il б
THESAURI DOCTRINA CHRISTIANA
S.Thom. 2.
z. q. 83.
ar.y.tn 0,
Ordo (§•
connexiope-
titionum
orationis
Domiate*.
DE IV. PETITIONE.
Panem nofirum quotidianum da nohis hodie?
R. Petimus fuppeditari nobis qua; ad
temporalem vitam, five corporis, five ani-
ггпТППТМ mi fovendam & fuftentandam fpeftanc ut
CAPU i SEPTlM-UjVl. vidum &veftitum, verbum Dei&Eccle-
■ C\x Sacramenta, prmfertim fandfflimum
altaris Sacramentum.
I. Si Ьжс omnia hic petimus,cur folius
panis mentionem facimus i
R. Quia lub nomine panis in Scripturis
hsc omnia lubintelliguntur, per quandam
lynecdochcn , five figuram, qua per par
tem (ut puta fubftantim, five fuftentationis
noftra: neceftaria:) totam intelligimus. Ita
Panem nojirüm
da nobis
quotidianum
hodie.
LECTIO UNICA.
I. /"'vilis ordo hujus petitionis poft tres
V / procedentes ?
R. Primo loco fandificationem nomi
nis Domini polcimus, Deumque pro omni
bus rebus diligere.
Secundo, adventum regni poftulamus,
quia tunc demum Deus perfedd fandifi-
cabitur, & tunc perfe: e deligemus Dcüm,
cum perfede , & aperte fuper omnia reg
naverit.
Tertio loco petimuSjUt in terra faciamus
quo praecipit Deus, ut in hac mifera vita
inchoetur fandificatio nominis Domini, &
ejus diledio, cujus inchoationis metito ad
ejus perfedionem quandoque venitur.
Tribus ergo prioribus petitionibus petun
tur quo ad Deum pertinent, icilicet, ut fan-
dificetur, regnet, & lex ejus fervetur ? quo
non pro aliquo uno tempore, vei prmienti
feculo tantum ilmt utilia , fed m alter
num durabunt. At in quatuor petitioni
bus pofterioribus temporalia pofcuntur,
quae propter aeterna cohfequenda funt ne-
ccifaria.
Quemadmodum enim Deus prior eft ho
mine, & ad eumvelut ad finem fimm ho
mo omnia fua defideria, vota, adionelque
dirigere debet; ita vitó temporalis fubfidia
referri debént ad alterna, velut ad finem,
cui fubordinata funt.
S. Chryfoftomus hanc petitionem con-
nedit cum procedenti hác ratione : q. d.
Chriftus : jufti petere ut fiat voluntas Dei
a vobis , ficut fit ab Angelis, non tamen
vos Angelis sequo: vos enim pane indige
tis, illi non indigent: quia illi funt immor
tales & impaftibiies, vos eftis mortales &
fragiles.
1, Quid ergo hic petimus cum, dicimus:
dicit Jacob : St dedent mtht Dominuspanem Gcn.lS,
ad vej.cendnm, (jgt. id eft,fi mihi pnebuerit
Dominus illa qua; ad vidurri & veftitum per
tinent. Vide 4 Reg. 6.Lue. 14. Prov.30. Se
cundo, docuitnos Dominus foliim panem
petere, ut indicet debere nos petere iuften-
tationem,five panem non exquifitum, non
qui voluptati ferviat, fed neceflitati, ncc
delicatiorem aut copiofiorem, (ed fruga
lem & moderatum live quotidianum; ut
habentes alimenta , & quibus tegamur,b«(Te- x.TilB.i.
eundum Apoftoli confilium) contentifmm
Nofirum.
I. Quare panis hic , panis rwjler voca
tur ?
R.Non fine magno myfterio panis ille
nofter vocatur; Quoniam fi loquamur de
fandilTimo Sacramento, illud certe panis
nofter eft ; quando propter lalutera no-
ftram a Spiritu fando in utero beatiffinm
Virginis Maria: formatus eft, &infprnace
film Crucis excodus, & in altari per ma
nus Sacerdotumapparatus. Nobis datus, m-Hpntu
bis natus ex mtaBa Vtrgtne.lmmb nofier,quia Ecdijis.
panis proprius filiorum eft, nec canibus
dari, id eft infidelibus, aut mortali peccato
obnoxiis debet; fi de dodrina loquamur,
petimus panem noftrum, id eft illum,qui
dilpenlatur inter genuinos Ecclefis fande
filios á Concionatoribus & Dodoribus ^ t ¡ № .
Catholicis, & non alienum panem quem^x
hteredei iliis afleclis obtrudunt, qui panis
corruptus & infedus eft.- Si loquamur au
tem de pane corporali, petimus,ut noftrum
largiri dignetur nobis panem, non vero
aliorum hominum,id eft, ut nobis in licito
ac jufto qucftu aftiftere, itero poileffionibus
no-
