Theol. Sacram. P, 
Kazenb. Sed. t 149 
buit, ne duo conjuges infantem levent. Verum in his po 
tius attendenda eft confuetudo. Sup. n. 104. 
RESP. IIL Ut valide quis obeat munus patrini, debet 1. 
pollere ulu rationis, & habere intentionem id munus fu- 
fcipiendi. 2, Debet eflfe defignatus a parentibus , & in 
horum defedlu a Parocho ; qui tamen fi ex impatientia 
expedlandi patrinos a parentibus defignatos, alium patri- 
num ipfe defignet, & obtrudat , facit contra jus paren 
tum , qui utique nolunt eum quolibet inire cognationem 
fpiritualem.' 3. Debet effe baptizatus. Can. 102. de Confe- 
crat.difi.4- Nec obfiat , quod non baptizatus poflic valide 
baptizare; hoc enim eft propter neceifitatem Sacramenti , 
de qua non eft patrinus, ficut Minifter. 4, Debet phyfice 
tenere infantem; de quibus fufius Recoli.6. Quar- 2?. Ssci.i. 
RESP. IV. Ut licite quis obeat iftud munus , requiritur 
3. Ut non fit H.creticus; quia a tali nequit fperari proba 
educatio baptizati in fide , quae tamen eft finis Ecclefiae 
in defignatione patrinorum. Et ideo adhibere patrinum hae 
reticum , juxta aliquos eft intrinlece malum , nullaque ex 
caufa licitam . Si tamen alicubi totaliter fubterfugi non 
offit, fatagat ad minus baptizans , ne haereticus puerum 
aptizandum teneat , vel e manibus baptizantis immedia 
te fufcipiat, fcd vel alius Catholicus fimul a parentibus 
defignatus, vel nullo levante, puerum obftetrici immedia 
te reftituat, & ifta primum ha?reneo, ficque ifte non erit 
patrinus fecundum Ordinationem Ecclefiae . Poteft e con 
tra Catholicus agere patrinum Infantis parentum haereti 
corum a Praedicante baptizandi, dummodo non videatur 
per hoc Ritum Acathohcum approbare, quod foret intrin 
lece malum . 2. Requiritur, ut non fit Excommunicatus 
non toleratus■, quia cum tali prohibitum eft communicare, 
prse.fertim in Sacris. 3. Non criminofus , vel moribus infa 
mis , neque mutus; quia etiam apud iftos ceflat finis Ec- 
defias in defignandis patrinis. 4. Non proprius Parens ba 
ptizandi , per Can. 1. cauf. 30, qu.i. eft enim patrinus de- 
ftinatus ad inftruendarn prolem in dcfedlutn parentum , 
adeoque debet effe diftindlus a parentibus, de quo vide di 
cenda in R ccoll.%.l.c. 5- Nec Abbas , vel Monachus, Can. 
103. de Confecr.difi.q. Putant tamenCanonem hunc adfo- 
los Monachos proprie didlos , feu vitam contemplativam 
principaliter Profeffos, non vero ad alios Religiolbs perti 
nere ; quod noftra parum refert, utpote qui fpeciali prae 
cepto noftrse Regulas prohibemur fieri Compatres virorum 
aut mulierum. 6. Neque ipfe Baptizans; quia hoc adver- 
fatur SS. Canonibus, & ufui Ecclefiae , Videtur tamen , 
quod faltem per Procuratorem munus hoc valeat fufeipere. 
Etenim 
RESP. V. Quod , & qualiter munus patrini obire quis 
poftit per Procuratorem , dicimus , & explicamus cum P. 
Sporer in cit. Recoli. 6. Qttcsr. 23. ubi etiam deciditur ca- 
lus , quo plures, quam duo fe ingerunt in munus patrini. 
Porro licet convenientius fit patrinos falcem efte puberes , 
non tamen repugnat etiam impuberes afeifei, dummodo 
fint ita compotes ufus rationis, ut polline peccare morta 
liter , adeoque contrahere cognationem fpiritualem . Suppi, 
tt n- 105. 
QUAERES XIX. Quae fint Officia, {50 onera patrinorum? 
RESP. I. Patrinum dici, quod fit veluti Pater fpirituaiis 
baptizati, ejus officia funt 1. Baptizandum offerre Sacer 
doti . 2. Pro ipfo refpondere , quando ipfe per fe nequit . 
