 
Sacramentum mortuorum , fimulque jus ad gratias adua- 
les per modum regenerationis fpiritualis; Secundarius ve 
ro charader, prout relinquitur ex didis . Recoli, i. Quer. 
2. 4. 
RESP. II. Effedus proprius Baptifmi efi remiffio omnis 
culpas, originalis & perfonalis, ante Baptifmum contradas; 
■fubintellige, fi nullus ponitur obex per remiffionem retra- 
dationis neceffarias. Patet ex Trid. Seff.5, in Decret.de Pec 
cato origin. & Seff. 14.C.2. ubi dicitur, per Baptijmum ple 
nam <3* integram peccatorum omnium remiffionem nos confequi. 
RESP. III. Per Baptifmum etiam remittitur omnis posna 
proprie dida, pro peccatis debita; non item poenalitates 
hujus vitae, five defedus ex ipfa natura oriundi, cujufmo- 
di funt paffiones corporales, morbi, fomes, motus concu- 
pifcentias, mors &c. Ratio primi efi , quia Cone. Florent, 
dicit: Hujus Sacramenti effetius efi rimffto omnis poenae, que 
pro ipfa culpa debetur. Et Trid, Seff. 5. can. 5, ait baptiza- 
tos itaefle puros & innoxios, ut nihil prorfus eos ab ingref- 
fu coeli remoretur; Sc Seff. 6. cap. 14- dicit in Sacramento 
poenitentias p cenam temporalem non tota fimul, utinBa- 
pti/mofit, dimitti, adeoque. Alterum docet ipfa perpetua 
experientia . Cur autem ita a Deo ordinatum fit , variae 
dantur rationes, fpecialiter , ut fic probaretur nofira pa 
tientia, humilitas, & agnitio beneficii Redemptoris. Sup 
pi. a n. 8(5. 
QUTERES XVII. Quanta fit obligatio ceremoniarum Ba 
ptifmi folemnit? 
Sciend. 1. Per ceremonias Baptifmi intelligi Ritus exter 
nos Religionis ad Deum colendum , & Sacramentum hoc 
majori cum reverentia adminifirandum ab Ecclefia ordina 
tos. Aliqua; ex his funt commanes toti Eccleliae , aliquas 
particulares pro certis Dioecefibus. Porro ex caeremoniis ifiis 
quasdam prascedunt Baptifmum aliae concomitantur , aliae 
fubfequuntur. 
Sciend. 2. Caremonie praecedentes funt : 1. Petitio in Ec 
clefia, facienda a Catechumenis . 2. Scrutinium, fcu exa 
men ipfbrum, an firmiter credant. 3. Ahrenuntiatio Satha- 
n<e. 4. Vrofeffio fidei. 5. Signum Crucis in fronte & pedo 
re p«r Sacerdotem. 6. Exorcifmtts . 7. Exfufftatio exorcif- 
mo annexa. 8. Guflatio falis, 9. Tatius narium is* aurium 
cum faliva. io. Impofitio manuum cum benedictione facerdo- 
tali, n. Unctio cum oleo Cathecumenorum in pedore &lca- 
pulis. 12. Abftinentia a vino, is* carnibus, ad dignius fu- 
fcipiendum Sacramentum. 
Sciend. 3. Ceremoniae concomitantes funt; i. Ut Baptifmus 
fiat in locis ad hoc confecratis. 2. Ut fiat in aqua ad hoc be 
nedicta pridie Pafchatis , aut Pentecoftes per infufionem 
Chrifmatis, aliafque casremonias. 3. Ut adhibeantur Patri 
ti, de quibus Q.jeq. 4. Ut imponatur Nomen. 
Sciend. 4. Caeremonias Baptifmum fubfequentes funt ; I. 
Unciio Chrifmatis in vertice baptixati, <Sc quidem de Chrif- 
mate novo illius anni, nifi fit urgenscafus neceffitatis. 2. 
