Recoli. IV. fuper Pait. III. Gap. III. 
mna,fufficienter confftetur dicendo quantitatem temporis, 
quo eam detinet ; ficut etiam fur quantitatem temporis , 
quo furtis erat deditus, & fic de aliis. Neque illi podea , 
fi ddlindtius cognofcant numerum peccatorum prius con- 
feffomtn , tenentur ea iterato confiteri ; quia in illa con- 
fula explicatione jam fuerunt fufficienter intellecta a Con- 
felfario. Spor. a n. 45 
RESP. VI. Habens confuetudincm peccandi , v. g. blaf- 
phemandi , fatisfacit quidem confitendo tempus confuetu- 
dinis , fi ne quidem probabilem numerum illarum blafphe- 
miarum dicere poffit 5 fi vero polfit talem numerum pro 
babilem exprimere , & illa peccata ex tali confuetudine 
adhuc fafta fint deliberate cum perfedla advertentia, non 
tenetur ultra ipfa peccata confelfa exprimere confuetudi- 
nem, nifi quando a Confeffario interrogetur 5 fecus vero , 
fi illa peccata ex confuetudine fadta fint plane indelibe- 
rata, tunc enim fufficiet, & opus erit confiteri ipfam con- 
fuetudinem voluntarie contradam , & retentam , utpote , 
quas fola tunc erat formaliter peccaminofa . Revide dida 
in Recoli. Decal.i, ad Quctr. 46. fimulque propofitiones 58. 
60. ab Innocent.XJ. damnatas. Spor. »-455» 
QUIRES XXXVIII. Quanam fint caufe generales ab 
integritate materiali confeffionis excufantes? 
RESP. Sunt tres iequentes; Inculpata oblivio, impotentia 
phyfica, & impotentia moralis ob grave damnum posniten- 
ti, aut proximo alioquin eventurum. Spor. ante n. 456. 
QUyERES XXXIX. Qualiter excufet inculpata obli 
vio ? 
RESP. I. Inculpata oblivio excufat omnes, qui adhibito 
congruo examine, non recordantur alicujus peccati ; curn 
tales adhuc fervent integritatem formalem . Retinent ta 
men obligationem illud adhuc confitendi , fi poftea fue 
rint recordati. Item excufat habentes inculpatam igno 
rantiam juris, qua ignorent hoc elfe confitendum, & 
multo magis eos , qui habent opinionem probabilem , 
quod illud hic & nunc non fit neceffario confitendum , 
etfi re ipfa effet falfum . Quo fpedant ea , quas de pec 
catis dubiis, & circumdandis aggravantibus non neceffa- 
rio confitendis probabiliter allata funt . Item excufat ta 
lis oblivio vei ignorantia , etfi fit venialiter culpabilis ; 
cum culpa venialis non impediat valorem , vel frudum 
Sacramenti ; fecus fi effet culpabilis mortaliter, ob ratio 
nem oppofitam . Spor. a n■ 456. 
RESP. II. Dida oblivio , vel ignorantia excufat, ta- 
Hietfi ortum traxerit ex gravi culpa praecedente, dummo 
do de faito fit inculpabilis . Unde nil obllat , quod quis 
confelfione voluntarie diftulerit etiam ultra annum contra 
praeceptum Divinum , & Ecclefiafticum , aut veritatem 
fufficienter inquirere neglexerit ; dummodo de fado vere 
doleat de culpis praeteritis , & habeat feriam voluntatem 
confitendi omnia, poitquam recordatus fuerit. Quin, & il 
le eft ablblvendus , qui ex labilitate memoriae dicit , fe 
fcire, quod peccaverit mortaliter, non autem recordari in 
fpecie, quale fuerit. Spor. a n. 459. 