3. Tenere baptizandum , dum baptizatur. 4. Levare de 
fonte, maxime fi Baptifmus fiat per immerfionem. 5. Su- 
fcipere baptizatum de manu baptizantis, unde dicitur Su- 
\ceptor. <5. Baptizati curam gerere in Chriftiana inftrudlio- 
ne , faltem ia defedlum parentum ; quae obligatio olim 
fuit gravis, fed hoc tempore , quo infantes folent inftruia 
parentibus, & Paedagogis, rarum ufum habet , poflfet ta 
men habere in cafu, quo quis fuiffet patrinus prolis paren 
tum haereticorum, vel jam defundtorum. 
RESP.I!. Patrinus non obligatur in defedlum parentum 
nutrire fuum filiaftrum, cum hoc nullo jure conftet; con 
trahit tamen cum illo, ficut & cum ejus parentibus co 
gnationem fpiritualem, & impedimentum dirimens Matri 
monii , de quo plura l. cit. 
RESP. III. Non tenetur quis fub peccato munus patrini 
fibi oblatum acceptare , per fe loquendo, eo ipfo , quod 
ejus fundlio nonnullas obligationes & moleftias habeant 
annexas. Tenetur tamen per accidens , cum nulla fubeft 
rationabilis caufa reculandi , & per recufationem parenti 
bus, ac aliis fcandalum praebetur. Sup.an. 112. 
QUAERES XX. Qualis fit obligatio Parochorum circa Li 
brum Baptifmalem? 
RESP. Ipfbs, antequam ai baptizandum accedant , de 
bere ex prasferipto Concil. Trident. loc. cit. exquirere , 
quis, vel qui fint elefti, ut baptizatum de facro fonte fu- 
fcipiant, & hunc vel hos tantum ad fufeipiendum admit 
tere non tamen in numero majore, quam fupra dictum fit 
ex Concil.cit. fi plures fe offerant, illi duo tantum, nem 
pe unus & una , qui primi tetigerunt, inferibendi funt 
tanquam patrini. Praeter hos vero etiam inferibendum eft 
nomen cum parentibus baptizati , & annus, dies, ac ho 
ra non folum ipfius Baptifmi, fed ipfiufmet etiam Nati 
vitatis, ad faciendam plenam fidem aliquando coram tri. 
bunalibus. Si quis per Procuratorenh levaverit, provide in- 
feribitur utriufque nomen. Demum fi quis folum fuerit pa 
trinus in Bapcifmo non folemni, vel in conditionato tan 
tum, id ipfum annotari debet, propter dicenda de Matrim. 
l.c. Suppi, n. ii 1 ,. 
QUAERES XXL An, 150 qualiter.Baptifmus flaminis fup- 
pleat Baptifmum fluminis ? 
RESP. I. Baptifmus flaminis fupplet in defedlu Baptif 
mum fluminis quo ad juftificationem , & falutem obtinen 
dam. Confiat tum ab exemplo Centurionis, qui jam ante 
fufeeptum Baptifmum dicitur Juftus Aci. 3. & ex Concil, 
Trid. Seffit}. Cap. 4. ubi dicit poft Evangelium promulga 
tum neminem juftificari, fine lavacro regenerationis, aut 
eius voto. Tum ex ratione, quia Deus in Lege nova viam 
falutis non ita coarifavit, quin etiam adulti ex opere ope 
rantis juftificari poffint, ut patet in peccantibus mortali 
ter poft fufeeptum Baptifmum; Poteft ergo id pariter fie 
ri ante Baptifmum in re fufeeptum. 
RESP. II. Hic tamen Baptifmus flaminis, ad obtinen 
dam juftificationem fufficiens, non debet efte nudum defi- 
derium fufeipiendi Sacramentum Baptifmi, fed perfedla ad 
Deum converfio per amorem Dei fuper omnia, fi quis ha 
beat folum originale peccatum , vel per contritionem per 
fectam , fi quis praeter peccatum originale etiam habeat 
peccatum mortale perlonale, una cum defiderio feu voto 
Baptifmi, regulariter quidem explicito , aliquando tamen 
etiam implicito. Ratio primi eft , quia foli amori Dei fu 
per omnia, & contritioni perfedtae promifta eft juftificatio 
extra Sacramentum, non autem nudo Baptifmi defiderio., 
juxta Theologos omnes & patebit ex dicendis Recoli. 4. 