Induitio Neophyti adulti cum vejhmento candido , ufque ad 
Dominicam in Albis portando. 3. Porrectio cerei accenfi ad 
manus ipfius. 
Sciend. 5. Circa impofitionem nominis, a S. Pio V. & 
Paulo V. in fuis infirudionibus merito quidem fuifie peti 
tum, ut fervetur mos imponendi nomen alicujus Sandivel 
Sandas, id tamen non ubivis fervari. Iftud quoque nomen 
in Baptifmo fufeeptum , etiam propria authoritate pofie 
in aliud commutari , probari AA. docent. Suppi, a n. 9?. 
Jam 
RESP.I. Omiifio caeremoniarum ex genere fuo efi pec 
catum mortale; aft per accidens aliquando efi omnino nul 
lum, aliquando veniale tantum . Ratio primi; quiaPrasce- 
ptum tam antiquum Ecclefiae de iis obfervandis efi utique 
de re gravi. Afi nullum erit fi orni tancur ob urgens mor 
tis periculum; veniale, fi folum omittatur aliqua caeremo 
nia non notabilis. 
RESP. II. Baptizare extra Ecclefiam , non urgente ne- 
cefiitate, & feclufo Privilegio, efi peccatum mortale; quia 
contra tot repetitas Sandiones Conciliorum , & Clem. un. 
de Bapt. in qua foli quidem Regum , & Principum .liberi 
excipiuntur; fed pafiim nunc temporis etiam extenditur ad 
liberos quommeumque nobilium temporalem jurifdidionem 
habentium , Circa quos tamen omnes notant DD. quod 
etfi ex privilegio domi baptizentur, id tamen nihilominus 
fieri debeat, fi aliud nihil obftec , cum confuetis Ecclefite 
caeremoniis ; quia quoad folum locum cum illis difpenfa- 
tur. Sed & hic flandum efi receptas confuetudini cujufvis 
DitBcefis. Porro dum excipitur cafus neceffitatis, non re 
quiritur extrema, fed fufficitquodeumque probabile pericu 
lum, aut dubium, vel prudens timor aut conjedura peri 
culi, ne infans fine Baptifmo decedat, vel gravius infir 
metur, fi ad Ecclefiam deferatur. 
RESP. III. Caeremoniae in Baptifmo omiffas , per fe lo 
quendo, debent portea fuppleri, ut habet mox Ecclefiae , 
& Rituale Romanum . Nullum tamen apparet fundamen 
tum obligationis fub gravi. Imo quoad Haereticos Germa 
niae , ad fidem Catholicam converfos, vix unquam talis 
caeremoniarum fuppletio efi in praxi, licet forte cum pue 
ris non male induceretur, ut putat de Lugo. Sup. a «.97. 
QUAERES XVIII. An is* qualis requiratur Patrimis in 
Baptifmo? 
RESP. I. In Baptifmo folemni fub peccato mortali re 
quiritur Patrimis, ut patet ex antiquiffimo ufu Ecclefiae , 
& Trid. Seff. 24. Cap. 2. ficut enim in generatione corporali 
parvulis datur nutrix, ita congruum efi in fpirituali dari 
aliquem , qui vice nutricis fungatur . In Baptifmo tamen 
neceflitatis , & privato non opus efi Patrino , uti nec 
aliis caeremoniis , neque in Baptifmo conditionato . Suppi, 
a num. 101. 
RESP. II. Ex Decreto Concilii Trident. cit. Unus tan 
tum five vir, five mulier , vel ad fummum unus is* una 
debent baptizatum de Baptifmo fufeipere; hinc licite non 
pofiunt plures ejufdem fexus eumdem infantem fufeipere , 
licet plures polfint afiifiere tanquam tefies . Si unicus efi 
Patrimis, congruum efi, ut Patrimis maris fit mas, & fe 
minas femina, conformiter Concilio Nicaeno; etfi Jure 110- 
YO nulla iit hujus obligatio , Demum Urbanus Ii. prohi