QUfERES XL. Qualiter excufet impotentia phy fic ai 
RESP. I. Excufat certiffime I. quando posnitenti poft 
imum , alterurave peccatum enarratum , deficit loquela , 
vel alias imminet grave periculum deficientis vitae ; imo 
etfi adveniente Sacerdote , jam loquela vel fenfibus dedi- 
tutus, nil omnino confiteri poffit , adhuc enim , fi prius 
Confeffarium petiit, vel figna doloris dedit, abfolvendus 
erit, luppleturus pollea defedtum integritatis confelfionis , 
fi ad fe redierit. 2. Quando furdus , vel mutus, vel idio- 
matis ignarus, non poted omnia ad intellectum Confeffa- 
rii exprimere ; fuffidt enim tunc ( cum urget praeceptum 
vel neceffitas confitendi , & alius Confefiarius linguae pe 
ritus praedo non ed ) fi exprimat, quantum poted . 3. Si 
ob temporis anguftias, vel loci importunitatem , vel peri 
culum infeilioms non poffit fieri omnium peccatorum con- 
feffio, veluti in naufragio, in condiftu imminente, in pu 
blico Nofocomio, tempore pedis; tunc enim poffunt fimul 
omnes, diito a fingulis aliquo peccato minus infamante , 
vel etiam dicendo in genere fe ede peccatores, & dolere 
de fuis peccatis abfolvi. Spor. a ».462. 
RESP. II. Etiam valide ablolvitur pcenitens , quando 
ipfe Confeffarius ob mortem libi imminentem non poted 
integram confeffionem audire ; aut nimium fedinans ( feu 
juda feu injuda ex caufa ) non vult omnia excipere;quia 
pcenitens alias redle difpodtus, expolita una parte fuorum 
peccatorum , habet jus ad ablolutionem obtinendam . 
Quamvis tunc melius faceret, fi, data occafione, ad alium 
Confeffarium , ablolutione prioris non petita , diverteret . 
Spor- n. 46^. 
RESP. 111. Etiam ad impotentiam phyficam probabili 
ter reducitur. 1. Quando pcenitens habet cafum referva- 
tum, &ob ablentiam Confeffarii habentis ab eo abfolven- 
di potedatem , illo omiffo in cafu necelfitatis confitetur 
cetera peccata non refervata alteri Sacerdoti. 2. Quando 
Superior ratione occupationis non poted audire totam 
confeffionem, ied audito folo cafu refervato , pro reliquis 
pcenitentem remittit ad alium . De quibus tamen infra . 
QjT^.i^feqq. 3• Si ratione fcandali nequeas omittere Sa 
crum , vel Communionem , & tamen prae multitudine 
peccatorum nequeas omnia enumerare 5 tunc enim proba 
bile videtur , Sacerdotem poffe ad interim abfolvere ab 
enarratis, cum onere pro reliqua parte ad ipfum podea 
redeundi . 4. Olim judicabatur probabile , poffe Sacerdo 
tem dimidiate confeffos abfolvere in magno populi con- 
curfu ratione alicujus fedivitatis, vel indulgentias, cum 
onere reliqua confitendi alia vice , ne multi homines om 
nino a confeffione impediantur 5 led idud hodie ed dam 
natum propofit. 59. ab Innocent.XI. Spor. n.466. 
QCJrERES XLI. Quomodo ab integritate confeffionis ex 
cufet impotentia moralis? 
RESP.I. Regula ed Generalis; Toties excufat, quoties ex 
confeffione certi peccati, vel circumflantia merito timetur 
grave damnum Jpirituale vel corporale, aut ipfi pcenitenti , 
aut Confeffario ; aut alteri tertio effie obventurum ■ Ratio ; 
quia illud cenfetur moraliter impolfibile , quod fine gravi 
damno fui , vel proximi fieii non poted 5 nec poted hoc 
prasceptum Divinum pofitivum contra prasceptum Legis 
naturalis de confervanda propria vel aliena vita , fama 
&c. obligare. Spor. n.afij. Hinc 
Sequitur i. Si pcenitens rationabiliter timeret fuum pec 
catum fore a Conieffario cum magno fuo pnejudicio re 
velandam ; vel ex confeffione peccati carnalis timeret fi- 
bi periculum ruinas fpiritualis, v.g. ob folicitationera Con 
feffarii , licite tale peccatum apud hunc Confeffarium o- 
mitteret . Similiter fi timeret fibi relapfum ex diligentiori 
carnalium peccatorum examine, licitepoffet le obiter tan 
tum examinare fuper eis, etiam cum certo periculo omif- 
lionis aliquorum. Licite etiam Confeffarius abrumperet con 
feffionem poenitentis nimium fcrupulofi in peccatis enu 
merandis ; cum prasceptum integritatis confeffionis non 
obliget cum tanto incommodo. Spor. ».458. 