Qu<sr-i6. Ratio fecundi de voto explicito fumitur exCon- 
cil. cit. ubi expreffe meminit illius voti ; quod autem ali 
quando fufficiat etiam votum implicitum , fcilicet in ipfo 
amore Dei fuper omnia, vel contritione perfeila indufum, 
infinuat Trident. Seffi 14. Cap. 4. ubi dicit perfeilam con 
tritionem etiam extra Sacramentum efte fufficientem diti 
politionem ad gratiam. Et certe fi vel omnino ignarusBa- 
pcifmi, vel nihil de eo cogitans ailualiter, excitaretur ad 
amorem Dei fuper omnia, vel contritionem perfeilam eli 
ciendam, & adlu eliceret, juftificaretur fine voco explicito 
Baptifmi, ut patet. 
RESP.III. Non tamen Baptifmus flaminis fupplet defe- 
dtum Baptifmi flaminis in omnibus. Non enim r. fupplet 
femper quoad integram pcenae etiam temporalis relaxatio 
nem, quia faepe non eft in tanto gradu perfedtionis, ut 
illi ex integro relaxandas fufficiat. Nec 2. fupplet quo ad 
charadleris impreffionem; quia hic a lolo Sacramento im 
primitur, & alias juftificatus per Baptifmum flaminis, nec 
deberet, nec poffet ipfum Baptifmum in re fufeipere, quod 
tamen utrumque falfum eft . Nec 3. fupplet quoad eum- 
dera modum conferendi gratiam , cum non confert illam 
ex opere operato, fed tantum ex opere operantis. Sup. an. 
117. His addi poteft , quod nec fuppleat eumdem quoad 
capacitatem tribuendam ad alia Sacramenta recipienda , 
quandoquidem folum Sacramentum Baptifmi eft janua Sa 
cramentorum. 
QUAERES XXII. An, is* qualiter Baptifmus fanguinis, 
feu Martyrium fuppleat Baptifmum fluminis in adultis ? 
RESP.I. Supplet, in quantum per fe, & quafi ex ope 
re operato, confert gratiam juflificantem , & remiffionem 
totius culpa, & poenas , fuppofitis difpofitionibus compe 
tentibus in adultis. Eft communis SS. PP. &TT. ac defu- 
mitur tum ex ipfa promiffione Chrifti, qui ficut Regnum 
ccelomm promifit renatis ex aqua ; ita etiam Martyribus 
Matth. 10. Omnis , qui confitebitur me coram hominibus, 
confitebor & ego eum coram Patre meo. Item Mare, 8. Qui 
perdiderit animam fuam propter me , falvam faciet eam . 
Tum ex SS. PP. qui eamdem adferibunt efficaciam Mar 
tyrio, quam Baptifmo, uti in fpecie S. Auguftinus hb. ij. 
de Civ. Cap.7, ibi: Quicumque etiam non percepto regene 
rationis lavacro pro Chrifti confejfione moriuntur, tantum eis 
valet ad dimittenda peccata, quantum fi abluerentur fonte 
Baptifmatis. Unde illud tritum: Injuriam facit Martyri , 
qui orat pro Martyre, Ex quo omnis etiam pcenas remiffia 
concluditur. 
RESP. II. Non requiritur, ut mors fit a diu fecuta , fed 
fufficit aliquem accepiffe vulnus lethale, unde mors fuerit 
naturaliter inevitabilis; quod colligitur ex fenfu Ecdefias , 
quas S.joannemEvangeliftam colit ut Martyrem, eo quod 
in ferventis olei balneo fuerit demerfus, Jicet divinitus a 
morte praefervatus. Nec requiritur, ut contigerit poft mor 
tem Chrifti, fed etiam ante illam , imo ab initio mundi 
Martyrium talem effedlum habuit, licet virtute & intuitu 
Paffionis ac mortis Chrifti Domini; quia ratio, cur Mar 
tyrio talis effedlus tribuatur fcilicet configuratio cum Paf- 
fione, & morte Chrifti, indifferenter fe habet, five Marty 
rium antecefferit, five lucceflerit. Unde merito uc Marty 
res ab Ecclefia celebrantur SS. Machabaei, Innocentes, dfc 
Joanne Baptifta, licet anteChriftum interfccli. Qui tamen 
Martyrio luperviveret, teneretur adhuc fufeipere ipfum Ba 
ptifmum fluminis; & fi non fupervivat, habere votum Ba 
ptifmi, fi hujus recordetur, cum extraordinarium non ex- 
cufet ab Ordinario, quando haberi poteft. Suppi, a n. 123. 
RESP.