PARS QJJ ARTA. 
Ciiifmit- 
Umíin ejje 
i Simon 
ia ex Ira 
kis SS. 
filmiti 
i «fufóse. 
iti■ eli.wt 
a Siriptu- 
№ 
Hisretiti negant hanc noftram refpon- 
fronem, quorum praecipuum fundamen 
tum eil, quia nulla in Scripittraefexiflat hu 
jus Sacramenti inftitutio. 
Sed refpondco primo, hoc argumentum 
nullum» elfe , quia multa Äbbis credenda 
funt, quae non habentur expreise in Seri • 
pturis , fed per Apailolos folo verbo tradita 
iimtj ut conflat cx conlenfu totius Eccle- 
fis, & aperte docetur t. Cor. 11. Veri. ult. 
& e. Joan. c. unico. Unde Apoftolus z. ad 
TheU. c.3 .Tenete,me\wit,tradttiones quas di- 
dtaflis, ßveperßrmonem, ßne per eptßolam 
noftram. Sic Ad. 15. Apoftolus confirmat 
Ecclclws, putap wns cuftodtrepr&cepta Jpoftb- 
lorum (§■ femorum; conilae autem ab initio 
totam Ecclcfiam, Confirmationem habuif- 
fe pro Sacramento 3 ejufque ritus ab Apo- 
ilolis didiciile. Ita docet D. Clcm, Papa IV. 
a S. Petro* 1. 3. conflit, c. 10. i<r. & 17. 
libi odv.ieft tnandum omnibus eße (ine morn re- 
naß/, ßep demum conßgnari •, (ßpfeptiftn'mem 
Spiritusfändt gratiam recipere. Idem docet S. 
Urbanus ep.decret.S.Corneliuscp. ad Fabia 
num. S.Dionyi. p. 2. Eccl. Hier. S.Aug. fub 
cit. c. 104. ubi dicit; Difcerne vißhile Sacra 
mentum,quod eße m bonis,(e? malt;poteft; tp- 
ßs ad pr&mtum , iflisad judicium in vißhtlt 
mBione chrijinatis. 
Refpondeo z. id aperte etiampoffe pro 
bari ex Scriptura; nam etil in ea non habea 
tur expreise inftitutio hujus Sacramenti, 
'habetur tamen ejus prormfTio a Deo fafta, 
Jocl.i .ubi dicitunD erit in noviffimts diebus, 
effundam de fj/inta meo Juper omnem carnem. 
Quod S. Petrus Ait. z. interpretatur de 
Spiritu fando, quem ipfi in Pentecofte ac 
ceperant, ■& quem S. Petrus dicebat alios 
accepturos, fi hoc Sacramentum accipe 
rent. Similiter Chriflus Joan. 14. & 15. fae- 
pius promittit Fidelibus miflVonem Spiritus 
fandi, quod non efl folum intelligendunr 
cie Apoflolis, quia in Joclc dicitur-Spiritus 
Domini zfiandendusfuper omnem carnem, id 
ell 3 fuper omnes credentes, ut dicitur 
Joan.7. 
Refpondeo 3.habetur inScriptura ejuldem 
Sacramenti per Appflolos fafta adminiflra- 
tio, utpatet Ad. 8. & 19. exquoconfici 
tur Confirmationem dfc verum Si proprii 
nominis Sacramentum nova legis. Et potell 
formari tale argumentum: Confirmatio feu 
manuum impofitio eft vifibile fignum per 
quod'datut ordinarie Spiritus fandus, ut pa 
tet Aft.S.St ro.Ergo eft Sacramentum. Pro- 
baturconfequentia ex definitione Sacramen 
ti. Antecedens confirmari pqteft, quia du 
bitari non potei!, quin id egerunt Aperto 
li ex praecepto & inflitutione Chrilli ; tum 
quia credibile non efl Apoftolos in ipfis E c- 
clefiae incunabulis hanc caeremoniam ex ca- 
pite fuo mftituifle ; tum quia fi feciffent, per 
eam infallibihter Spiritum fandum noa 
contuliffcnt. 
I. Quid efl igitur Confirmatio? 
R-£/ tS- aeramentum d Chrrfto Domino infit 
iatum , quod baptizantis confertur cum impoft- 
tiene manum Epi/copa/ium Cg 1 facri chrifmatis 
inariditine, nec non certa verborumJacro-fan- 
¿forum forma, 
I. Quare dicis: Sacramentum à Chriflo 
Domino inftitutum ? 
R. Quia lupra dcmànflratum eft, om 
nia omnino Sacramenta à Chriflo Domino 
inflituta. Et quoad hoc in particulari. Vide 
ep. 2. Fabiani Papa: ad Epicopos Orientales 
tóm. z. Cónci!', ubi .reflatur Cbriflum Do 
minum Chrifmatis ritum & verba, quibus 
ejus admmiflrarione-Ecclefia Catholica uti 
tur , praecepiflc. ■ 
- I. Quare dicis; quod baptizatis confertur ? 
R.Quia nullius Sacramenti capax efl, 
qui non eflbapnzatus, ut fup.lcd. i.cap. 
pncced. habitum eft. 
i. Quare addis : cum impofitionc ma 
nuum Epjfcopalium ? 
R. Ut fignificem Epiicopum effe ordina 
rium hujus Sacramenti miniflrum. Vide 
Cone. Trid. fl. 7. ean. 3. 
-I.Unde habes quod Epifcopus fit ordi 
narius hujus Sacramenti minifler ? 
R. Praeter Eccleliae traditionem, &.§S. 
Pontificum Urbani in fine epill. àd omnes 
Chrillianos. Eufebii epift. 3. ad hpiicopos 
Tufeiae & Campagniae, Damali circa me 
dium ep. 4. ad Prolpctum, & caeteros 
■ Epifccpos. Grthod. Innoc. 1. tp. ad Decent, 
c. 3. Leonis ep. 88. ad Germania: Sc-Gal 
liae Epiicopos clanffima teflimonia, etiam 
ipfis Jacrae Fittene ollenduut folum Hpifco- 
pum hujus Sacramenti conficiendi ordina 
riam habere poteftatem. Nam i» Adis 
Sacrameli* 
tum confir 
mationis 
quid Í