Sequitur 2. Etiam fi Confeffarius ex mora confeffionis 
integras fubirec periculum damni gravis in vita , vel cor 
pore , aut bonis fortunas , uti fieri poted in naufragio , 
incendio, vel imminente hode ; vel d ex confeffione cer 
ti peccati ipfe fibi timeat, vel a poenitente timeatur de 
ruina fpirituali fibi obventura &c. licite abrumpet confel- 
fionem , & abfolvet . Ipfeque Confefiarius , fi non polfet 
peccatum Inum confiteri huic Sacerdoti , fine laefione Si 
gilli Sacramentalis, nec haberet copiam alterius Confefsa- 
rii, pofsec & deberet illud peccatum in fua confeffione 
apud eum omittere. Spor. n.469. 
Sequitur 3. Etiam ii Confefsarius rationabiliter timea 
tur revelaturus peccatum complicis, vel fcientia confef 
fionis in ejus praejudicium ufurus , licite pcenitens omit 
tit peccatum fuum , ex cujus enarratione peccatum com 
plicis Confefsario innotefeeret. Imo probabile ed , toties 
posnitentem licite omittere peccatum fuum in confelfio 
ne, quoties neceditate aliqua confitendi urgente , non ha 
bet alium Confefsarium, quam talem, cui peccatum com 
plicis exinde necefsario innotefeeret : Ideoque fi quis cum 
propria forore , vel conlanguinea peccafset, & Confefsa 
rius eam nofset, fciretque , quod aliam non habeat , lici 
te tunc omitti ipfam faltem circumllantiam incedas ; 
vel etiam totum peccatum fornicationis, fi ex circum- 
dantiis Confefsarius certo incelligeret , non potuifse illud 
cum alia , nid cum hac determinata perlbna committi . 
Et ratio hujus opinionis ed; quia prasceptum integre con 
fitendi ed iolum pofitivum , prseceptum vero non infa 
mandi proximam ed naturale , pofitivum vero debet ce 
dere naturali . Yerumtamen quando in tali neceffitate 
confitendi pcenitens non habet alium Confefsarium , cui 
complex fit ignotus , ipfique complici ex enarratione talis 
peccati, quod fine peccaro complicis explicari non poted, 
aliud damnum probabiliter non immineat, nifi quod com 
plex apud iplum Confefsarium, virum alias diferetum, in 
fametur, non videtur pcenitens ab ejus enarratione excu- 
latus; quia complex debet hoc quale praejudicium fuse fa 
mas fibi imputare , quod nempe tale crimen cum altero 
commiferit, quod is aliter coram Confelsario explicare non 
pofsit. Spor. a n. 470. Nihilominus 
RESP. II. In hoc prasfertim ultimo cafu , live ut licite 
omittatur aliquod peccatum , ne apud Confefsarium infa 
metur complex , juxta priorem opinionem ; live ut licite 
pofsit dici in contefsione non obdante infamatione com 
plicis, juxta poderiorem opinionem, obfervandas funt cer 
tae cautela; . 1. Debet adefse aliqua necelsitas confitendi, 
vel faltem juda caufa v. g. infirmitas , tempus Pafchale , 
vel etiam diuturna jam detentio in datu) peccati morta 
lis . 2. Opus ed , ut alius Confefsarius seque idoneus non 
adiit, nec brevi tempore adfore Iperetur, cui quis omnia 
fua peccata fine ejufmodi incommodo confiten queat . 
Alioquin confitens huic Confefsario peccat mortaliter , fi- 
ve omittat tale peccatum , cum revera tunc moralis im 
potentia illud confitendi non adfit ; five confiteatur cum 
infamatione proximi , ad quam nulla eum cogit necefsi- 
tas, unde contra charitatem & juditiam tunc graviter de 
linquit , & juxta plerofque tenetur complici ad famse re- 
llitutionem . ( Quod tamen vix apparet, quomodo fieri 
queat. ) Spor. n. 472. 
RESP. III. Gnaviter etiam attendendum Confefsario, ne 
pcenitentem paratum ad nominandum complicem , cum 
fine