Propofstiones damnatas.
218
61. Poteft aliquando abfolvi , qui in proxima occafione
peccandi verfatur, quam poteft, & nonvukomittere, quin
imo direde, & ex propolito quaerit, aut ei fe ingerit.
62. Proxima occafio peccandi non eft fugienda, quando
caula aliqua utilis, aut honefta non fugiendi occurrit,
63. Licitum eft quaerere direde occafionem proximam
peccandi pro bono (pintuali, vel temporali , nolfro , vel
prpximj.
64. Abfplutionis capax eft homo , quantumvis laboret
ignorantia Myfteriorum fidei, & etiamfi per negligentiam,
etiam culpabilem, nefciat Myfterium SS. Trinitatis, &ln-
carnationis D. N. Jefu Chrifti.
d?. Sufficit illa myfteria femel credidifte.
PROPOSITIONES
ab Alexandro VJII, per Decretum editum Feria
Y. die 24. Augufti an. 1690. confixas.
I. TJOnitas objediva confiftit in convenientia objefti cum
Ii natura rationali; formalis vero in conformitateadus
cum Regula morum: ad hoc lufficit, ut adus moralis ten
dat in finem ultimum interpretative. Hunc homo non te
netur amare, neque in principio , neque in decuriii vitae
fuse moralis.
2. Peccatum Philofophicum, feu morale , eft adlus hu
manus difeonyeniens naturae rationali , & recte rationi :
Theologicum vero, & mortale , eft tranlgreffio libera di
vinae legis. Philofophicum, quaptumyisgrave, in jllo, qui
Deum,yel ignorat, vel de Deo adu non cogitat, eftgra.
ys peccatum , led non eft offenfa Dei , neque peccatum
mortale diftblvens amicitiam Dei, neque pcena asforna di
gnum ,
PROPOSITIONES ALUE
sib eodem Pontifice per Decretum editum Ferig,
V, die 7. Decemb. an, 1690. confixae.
y, Tiq ftatu naturas lapfas ad peccatum formale , & da-
J_ mentum fufficit illa libertas , qua voluntarium , ae
liberum fuit jn cqufa fua , peccato originali , & libertate
Adami peccantis.
2. Tametfi detur ignorantia invincibilis Juris naturae ,
Jiaec in ftatu natura lapfae operantem ex ipfa , non excu-
}at a peccato mortali.
3. Non licet fequi opinionem , vel inter probabiles pro-
fiabilillimam,
4. Dedit femetipfqm prp nobis oblationem Deo, nonptQ
Tolis electis, led pro omnibus, & folis Fidelibus.
5. Pagani, Judgej , Heretici , aliique hujus generis nul
lum omnino accipiunt a Jefu Chrifto influxum 5 adeoque
hinc rede inferes, in illis effe voluntatem nudam , & in?
grmem, fine omni gratia fufficienti.
15. Grana fufficiens flatui noftro non tam utilis , quam
perpiciola eft ; fic ut proinde merito pollimus petere : a
gratia fufficienti Ubera hos Domine .
7. Omnis humaqa adio deliberata, eft Dei diledio, vel
mundi; fi Dei, charitas Patris eft; fi mundi, concupilcen-
tia carnis, hoc eft, mala eft.
8. Necelfe eft, infidelem omni tempore peccare.
9. Revera peccat, qui odio habet peccatum meteobejus
turpitudinem, & difconvenientlam cum natura , fine ullo
ad Deum offenlum refpedu. , , r, ■
I, 0. Intentio, qua quis deteftatur malum, & profequitur
bonum, mere ut ccelellem obtineat gloriam, non eft reda,
nec Deo placens ,
II. Omne, quod non eft ex fide chriftiana fupernatura-
li, quae per diledionem operatur, peccatum eft.
12. Quando in magnis peccatoribus deficit omnis amor,
deficit etiam Fides, & etiamfi videantur credere, non eft
Fides Divina, led humana.
13. Quisquis etiam aeternas mercedis intuitu Deo famu
latur, charitate fi caruerit, vitio non caret, quoties intui
tu licet beatitudinis operatur.
34. Timor gehennae non eft fupernaturalis.
15, Attritio, quas gehennas , & poenarum metu conci
pitur, fine diledione benevolentias Dei propter fe, non eft
bonus motus, ac fupernaturalis,
J<5. Qrdinem praemittendi latisfadionem abfolutioni in
duxit, non Politia, nec inftitutio Ecclefias , fed ipfa Chri
fti lex , & prasferiptio , natura rei idipfum quodammodo
didante.
17. Per illam praxin mox abfolvendi ordo Poenitentia;
eft inverfus,
18. Confuetudo moderna quoad admipiftrationem Sacra
menti PcEnitentise, etiamfi eam plurimorum hominum fu-
ftentet audoritas, & muki temporis diuturnitas confirmet,
nihilominus ab Ecclefia non habetur proufu, fed abulu.
19. Homo debet agere tota via poenitentiam pro pecca
to originali,
20. Confeffiones apud Religiofos fadas, plerasque vel fa-
Ctilegas funt, vel invalidae.
21. Parochianus poteft fufpicari de Mendicantibus , qui
eleemolynis communibus vivunt , de imponenda nimis le
vi, & incpngrua pernitentia, feu fatisfadjonepb quarilum,
leu lucrum fubfidii temporalis,
22. Sacrilegi funt judicandi , qui jus ad Communionem
percipiendam praetendunt, antequam condignam de delidis
luis poenitentiam egerint.
23. Similiter arcendi funt a Sacra Cpmmunione , quibus
nondum ineft amor Dei puriflirnus , & omnis mixtionis
expers,
24. Oblatio in Templo, quae fiebat a B.V.M. jn die Pu
rificationis luae per duos pullos columbarum, unum in ho-
locauftqm, & alterum pro peccatis, fufficienter reflantur ,
quod indiguerit purificatione, & quod Filius, qui offereba
tur, enam macula Matris maculatus eftet, fecundum ver
ba Legis.
25. Dei Patris fedentis Simulacrum nefas eft Chrifthno
jn templo coljocare.
26. Laus, quae defertur Muriae ut Mariae, vana eft.
37. Viluit aliquando Baprifmus fub hac forma colla
tus in nomine Patris &c. praetermiffis illis , Ego te ba
ptizo .
' 28. Valet Bapcifmus collocatus a Miniftro , qui omnem
ritum externum, formamqie baptizandi oblervat, intus ve
ro in corde fup apud fe refolvit; non intendo facere, quod
jacit Ecclefia,
29. Futilis, & toties conyulla eft affertio de Pontificis
Romani lupra Concilium QEci'menicum audoritate, atque
in Fidei quaeftipnibus decernendis infallibilitate.
30. Ubt quis invenerit dodrimm , in Auguftino clare
fundatam, illam abfolute poteft tenere, & docere, nonre-
ipiciendo ad ullam Pontificis Bullam.
31. Bulla Urbani VUh In eminenti, eft fubreptitia.
FINIS,
I N-
