De DEO Creante, 109 
.ni: Contra eft fecundo : Voluntas Angelica non ne- 
1» ceflitatur fequentibus inflantibus quoad exercitium 1 
bi ergo neque quoad Jpeciem. Probat. cons. Tum quia 
ira ideo fequentibus quoad exercitium non neceflitatur * 
;cet quia taliter non neceflitatur primo inflanti: ergo 
st» idem eft de neceflitate quoad fpeciem. Tum quia 
ita: voluntas non neceflitata quoad exercitium poteft ab 
m adu cdfare ; ergo etiam poteft oppofitum elicere, 8c 
Ut ita ad fpeciem non neceflitari. Prob. cons, Ille adus* 
:rat a quo ceflat voluntas, impedire nequit adum oppo- 
« litum, quod enim non datur in rerum natura, ne* 
liti quit impedire vel refifterealteri: ergo fi voluntas po- 
ipc teft ab adu cdfare, poteft quoque oppofitum dice- 
; m re; voluntas enim de fe eft fufficiens ad adum oppo- 
Y, litum, cum illum potuerit primo elicere, quando 
noi itaque non adeft impedimentum, poteft adum, ad 
jti quem fufficiens eft, elicere. Cujus praeterea Ratio 
jd eft, quia voluntas una relate ad idem motivum luc- 
qu: ceflive fic fe habet, ficut duae voluntates fimul fe ha- 
jji bent relate ad idem motivum: ergo ficut duae volun- 
j( tates fimul feu eodem inflanti ex eodem motivo pof- 
n0 funt, una quidem velle, altera nolle objedum, ita 
elI una eademque voluntas poteft fucceflive ex eodem 
v{ motivo objedum jam velle, jam nolle. Sane a no- 
jjj lendo, quod prius voluit, Angelum adus praehabitus 
pj. non impedit, cum delinere poflit, ut dixi; neque 
DEUS, quia ipfe ad malum non neceflitat; non An 
io, gelica perfedio, quia potius incorrigibilitas & in ma- 
I lq permanentia derogat perfedioni; non modus in- 
n£ , telligendi, ut enim jam magis jam minus ad moti- 
e[] vum advertere, fic jam plus jam minus ab illo poteft 
moveri; non difpofitio aut habitus ab adu relidus, 
tu O 3 tum 
Lxn.