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Er soll uns zuvor beweisen, wer grausamer handle: jener, 
der seinen Bruder mit lügenhaften Verheißungen zur Hölle 
schickt, oder dieser, der ihm zur heilsamen Warnung mit 
bestgesinntem Herzen die Wahrheit entdeckt. 
Ist der Grundsatz der Intoleranz grausam, uun so 
wissen wir, waS wir von dem menschenfreundlichsten und 
sanstmüthigsten Jesus zu Hallen haben. Er ist der grau 
samste und unmenschlichste Wütherich gewesen, denn er hat 
denselben eingeführt, und wir wiederholen ihn nur aus 
seinem Munde und auf seinen Befehl. O Herr Rous 
seau! wie beschimpfen Sie den Heiligsten unter den Men 
schenkindern ! Was Wunder, daß Sie auch uns verleum 
den! Wann haben Sie uns den Nächsten verfluchen hö 
ren? wann ihm so platthin iii'6 Gesicht zurufen: du wirst 
verdammt werden? Der Saß ist ohne dieß noch bedingt, 
und wir müssen uns der Gabe der Prophezeiung nicht 
an, um vorhersagen zu können, daß er seinen Geist nicht 
noch im Schoße der wahren Kirche aufgeben wird. Ja, 
wir hoffen eö noch immer, wir wünschen e6, und machen 
ihm deßhalben diese Vorstellungen, und bitten darum ohne 
Unterlaß den Vater der Erbärmungen. 
Mit diesen Gesinnungen sprechen wir denen das Heil 
ab, die keine Söhne der wahren Kirche sind. Wir wün 
schen ihnen den Untergang nicht, wir warnen sie vor der 
Gefahr unterzugehen, und verlangen ihr Heil aufrichtig 
und sehnlichst. Dieses sind die Gesinnungen, und dieses 
ist die Sprache des Evangeliums, der bevollmächtigten 
Ausleger der ersten Verkündiger, und des göttlichen Ur 
hebers des Evangeliums. Können wir anders reden? — 
— Aber vielleicht schweigen? 
In diesen Umständen fanden sich einst die Apostel, vor 
züglich Petrus und Johannes. Nur schweigen soll 
ten sie, so waren sie vor allen weitern Verfolgungen sicher 
gestellt. Mehr begehrte von ihnen selbst der große Rath 
zu Jerusalem nicht, der aus den Priestern und Schrift 
gelehrten, aus den Obersten und Aelcesten des Volks ver 
sammelt war. Gehet nun — sagten sie — die Strafe 
sey euch für dießmal erlassen. Schweiget nur in'ö künftige.